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故園無此聲，歲月如梭。時光荏苒，轉眼間已是幾十年過去了。那個曾經充滿歡聲笑語的故園，再也回不來了。
小時候，我常常在故園裏度過快樂的時光。那裏有碧綠的小溪，水清澈見底；那裏有茂密的竹林，每當微風吹過，竹葉沙沙作響；那裏有一片片金黃的稻田，豐收的季節，一片金色的海洋。故園裏曾經彌漫著燦爛的幸福，但這些美好的場景早已變得陌生。
故園無此聲，是因為人們的生活方式發生了翻天覆地的變化。曾經忙碌的農田已被高樓大廈取而代之，茂密的竹林已被城市的喧囂所淹沒。我在故園裏長大，看著這片土地發生了翻天覆地的變化，心中無盡的遺憾和失落湧上心頭。
故園無此聲，是因為人們已經遠離了大自然。人們的生活方式已經變得快節奏而疏離，大部分時間都被忙碌的工作和瑣碎的生活瑣事占據。人們似乎已經忘記了故園曾經給予他們的美好回憶，而追求著一種現代化的生活方式。
故園無此聲卻讓我更加珍惜記憶裏的每一個畫麵，每一次留戀。我常常在心裏默默地留下一句：“故園無此聲，可它永遠活在我的記憶中。”無論歲月如何變遷，無論再怎麼忙碌，我依然會時不時地回憶起那個故園，回味著曾經的歡聲笑語和悠揚的歌聲。
故園無此聲，或許隻是因為我們已經遠離了它，遠離了那種純真而自然的幸福。我們可以通過重新找回內心深處的那份感悟與寧靜，重新與故園產生聯係。也許，隻是那一刹那，我們才能再次聆聽到故園的聲音，感受到它對我們的召喚。
故園無此聲的上一句
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
【譯文】：嘈雜的聲音打碎了思鄉的夢，想到遠隔千裏的家鄉沒有這樣的聲音啊。
【注釋】：聒：聲音嘈雜，這裏指風雪聲。 故園：故鄉，這裏指北京。此聲：指風雪交加的聲音。
《長相思》 清 納蘭性德山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
創作背景：公園1682年（康熙二十一年）二月十五日，雲南平定，康熙帝出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪淒迷，苦寒的天氣引發了詞人對 京師中家的思念，於是寫下了這首詞。
故園無此聲的上一句是什麼
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。
長相思·山一程
【作者】納蘭性德 【朝代】清代
山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。譯文 注釋
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。
夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎麼沒有這麼煩亂的聲音呢？
籠蓋四野的上一句
詩句“天似穹廬,籠蓋四野。”意思是，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四麵的原野。
該句出自南北朝的民歌《敕勒歌》。
《敕勒歌》
原文：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
譯文：
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
《敕勒歌》創作背景：
公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，曆史上稱為"北朝"。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質樸無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。
這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。 一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》:公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁(今山西南部稷山縣西南)，折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴麵會大臣。
為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。 而有人認為斛律金隻是已知最早的演唱者，而非作者。
參考資料來源：
百度百科-敕勒歌
一歲一枯榮的上一句
一歲一枯榮的上一句是離離原上草。1、詩句的出處一歲一枯榮來源於名句“離離原上草，一歲一枯榮。”出自唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》。
《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的一首五言律詩。此詩是白居易成名之作之一，在他生前已經為人傳誦。後世作詩不少模仿其中意境。清代蘅塘退士編輯的《唐詩三百首》將這首詩收入。20世紀後被選入中國小學語文教材。
2、詩句釋義與賞析釋義：古老原野上的草繁盛茂密，一年之中，一度枯萎，又再次繁榮。
賞析：前兩句是照應題目中的“草”字。離離的古原之草，充滿了旺盛的生命力，兩個“一”字表達的是每年如此的配比之意，並形成一唱三歎的效果，表達出一種生生不息的自然的生命力。3、創作背景
《賦得古原草送別》一詩作於貞元三年（公元787年）。《舊唐書·白居易傳》記載此詩創作時白居易不超過“十五六歲”。關於此詩麵世的過程，不同的史籍文獻都記載了白居易憑借此詩得到詩人顧況賞識的傳說故事。
唐代張固的《幽閑鼓吹》記載為白居易初到長安拜訪詩人顧況。當顧況看到卷首《賦得古原草送別》一詩後，不由讚賞道：“道得個語，居即易矣”。此後顧況開始在他人前為白居易傳揚聲譽，白居易因此在長安聲名大振。白居易其人的生平與文學成就：1、簡介
白居易（772年2月28日—846年9月8日），字樂天，祖籍山西太原，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人、通俗易懂。
2、生平
白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。
他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得誌而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。
2、文學成就
白居易與元稹齊名，號“元白”，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物。白居易對文學創作非常地投入，少年時認真地投入學習，甚至到影響健康。他曾以詩仙、詩魔自比，形容自己對詩歌創作的投入。他的詩歌現存近三千首，是唐代存世詩歌最多的作家。
射天狼的上一句
“西北望，射天狼”前一句是：會挽雕弓如滿月。
這句詩出自宋代蘇軾的《江城子·密州出獵》。
原詩：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
釋義：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美豔麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為報答全城的百姓都來追隨我，我一定要親自殺一頭老虎，像孫權一樣給大家看看。
喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊。即使頭發微白，又有什麼關係呢。帶著傳達聖旨的符節到雲中，什麼時候派遣人拿著符節去邊地雲中，像漢文帝派遣馮唐。那時我定當拉開弓箭，使之呈現滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。《江城子·密州出獵》賞析
《江城子·密州出獵》是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。作品融敘事、言誌、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、誌在千裏的英風與豪氣。
詞中寫出獵之行，抒興國安邦之誌，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材範圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。後又作出利箭射向敵人這種出人意料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他誌在殺敵衛國的政治熱情和英雄氣概。
以上內容參考：百度百科-江城子·密州出獵
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