烏衣巷劉禹錫翻譯，老鐵們想知道有關這個問題的分析和解答嗎，相信你通過以下的文章內容就會有更深入的了解，那麼接下來就跟著我們的小編一起看看吧。
烏衣巷，位於唐代詩人劉禹錫的故鄉閩縣，是一條古老而繁華的街道。這裏曾是劉禹錫的成長之地，也見證了他早期的文學成就。烏衣巷的曆史悠久，擁有著獨特的魅力。
烏衣巷因其狹窄而得名，巷子兩邊的建築密集，古老的石板路鋪設著，仿佛一條通往過去的回廊。穿梭於仿佛能感受到曆史的沉澱和歲月的痕跡。烏衣巷雖然不及大街那般寬闊，卻是劉禹錫創作靈感的源泉之一。他曾在這裏飲過清茶，思考著人生的無常與變遷，也曾在這裏漫步，感受著巷弄間的人情世故。
烏衣巷的街頭巷尾，布滿了文人墨客的足跡。劉禹錫的詩作《烏衣巷》以此為題，描繪出了他對烏衣巷的深情與懷念。他筆下的烏衣巷如一幅寧靜而古樸的畫卷，其中流露出對故鄉的熱愛與眷戀。他抒發了自己對烏衣巷的感慨：“古城西邊一半新，煙草蓬門似遠親。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這樣的描寫讓人感受到歲月的流轉和人事的更迭。
烏衣巷現如今已不再是劉禹錫記憶中的模樣，但是它仍保留著曆史的痕跡。烏衣巷的建築風格，道路的曲折與狹窄，都勾勒出了一個獨特的鄉村風情。走在這條小巷中，仿佛能聽到唐代時的笑聲和歌謠。烏衣巷是一座曆史的見證，更是一段記憶的延續。
劉禹錫是唐代傑出的文學家，烏衣巷是他的詩作的靈感來源。烏衣巷與劉禹錫的淵源深厚，成為他創作的源泉和精神的寄托。烏衣巷依舊靜謐，仿佛在訴說著那段故事。而劉禹錫的詩歌也在烏衣巷中揚名立萬，成為了一段永恒的傳世之作。
烏衣巷，是一條質樸而美麗的小巷，也是一段曆史的縮影。在這裏，劉禹錫的詩歌與烏衣巷的聲音相互交織，喚起了人們對曆史的回憶和對文學的熱愛。烏衣巷劉禹錫的詩作，成為了我們傳承文化的一座橋梁，讓我們更加珍惜曆史的瑰寶，感受文學的深邃與魅力。
烏衣巷劉禹錫翻譯
烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷的詩意：
這是劉禹錫《金陵五題》的第二首。烏衣巷地處金陵南門朱雀橋 附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。頭二句以此橋名、巷名為對，實在是妙手天成。妙對更妙在不落痕跡地融入了詩人對世界的感覺：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。妙處是沒有盡頭的，因為妙處可以改變方向和方式，甚至把原先的妙處變作新的妙處的背景。詩人一點靈感，借一隻燕子閱盡世事滄桑。晉朝傅鹹《燕賦序》說：有言燕今年巢此，明年故複來者。其將逝，剪爪識之。其後果至焉。詩中正是抓住燕子有辨認和複歸舊巢的本能，從有理中寫出無理，從無理中隱含深理。四百年前王謝堂前的舊燕，不可能那麼長壽、也不可能代代相續地飛回原地方。但詩可以凝縮時間，使不可能成為可能。它奇思獨具地以一隻燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消雲散發出了充滿命運感和廢墟感的深長歎息。由此寫成的詩句是千古名句，由此寫出的燕子也是極有曆史深度的千古名燕。這就難怪如《江南通誌》所說，人們在烏衣巷上指認為王謝故居的廳堂匾額，題上來燕二 字了。
烏衣巷劉禹錫翻譯注釋
解釋：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。
從前在王謝大堂前築巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
原詩：
烏衣巷
唐 劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
出自：唐 劉禹錫《烏衣巷》
王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時王謝之家庭多燕子。至唐時，則皆衰落不知其處。擴展資料
此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田。詩句集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。
作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經煊赫一時的達官貴族，如過眼煙雲，成為曆史的陳跡。
詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把曆史和現實聯係起來，引導人們去思考時代的發展和社會的變化，含著深刻的寓意。
詩人成就：
劉禹錫的文章以論說文成就為最大。一是專題性的論文，論述範圍包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等方麵。哲學論文如《天論》三篇，論述了天的物質性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點，並在當時的科學水平上分析了“天命論”產生的社會根源，在唯物主義思想發展史上有一定的地位。
其他方麵的論文如《答饒州元使君書》、《論書》、《答道州薛郎中論方書書》、《答道州薛郎中論書儀書》，都征引豐富,推理縝密，巧麗淵博，雄健曉暢。
二是雜文。一般因事立題，有感而發，如《因論》七篇；也有的是“讀書有所感，輒立評議”，如《華佗論》、《辯跡論》、《明贄論》等。這些作品，短小精悍，隱微深切。或借題發揮，針砭現實；或托古諷今，抨擊弊政，都具有一定的現實性。
劉禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方麵，他的唯物主義思想比柳宗元更進步。關於自然與人的關係，劉禹錫提出了天與人“交相勝，還相用”的觀點，具有積極的進取精神。他認為，人之所以產生唯心主義思想，是與社會現實有密切關係的。
烏衣巷劉禹錫帶拚音
wū yī xiàng
烏 衣 巷
liú yǔ xī
劉 禹 錫
zhū què qiáo biān yě cǎo huā
朱 雀 橋 邊 野 草 花 ，
wū yī xiàng kǒu xī yáng xié
烏 衣 巷 口 夕 陽 斜 。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn舊 時 王 謝 堂 前 燕 ，
ēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
飛 入 尋 常 百 姓 家 。
譯文： 朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。
烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。
從前在王謝大堂前築巢的燕子，如今飛進平常百姓人家。
賞析：
是《金陵五題》中的一篇。這首詩曾博得白居易的“掉頭苦吟，歎賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，曆史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。
舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓，就是謝安所建。在字麵上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的曆史聯想，是“一石三鳥”的選擇。
烏衣巷唐劉禹錫古詩翻譯
《烏衣巷》的全詩意思翻譯如下：
朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花；烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前築巢的燕子，如今再來，飛進了平常百姓人家。《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一，是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。此詩憑吊昔日南京秦淮河上的朱雀橋和南岸烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經煊赫一時的達官貴族，如過眼煙雲，成為曆史的陳跡。
全詩沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把曆史和現實聯係起來，引導人們去思考時代的發展和社會的變化，含著深刻的寓意。語雖極淺，味卻無限。
詩文賞析：首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，曆史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓，就是謝安所建。在字麵上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的曆史聯想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。“草花”前麵按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使讀者想到其中可能包含深意。作者在“萬戶千門成野草”（《台城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。在這首詩中，這樣突出“野草花”，正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，已經荒涼冷落了。
烏衣巷劉禹錫古詩的拚音
《烏衣巷》古詩拚音如下所示。
《烏衣巷》·劉禹錫
《wū yī xiàng》·liú yǔ xī
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。zhū què qiáo biān yě cǎo huā ， wū yī xiàng kǒu xī yáng xiá 。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn ， fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā 。 譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。賞析：《烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人當時還沒到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。
烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，隻有夕陽斜照在昔日的深牆上。這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
關於“烏衣巷劉禹錫翻譯”的具體內容，今天就為大家講解到這裏，希望對大家有所幫助。
