hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，西江月夜行黃沙道中辛棄疾，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
西江月夜行黃沙道中，黃沙中積厚積薄，一路行來，辛棄疾心中充滿了對家鄉的思念和對國家前途的擔憂。在這個月夜中，他的身影猶如一道旋風，飛馳在黃沙道上，磅礴的壯麗景象讓人心潮澎湃。
月色如水，灑下了銀白的光芒。辛棄疾抬頭仰望，那明亮的圓月如同一盞明燈，照亮了他前行的道路。他不禁想起故鄉的夜晚，那時他和朋友們一起倚在河邊的柳樹下，聆聽著清風低語，撫摸著故土的柔軟。異鄉的月亮也變得熟悉起來，它們成為他思念家鄉的寄托。
黃沙如海，漫天飛舞。風吹過，辛棄疾感受到了故國沉重的土壤。他想起了那些飽經沙塵暴的同胞，他們身上沉甸甸的責任，讓他無比自豪，更堅定了他要為國家做出貢獻的決心。他決心要把這片土地的寂寞和榮耀，帶回他的詩中，鑄就千古傳世的詩篇。
行在這黃沙道中，辛棄疾看到了許多景象。有久旱的土地，渴望雨水的滋潤；有勞作的農夫，希望豐收的希望；有貧窮的百姓，渴望的是富足的生活。辛棄疾深深體會到了人民對美好生活的渴望，他下定決心要為人民譜寫動人的樂章。
月夜行黃沙道中，辛棄疾的心中充滿了對家鄉的思鄉之情和對國家前途的憂慮。他把心中的感受寫進了詩中，讓讀者體會到他對故鄉和國家的深情厚意。辛棄疾用他的筆，點亮了人們心中的燈塔，為民族複興指明了方向。
在黃沙道中，辛棄疾不僅展現了他對家鄉的深情厚意，也表達出對國家前途充滿信心的決心。他用詩歌抒發了自己的憂慮和願望，他用筆點亮了人們心中的燈塔，為國家的複興指明了方向。月夜行黃沙道中，辛棄疾的心在黃沙中飛馳，黃沙中承載著他的夢想和希望，他願與同胞們一同努力，將這片土地變得更加美好。
西江月夜行黃沙道中辛棄疾
辛棄疾寫《西江月·夜行黃沙道中》的原因可以追溯到他被免官後的閑居時期。宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾因受到奸臣的排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年。在這段時間裏，他雖然也有過短暫的出仕經曆，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即是其中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。
這首詞的題材內容是關於黃沙嶺的一些平凡的景物，包括明月、驚鵲、清風、鳴蟬等，語言沒有任何雕飾，也沒有使用典故，層次安排也完全是平淡無奇。正是這些看似平淡的描寫，展現了辛棄疾的深厚感情和淳樸風格。讀者也可以從這首詞中領略到辛棄疾在雄渾豪邁之外的另一種境界。
西江月夜行黃沙道中辛棄疾創作的一首吟詠什麼的詞
西江月·夜行黃沙道中是南宋著名詞人辛棄疾創作的一首吟詠田園風光的詞，其相關內容如下：
1、創作背景是辛棄疾在江西被貶官閑居之時。他以獨特的藝術手法，從視覺、聽覺和嗅覺三方麵描繪出夏夜鄉村田野的幽美景色，並以此表達出對豐收年景的喜悅以及對農村生活的熱愛。上半闕主要通過明月、清風、鵲驚、蟬鳴等畫麵，展現了黃沙嶺夜晚的靜謐而熱鬧的景象。
2、下半闕則通過描述稻花香裏的豐年、疏星稀雨的天空、舊時茅店的位置以及路轉溪橋的忽然遇見等細節，進一步營造出濃鬱的鄉土氣息和田園生活情趣。這首詞既展示了辛棄疾深厚的藝術功底，也反映出他對自然風光和田園生活的深深熱愛。西江月夜行黃沙道中的相關內容
1、這首詞的創作背景是公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經曆，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。
2、這首詞主要描繪了明月清風、疏星稀雨的夏夜鄉村田野景色，富有濃鬱的鄉土氣息和田園生活情趣。明月當空的夜晚，由於月影的移動，竟驚動了在樹枝上棲息的鵲兒。夜半清風徐徐，蟬鳴四起。黃沙嶺沿途，稻花香氣撲鼻，青蛙的叫聲響成一片。3、忽然飄來一片烏雲，走到山前，卻下起兩三點雨來。在過去土地廟前的樹林邊，有個茅草房的店鋪，轉過溪上的小橋，突然出現在麵前。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方麵抒寫夏夜的山村田園風光，情景交融，幽美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
西江月夜行黃沙道中辛棄疾古詩
一、《西江月·夜行黃沙道中》全文翻譯
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風仿佛傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中。拐了個彎，茅店忽然出現在眼前。
二、《西江月·夜行黃沙道中》原文
《西江月·夜行黃沙道中》是宋代詩人辛棄疾所寫，原文如下:
《西江月·夜行黃沙道中》
(宋) 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
三、注釋
西江月：詞牌名。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西麵。
別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
舊時：往日。
茅店：茅草蓋的鄉村客店。
社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現”，顯現，出現。
四、創作背景
公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經曆，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即是其中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。
五、賞析
詞的前四句就是單純的抒寫當時夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這裏，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心於傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，後文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由於沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表麵上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是平平淡淡。正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這裏，讀者也可以領略到稼軒詞於雄渾豪邁之外的另一種境界。
六、作者簡介
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府曆城縣（今山東省濟南市曆城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
西江月夜行黃沙道中辛棄疾背景資料
《西江月·夜行黃沙道中》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞作於作者貶官閑居江西之時，著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。
【創作背景】
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷幹練的作風，特別是力主抗戰收複失地的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年，過著投閑置散的退隱生活。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經曆，但以在上饒居住為多。
黃沙嶺在上饒縣西四十裏，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十餘畝。這一帶不僅風景優美，也是農田水利較好的地區。辛棄疾在上饒期間，經常來此遊覽，他描寫這一帶風景的詞，現存約五首，即：《生查子·獨遊西岩》二首、《浣溪沙·黃沙嶺》一首、《鷓鴣天·黃沙道中即事》一首，以及這首《西江月·夜行黃沙道中》。
【原文】《西江月·夜行黃沙道中》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【白話譯文】
明亮的月光驚醒了棲息在枝頭的喜鵲，半夜裏清風送來了遠處的陣陣蟬鳴聲。田野裏飄散著稻花的清香，青蛙在歌唱著豐收的年景。
稀疏的星光閃爍在天邊，點點細雨灑落在山前。我想過溪避雨，轉個彎到小橋上忽然看見，那熟悉的舊時茅店就在土地廟旁叢林邊。
【詞句注釋】
西江月：唐教坊曲名，後用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調五十字，平仄兩協。後闋字句作法與前闋相同。
黃沙道：指的是從江西省上饒縣黃沙嶺鄉黃沙村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公裏的鄉村道路，南宋時是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通鉛山。
“明月”句：意思是明亮的月光驚醒了睡在樹枝上的喜鵲。語出蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。”別枝，斜枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
聽取：聽。取，助詞，表動態。
“七八”二句：何光遠《鑒誡錄》卷五“容易格”條：“王蜀盧侍郎延讓吟詩，多著尋常容易言語。有鬆門寺詩雲：‘兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。’”
舊時：往日。茅店：屋頂蓋著茅草的小客店。茅，一作“茆”。社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
忽見：忽然出現。見，同“現”，顯現，出現。【作者簡介】
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生堅決主張抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，並遭到打擊，曾長期落職閑居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
【賞析】
這首詞平易中見真切，渾淪中見準確，連綿中呈陡轉。寫眼前常景，而能別開蹊徑；脫手煉詞，得刻物入神之妙。
開頭兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，表麵看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲麵而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺裏，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
詞人所描寫的夏景並沒有就此終止。如果說詞的上闋並非寥廓夏景的描繪，那麼下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由於上闋結尾構思和音律出現了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這裏，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心於傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，後文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由於沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表麵上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這裏，讀者也可以領略到稼軒詞於雄渾豪邁之外的另一種境界。
朗誦西江月夜行黃沙道中辛棄疾
如圖：根據詩歌的情感表達確定哪句用升語調，哪句用降語調,分別用“↑”“↓”表示，注意詩句前後部分語調要相反或相對配置，如“遍插茱萸少一人”一句可作如下語調處理：遍插茱萸↑少一↓人。讀升語調時音量逐次加大，力度漸次加強，語尾音節上揚且拖長;讀降語調時力度從強次減弱，語速平緩。擴展資料
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷幹練的作風，特別是力主抗戰恢複的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年，過著投閑置散的退隱生活。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經曆，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即為其中之一。
西江月夜行黃沙道中辛棄疾的介紹，今天就講到這裏吧，感謝你花時間閱讀本篇文章，更多關於西江月夜行黃沙道中辛棄疾的相關知識，我們還會隨時更新，敬請收藏本站。
