hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，古詩中秋月李嶠，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
古詩《中秋月》是唐代文學家李嶠創作的一首詩歌，通過描繪中秋圓月的壯麗景象，表達了詩人的情感和對美的追求。這首詩以其通俗易懂、情感真摯的特點而廣為流傳。我將以這首古詩為出發點，展開對中秋月的讚美與思考。
《中秋月》的第一句詩是“明月別枝驚鵲”，這一形象生動地描繪了月光灑在樹枝上，鳥兒受驚飛起的情景。這種景象不僅展示了秋天的寧靜與美麗，也寓意著人們內心的激動和渴望。詩句中還使用了“別枝”這一詞語，強調了月光和鵲鳥的突然相遇，給人一種意料之外的感覺。
接下來的詩句“時見幽人獨往來”，則表達了詩人在月下靜觀的心境。這裏的“幽人”指的是獨自行走的人，他們在這寧靜的夜晚裏，借著月光的照耀，可以更好地思索和反思。這種“獨往來”的境界，使人更能沉澱自己的思緒，思考人生的意義。
而後麵的詩句“縹渺孤鴻影，宛如孤月開”，則通過對孤鴻和孤月的形象的運用，傳達出一種孤獨和寂寞的感覺。無論是孤鴻在天空中飛翔，還是孤月孤獨地懸掛在夜空，都給人一種反思生命和人生的思考。在這樣的時刻，很多人會感歎自己在大自然麵前的渺小，也更能體味到生活中的種種苦樂與無常。
《中秋月》這首古詩通過對月亮、樹枝、鵲鳥、孤鴻等形象的運用，表達了詩人對於美的追求和對於生命的思考。它以簡短的文字，道出了我們內心最深沉的情感與思索。中秋月，曾被許多古人讚美和歌頌，它讓我們看到了人生的美好和無常，引發了人們對於生命的深思和追求。讓我們在這個中秋佳節裏，沐浴在月光下，感受自然的力量，思考自己的人生軌跡。
古詩中秋月李嶠
《中秋月》的譯文：寒冷的夜空升起了一輪圓月，都說每個地方的月亮都是一樣的。哪裏知道千裏之外的地方沒有急風暴雨呢？全詩借詠中秋的月亮，表明了世上萬物都是千差萬別的道理。 《中秋月》 圓魄上寒空，皆言四海同。 安知千裏外，不有雨兼風？ 賞析 《中秋月》是一首五言絕句，借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣的道理。全詩短小，卻寓意深刻。這首詩告訴我們不要以對局部、片麵的現象描述替代對整體或本質的探求。人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人“皆言”為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。 《中秋月》的作者 《中秋月》的作者是唐朝詩人李白。李嶠是唐朝時期宰相，生前以文辭著稱，與蘇味道並稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年成為“文章宿老”。先後曆仕五朝，趨炎附勢，史家評價以貶義居多。
古詩中秋月李嶠注音版
中秋月二首李嶠拚音版如下所示。
中zhōng秋qiū月yuè二èr首shǒu
（唐táng）李lǐ嶠qiáo
圓yuán魄pò上shàng寒hán空kōng，皆jiē言yán四sì海hǎi同tóng。
安ān知zhī千qiān裏lǐ外wài，不bù有yǒu雨yǔ兼jiān風fēng？中秋月二首李嶠含義
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪裏知道遠在千裏之外，就沒有急風暴雨呢？
詩人李嶠（644～713），唐代詩人。字巨山。趙州讚皇（今屬河北）人。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。
古詩中秋月李嶠朗讀
中秋月李嶠拚音版：
yíng quē qīng míng wài，dōng fēng wàn gǔ chuī。
盈缺青冥外，東風萬古吹。
hé rén zhòng dān guì，bù zhǎng chū lún zhī。
何人種丹桂，不長出輪枝。
白話譯文：月亮在青天外有圓有缺，任憑東風常年吹拂。誰在月中種了桂樹，不見樹枝長出月輪之外。創作背景：
《中秋月二首》在《全唐詩》卷六三九張喬名下複出，題為《對月二首》。以風格判斷，作者當為李嶠。
此詩無編年，從詩中使用“寒空”、“雨兼風”等清冷沉悶的字眼來看，可能作於作者被貶滁州之時。悲憤出真詩，此詩借月言理很可能與作者聯想到自己“昨天日出今朝雨”的仕途遭際有關。
古詩中秋月李嶠失憶
李嶠《中秋月·其二》的古詩解釋是：天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪裏知道遠在千裏之外，就沒有急風暴雨呢？《中秋月二首·其二》是唐代李嶠創作的詩詞。
全詩為：圓魄上寒空，皆言四海同。安知千裏外，不有雨兼風？
李嶠是唐朝時期宰相，曆任安定小尉、長安尉、監察禦史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟台少監等職。唐睿宗時，貶為懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。開元二年（714年）病逝於廬州，終年七十歲。李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道並稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年成為“文章宿老”。先後曆仕五朝，趨炎附勢，史家評價以貶義居多。
古詩中秋月李嶠教案
《中秋月》創作背景
宋神宗熙寧九年（1076）十二月蘇軾由密州改知河中府，未到任有改知徐州。次年四月，蘇轍送蘇軾赴徐州，在徐州任所住到中秋以後方離去。此詩即作於兄弟中秋賞月之時。蘇軾晚年貶官嶺南途中回憶說：“餘十八年前中秋夜與子由觀月彭城（即徐州），作此詩。”作品原文
中秋月
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
譯文
黃昏時的彩雲完全消散，萬裏晴空充滿了清寒。白茫茫的天河悄然無聲，冉冉東升的明月像一輪移動的白玉盤。好景不長，難聚易散，這一輩子少有這樣的夜晚。縱使明年今夜也有這樣的明月，你我也不知在什麼地方觀看？
《中秋月》是宋代文學家蘇軾創作的一首詩。此詩前兩句寫“中秋月”，描繪出彩雲消逝，清涼寂靜，圓月如玉的中秋美景；後兩句抒懷，感歎好景不長，聚散無定。全詩借閑夜、朗月表現了一種孤獨的個體心理體驗，具有濃厚的感傷色彩，也富有哲理，耐人尋味，是浪漫主義的傷感藝術。擴展資料
名家點評
楊萬裏《誠齋詩話》：“五、七字絕句最少，而最難工，雖作者亦難得四句全好者······東坡雲：‘暮雲收盡溢春寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。’四句皆好矣。”
整體賞析
《中秋月》是一首作者與其胞弟蘇轍傷別的詩，記述的是兄弟二人久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詩借閑夜、朗月表現了一種個體心理的體驗——孤獨。孤獨也是生命體驗的原型，是痛苦的，同樣也是美麗的。感受孤獨的人是弱者，品嚐孤獨的人才是強者。無論是“鼓盆而歌的莊周、“我欲乘風歸去的李白，還是“不見老人衰憊之氣”的蘇軾，都品嚐了孤獨且較好地表現了孤獨。
此詩通過對一個美麗的月夜的細微體察，表現了人類永恒的母題——時光易逝生命無常及隨之而來的巨大孤獨感。相對於永恒的宇宙，個體的生命是如此微不足道。人生數十載，匆匆而已，什麼也帶不走，無論多麼地留戀生命，也隻是暫時駐足塵世。
而生命的旅途隻能一個人跋涉，生命本身就是孤獨的。《中秋月》是浪漫主義的傷感藝術。且不說一代代風流終於灰飛煙滅，且不說人生在世不稱意，不知何處是故鄉。即使麵對明月如水、涼風徐來，那種隻有自我孤影自戀的冰涼之感也會襲上心頭，難以卸下。
此詩的前兩句描繪了一幅孤寂的中秋月夜圖。高明淡蕩的寒月淡淡濛濛的暮雲似水銀瀉的寒光······極空靈、平靜、淒清，引起了詩人無限的情思與遐想。“寒“清”“無聲”“轉”傳達了詩人淒涼孤獨空寂虛幻的心境。後兩句由外轉向內。
麵對此景此時，詩人浮想聯翩，感慨無限。此夜要長好，他日月難圓，告慰勸誡自己，要保持良好的心態，寄希望於未來。這裏蘇東坡用移情手法物我相融，孤月與孤人融為一體，“月下無人更清淑的情形，令人難忘。對月傷懷，感受生命流逝的死亡母題，也正體現在此。
麵對天地的無窮無盡，陳子昂痛切地感受到了存在的虛幻與孤獨，他“前不見古人，後不見來者”無依無靠地行走於時間的長河中。蘇軾是孤獨的，短時的歡樂換來了長久的漂泊：“明月明年何處看？”月或許還是同樣的月，但處境已完全不同了，語中顯出了無限的蒼涼。
參考資料來源：百度百科—中秋月
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