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古詩是中華文化瑰寶之一，它既表達了古人的情感和思想，又展現了古代社會的風貌和風采。有不少的古詩描寫了兒童的天真、純真和可愛，展現了他們與自然界和人類世界的親密關係。我將以“示兒古詩意思”為題，寫一篇文章，闡述古詩中所蘊含的深意。
兒童時期是人生中最純真無邪的時光，正如古人所言：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”這裏的“小謝”指的就是兒童之意。古詩以它簡練、明快的語句，真實地描繪了兒童的天真和純真。例如“十五從軍征，八十始得歸。”這句詩展現了少年追求英勇的軍旅生涯與晚年平靜歸隱的對比，給人以深遠的思考：小時候的我們追求夢想，有無限的勇氣和幹勁，但隨著歲月的流逝，這份純真和勇氣是否還在？
古詩描寫兒童的也融入了許多人生哲理。例如“采薇采薇，薇亦作止。”這句詩表達了兒童的天真無邪，以及人生的進退與權衡。兒童們隻看到眼前的美好，對於困難和挫折沒有畏懼，而成年人則深思熟慮，追求穩定和安逸。即便世事變化，人們一直在尋找著內心的平衡點，保持自己的真實和純美。
古詩還讚美了兒童的單純和純潔。如“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這句詩形容了兒童與自然的和諧共處。兒童對待世界的態度，就像竹杖和芒鞋一樣輕盈，毫不畏懼。與此他們能夠欣賞到大自然的美麗，無論是陽光明媚還是雨霧蒙蒙。這種單純和純潔，是成年人常常失去的，但古詩提醒我們，要時刻保持內心的純淨與善良。
古詩中蘊含著豐厚的思想和哲理，通過描寫兒童的天真和純真，讓我們回歸到內心深處的美好。不論年齡大小，我們都應該保持著兒童的心靈，保持對生活的熱愛，熱愛自然，熱愛人類，熱愛自己。隻有如此，我們才能在這個快節奏的社會中找到內心的寧靜和平衡。請讓我們始終懷抱這份兒童的純真，讓古詩中的智慧化為我們生活中的靈感和指引。
示兒古詩意思
古詩《示兒》的意思是：
原本知道死去之後就什麼也沒有了，隻是感到悲傷，沒能見到國家統一。
當大宋軍隊收複了中原失地的那一天時，你們舉行家祭時不要忘了告訴我！注釋
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什麼也沒有了。
但：隻是。
悲：悲傷。
九州：這裏代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你們的父親，指陸遊自己。創作背景
此詩作於公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸遊一病不起，此詩為陸遊的絕筆，既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。表達了詩人的無奈以及對收複失地的期盼。賞析
此詩是陸遊愛國詩中的又一首名篇。陸遊一生致力於抗金鬥爭，一直希望能收複中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光複舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。
“死去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是一個通假字；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一麵，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺憾之情。
“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收複失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光複失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，隻好把希望寄托於後代子孫。於是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體現了年邁衰老的陸遊愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。陸遊
陸遊（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。
示兒古詩意思全解
《示兒》的白話文意思是：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。當大宋軍隊收複了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
《示兒》是宋代詩人陸遊創作的一首絕筆詩，全詩原文如下：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：元知：元，通“原”，原本知道。萬事空：什麼也沒有了。悲：悲傷九州，這裏代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。同：統一。王師指南宋朝廷的軍隊。北定，將北方平定。中原，指淮河以北被金人侵占的地區。擴展資料
此詩是陸遊愛國詩之一，陸遊一生致力於抗金鬥爭，一直希望能收複中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。詩題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，歎息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業的光複。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收複失地，平定中原。詩人自己看不到了，於是深情地囑咐兒子，當收複中原，不要忘記把大好的消息告訴自己。
此詩傳達出詩人臨終時複雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。
示兒古詩意思翻譯簡單
我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。當朝廷軍隊收複中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
原文：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
出處：宋·陸遊《示兒》創作背景
《示兒》為陸遊的絕筆詩，作於宋寧宗嘉定二年十二月（1210年元月）。
此時陸遊八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。
示兒古詩意思和翻譯
《示兒》古詩的翻譯：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了;唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到北伐。當朝廷軍隊收複中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!
原詩：創作背景：此詩作於公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸遊一病不起，此詩為陸遊的絕筆，既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。表達了詩人的無奈以及對收複失地的期盼。作品賞析
此詩是陸遊愛國詩中的又一首名篇。陸遊一生致力於抗金鬥爭，一直希望能收複中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷，也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光複舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。
題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。
“死去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是一個通假字；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一麵，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。
“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。
“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收複失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光複失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，隻好把希望寄托於後代子孫。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體現了年邁衰老的陸遊愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
讀完詩之後自己的一些看法。
這是南宋愛國詩人陸遊寫的一首愛國詩，是臨終前對兒子的遺囑。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。表達的是詩人一生的心願，傾注的是詩人滿腔的悲慨
馬詩古詩的意思
《馬詩》古詩的意思如下：
平沙萬裏，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。什麼時候才能給它戴上金絡頭，在秋高氣爽的疆場上馳聘，建立功勳呢？賞析如下：
“大漠沙如雪，燕山月似鉤。”這首小詩的前兩句是說，平沙萬裏，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空。
二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色。這幅戰場景色，一般人也許隻覺得悲涼肅殺，但對於誌在報國之士卻有著異乎尋常的吸引力。“鉤”是一種彎刀，一種武器。從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥的意思。
作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久，為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。
所以這兩句乍看是應用賦法，實則啟動後兩句抒情，又具有興義。
“何當金絡腦，快走踏清秋。”小詩的後兩句是說，何時才能受到皇帝的賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢?三、四句借馬以抒情。“金絡腦”是貴重的馬具，象征馬受重用。
顯然這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。短短二十字中，比中有興，行中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣嗬成，以“何當”領起做設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱歎味；而“踏清秋”三字，詞語搭配新奇，“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿。
字句的鍛煉，也是這首詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
關於“示兒古詩意思”的具體內容，今天就為大家講解到這裏，希望對大家有所幫助。
