hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，勸學詩韓愈，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
勸學詩韓愈，是韓愈創作的一首勸課立誌的名篇。它是我國古代文化中的一顆璀璨明珠，為後世曆久彌新地傳承著教育的決心和力量。這首詩充滿了韓愈積極向上、奮發圖強的情懷，激勵每一個學子努力學習，追求卓越。
在這首勸學詩中，韓愈強調了努力學習的重要性，他說：“勤奮之事，堅持必成；懶散之事，不變必廢。”這句話告誡我們要持之以恒、百折不撓地鑽研學問，隻有如此，我們才能取得良好的學業成績。他也表達了“學如逆水行舟，不進則退”的觀點，意味著學習是一種持續不斷的過程，隻有不斷進取，才能與時俱進，不被淘汰。
韓愈還談到了人生的三大境界：“吾生也有涯，而知也無涯”。他的這句名言表明了追求知識的重要性。人生有限，而知識無窮。我們要把握每一天，不斷學習，不斷豐富自己的知識儲備。隻有通過不斷學習，我們才能不斷進步，贏得更好的未來。
韓愈的這首勸學詩激勵了無數學子，讓他們明白勤奮學習的重要性，激勵他們為人生的目標邁進一步。在現代社會中，這首詩仍然具有強大的教育力量。它不僅僅是一首優美的詩歌，更是對每一個學子、每一個求知者的期望和鼓勵。
回首韓愈的勸學詩，我們可以感受到他對教育的熱愛和推崇。作為一位傳世名士，韓愈為我們立下了榜樣。他的勸學詩鼓舞了我們的心靈，激勵了我們堅持不懈地追求知識的決心，也引領我們不斷成長、不斷超越。願我們都能牢記韓愈的教導，在學習的道路上勇往直前，為自己的人生創造美好的未來。
勸學詩韓愈
1.關於勸學的詩句 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。 ----顏真卿 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。----朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。 ----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長歌行》 時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動。 --席勒 誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負你，首先你要不辜負時間。 放棄時間 的人，時間也放棄他。 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。----郭沫若 最嚴重的浪費就是時間的浪費。 ----布封 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人隻留下一片悔恨。----魯迅 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 後悔的就是時間。 ----高爾基 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。----魯迅 ★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最後一天。 --海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --嶽飛 ★歲去弦吐箭。 --孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 。 —陶淵明 ★一年之計在於春，一日之計在於晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨---- 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛> *********************************************** 古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類： 一、立誌 少小多才學，平生誌氣高。 別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。 將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。 男兒欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》） 二、勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。 但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 三、惜時 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。 萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日複明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。 （清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。 （宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。 （唐 韓愈《勸學詩》） 五、體會 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。 （宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。 （宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。 地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。 （元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。 燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）。 2.有關勸學的詩句 古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類： 一、立誌 少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》） 二、勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 三、惜時 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》） 五、體會 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春） 3.【關於勸學的詩句】 古人寫過不少勸學詩，從詩歌欣賞的角度看，未必有多少藝術性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書人，童年時都學過這樣的詩句.譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學，平生誌氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強”.譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝”.還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類.從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦.我小時候，就在日記本上抄過其中的句子.後來讀古詩多了，發現一些更有趣的勸學詩.勸學詩中，韓愈的《勸學詩》很有名：“讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行”，短短二十個字，講了很多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿足，要學以致用，要重實踐.說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊.問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕.向來枉費推移力，此日中流自在行”.書讀到這樣的境界，當然是智者，是大學問家了.和勸學詩相類的，有不少提倡惜時的詩，譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.”這樣的詩，比空講道理的規勸有意思.陶淵明也寫過一首勸人珍惜時間的詩：“盛年不再來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人”.說到惜時詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩，出現在不同的時代，但如出一轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺今日又過了.水去汩汩流，花落日日少.萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩，努力請從今日始.”《明日歌》：“明日複明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽我明日歌.”這三首詩，現在讀來，依然覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買良田，書中自有千鍾粟.安房不用架高梁，書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉.出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇.男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀.宋 劉過《書院》 力學如力耕，勤惰爾自知.但使書種多，會有歲稔時.宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過，切身須要急思量.元 翁森《四時讀書樂》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者.讀書之樂何處尋？數點梅花天地心.明 楊繼盛《言誌詩》 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢.。 4.荀子的勸學和韓愈的師說中的名句（經常會考到的句子） 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿 馬者，非利足也，而致千裏。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善 假於物也。 積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備 焉。 騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。 蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 師說 師者，所以傳道受業解惑也 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生 乎吾後，其聞道也亦告乎吾，吾從而師之 是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑 者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近庚。 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子， 聞道有先之後，術業有專攻，如是而已。 這是我的老師常常報給我們默寫的句子，應該會對你有些用吧 5.寫出勸學的詩句 勸學的詩句（一） 誌士惜日短。 愁人知夜長。 傅玄 《雜詩》 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書》 學非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留誨曹師等詩》 問渠那得清如許 為有源頭活水來。朱熹 《觀書有感》 書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。《勸學詩》 勸學的詩句（二） 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《古今賢文》 書當快意讀易盡，客有可人期不來。《絕句》 十年磨一劍，霜刃未曾試。 賈島 《劍客》 少壯不努力，老大徒傷悲。 樂府詩集 《長歌行》 少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。 《神童詩》 勸學的詩句（三） 年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 杜荀鶴 《題弟侄書堂》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 唐 顏真卿《勸學》 弱齡寄事外，委懷在琴書。《始作鎮軍參軍經曲》 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。《詠史·其一》 如切如磋，如琢如磨。 《詩經.衛風.淇奧》 勸學的詩句（四） 青春須早為，豈能長少年。 孟郊 《勸學》 奇文共欣賞，疑義相與析。《移居二首·其一》 年小從他愛梨栗，長成須讀五年書。 王安石《贈外孫》 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》 力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。宋 劉過《書院》 關於勸學的詩句名言 1.如切如磋，如琢如磨---- 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛> 6.關於勸學的古詩詞 勸學 年代：【唐】 作者：【顏真卿】 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.勸學年代：【唐】 作者：【孟郊】 擊石乃有火，不擊元無煙.人學始知道，不學非自然.萬事須己運，他得非我賢.青春須早為，豈能長少年.唐 顏真卿《勸學》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 唐 《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多，思義患不明。 患足己不學，既學患不行。 宋太宗《勤讀》富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。 宋 劉過《書院》力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。 宋 陸九淵《讀書》讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。 元 翁森《四時讀書樂》冬木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。 地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。 勸學 年代：【唐】 作者：【顏真卿】 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.勸學年代：【唐】 作者：【孟郊】 擊石乃有火，不擊元無煙.人學始知道，不學非自然.萬事須己運，他得非我賢.青春須早為，豈能長少年.唐 顏真卿《勸學》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。唐 《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多，思義患不明。 患足己不學，既學患不行。宋太宗《勤讀》富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。 宋 劉過《書院》力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。 宋 陸九淵《讀書》讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。 元 翁森《四時讀書樂》冬木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。 地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。 明 楊繼盛《言誌詩》讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢。 （明）文嘉 昨日歌昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去日日流，花落日日少， 成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。明 文嘉《今日歌》今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩，努力請從今日始。清錢泳《明日歌》明日複明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看東流水，暮看日西墜。 百年明日能幾何？請君聽我明日歌。 民國 熊伯伊《四季讀書歌》春春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。 燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。勸學年代：【宋】 作者：【張詠】大化不自言，委之在英才.玄門非有閉，苦學當自開.世上百代名，莫遣寒如灰.晨雞固自勉，男子胡為哉.胸中一片地，無使容纖埃.海鷗尚可狎，人世何嫌猜.勤慎君子職，顏閔如瓊瑰.克薄小人事，斯輩真可哀.放蕩功不遂，滿盈身亦災.將心須內疚，禍福本無媒.。
勸學詩韓愈古詩
1、《勸學》唐 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。蒙學園：這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發早勤學，白首讀書遲”。作為有誌氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息；而且隻有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來後悔。2、《金縷衣》唐代：佚名勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。蒙學園：此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重複那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重複而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反複詠歎強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字麵看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字麵背後，仍然是“愛惜時光”的主旨。若作“行樂及時”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。3、《勸學詩》唐 韓愈讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。蒙學園：讀書學習,隻擔心學得不夠多；領會要義,隻怕悟得不透徹.人最怕認為自己學得差不多夠了,從而（驕傲自滿）停止學習,已經學了的東西最怕不能掌握,不會付之實踐.4、《題弟侄書堂》唐代：杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。蒙學園：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。首聯先敘侄子雖未入仕卻能於世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風貌，讚美之情溢於言表。他信守儒家尊奉的道德規範，重視修身立德，“家山雖在幹戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。頸聯則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業。5、《勤讀》宋代 趙恒富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。蒙學園：此詩為北宋第三位帝王宋真宗趙恒的一首詩，用“書中自有千鍾粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”來勸勉學子讀書上進，這幾句詩雖然有著鮮明的功利傾向卻在民間廣為流傳。6、《書院》宋 劉過力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。蒙學園：運用比喻的手法，將讀書學習與耕地對比，所謂一分耕耘一分收獲，有沒有用功自己心裏清楚，隻要功夫下足了，一定會有收獲的。7、《讀書》宋 陸九淵讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。蒙學園：讀書一定要杜絕急急忙忙,一目十行的毛病，應該沉浸在書中，反複咀嚼、品味，這才能體會出無窮的興趣與意味來。有不明白的地方不妨暫且放過去，與自己切身相關的需要認真思考。8、《偶成》宋代：朱熹少年易學老難成，一寸光陰不可輕。(爭議：少年易老學難成)未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。蒙學園：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”。這是朱熹用切身體會告戒年輕人的經驗之談。說明人生易老，學問難成，因而必須愛惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見惜時之重要。這兩句育種心長地勸導我，應該珍惜自己美好的年華，努力學習，切莫讓可貴的時光從身邊白白地溜走。9、 昨日歌（明）文嘉昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少，事立業在今日，莫待明朝悔今朝。10、《今日歌》明 文嘉今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。蒙學園：總是今日又今日，今日能有多少呢！今天又沒做事情，那麼這件事情何時才能完成呢？人這一生能有幾個今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如說姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！現在為諸位寫這首《今日》詩，請從今日就開始努力工作吧！11、《明日歌》清 錢福明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。蒙學園：這一首詩七次提到“明日”，反複告誡人們要珍惜時 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而複得，隻有時間難以挽留。人的生命隻有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖後天。要“今天的事，今日畢。”《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，隻有緊緊抓住才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日複明日，”到頭來隻會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。12、《四季讀書歌》春民國 熊伯伊春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。蒙學園：民國年間，湖北有位儒醫熊伯伊酷愛讀書，博學多才，寫此《四季讀書歌》作為自己的座右銘。
勸學詩韓愈古詩帶拚音
《勸學》古詩帶拚音如下：
sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī
三更燈火五更雞，
zhènɡ shì nán ér dú shū shí
正是男兒讀書時。
hēi fà bù zhī qín xué zǎo
黑發不知勤學早，
bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí
白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果隻知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。古詩賞析
《勸學》中的勸起著統領全篇的作用，勸解釋為勉勵的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，隻有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
第一句用客觀現象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業。第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習，到了年紀大了，想要學習也晚了。
以上內容參考：百度百科—《勸學》
勸學詩韓愈拚音版讀書患不多
“讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。”
釋義：既擔心書讀的不多，又擔心思考道理不明白。既擔心自以為足夠了不再學，又擔心學了以後又不繼續運用。
“讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。”出自唐代文學家韓愈創作的五言古詩組詩作品《贈別元十八協律六首》。因其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用於自警，因此被人稱為《勸學詩》。
原文選段：
讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行。
子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。
釋義：
既擔心書讀的不多，又擔心思考道理不明白。既擔心自以為足夠了不再學，又擔心學了以後又不繼續運用。
如今四個都具備了，實在是做的好而且應該感到榮耀；藩王府裏的屬官不能缺了人，但也並不是所有知識學問之士都是合適人選。
韓愈 《勸學詩》中說：“讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。”詩意是，讀書怕不廣博，故應“多讀”；思考問題怕不明晰，故應“深思”；怕自己滿足了不再學習，故應“虛心”；學習之後怕不付諸實踐，故應“躬行”。此四點古代學者稱為“四美”。
他告誡讀書人：擔心書讀的不多，擔心思考道理不明白。擔心自以為足夠了不再學，擔心學了以後又不繼續運用。而在學習知識的我們也要積極地去探索其中蘊含的哲理。我們隻有在不斷地探究與思索中，才能真正體會到知識帶給我們的快樂。
參考資料：百度百科-贈別元十八協律六首
勸學詩韓愈古詩翻譯
本文中，我為大家整理了韓愈《勸學詩》的原文及翻譯，快來看看吧！ 《勸學詩》原文 讀書患不多，思義患不明。 患足已不學，既學患不行。 《勸學詩》翻譯 讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。 怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不實行。 韓愈簡介 韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。 貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察禦史。後因論事而被貶陽山，曆都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。
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