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天仙子張先，是我國古代著名的女詩人之一。她生活在唐朝的開元年間，是一位很有才華的女子。她的詩歌才華使她成為了當時文壇的璀璨明珠。
天仙子張先的詩歌以其清新脫俗、情感真摯而著稱。她娓娓道來，字字珠璣，令人如癡如醉。她的詩作多以描寫自然景色和表達內心感受為主題，將個人情感與自然風景巧妙地結合在一起。
在她的詩作中，我們可以感受到她對大自然的熱愛和對生活的熱情。她用細膩的詞藻描繪出鳥語花香的春天，用深情的筆觸繪製出秋天的金黃和冬天的寒冷。她也用自己獨特的視角審視社會，揭露了封建社會的黑暗和壓抑。
天仙子張先的詩歌給人一種寧靜而安詳的感覺。她通過她的筆觸和詩句，將自己的情感與讀者緊密相連。她的詩作讓人心境開闊、情緒寧靜，仿佛能夠讓讀者置身於一個美麗而祥和的世界之中。
天仙子張先的詩歌飽含著對生活和人性的思考。她對生活的感悟，對人性的把握，都體現在她的作品中。她以她獨特的方式詮釋了人生的種種困惑和矛盾，同時也表達了對美好生活的追求和向往。
天仙子張先的詩歌，既是她個人對生活的感悟和體驗，也是她對社會的思考和反思。她的詩歌承載著她對美好生活的向往和人性的思考，值得我們永遠銘記。她的才華和智慧，讓我們感受到了古代女性的魅力和力量，也讓我們理解了古代文人的風采和情懷。
天仙子張先的詩歌，不僅展示了古代女性的智慧和才情，也為後世留下了寶貴的文化遺產。在她的作品中，我們可以感受到她的內心世界和對生活的熱愛。她的詩歌，如同她的名字一樣，充滿了仙子般的神奇與美好。
天仙子張先拚音版
天仙子張先拚音版如下：
tiān xiān zǐ
天仙子
sòng dài：zhāng xiān
宋代：張先
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng ， wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng 。
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
sòng chūn chūn qù jǐ shí huí ？ lín wǎn jìng ，
送春春去幾時回？臨晚鏡，
shāng liú jǐng ， wǎng shì hòu qī kōng jì xǐng 。
傷流景，往事後期空記省。shā shàng bìng qín chí shàng míng ， yún pò yuè lái huā nòng yǐng 。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。
chóng chóng lián mù mì zhē dēng ， fēng bù dìng ，
重重簾幕密遮燈，風不定，
rén chū jìng ， míng rì luò hóng yīng mǎn jìng 。
人初靜，明日落紅應滿徑。
天仙子張先拚音版全文
tiān天
xiān仙
zǐ子shuǐ水
diào調
shù數
shēnɡ聲
chí持
jiǔ酒
tīnɡ聽sònɡ宋zhānɡ張
xiān先shuǐ水
diào調
shù數
shēnɡ聲
chí持
jiǔ酒
tīnɡ聽
,
wǔ午
zuì醉
xǐnɡ醒
lái來
chóu愁
wèi未
xǐnɡ醒
。
sònɡ送
chūn春
chūn春
qù去
jǐ幾
shí時
huí回
？
lín臨
wǎn晚
jìnɡ鏡
,
shānɡ傷
liú流
jǐnɡ景
,
wǎnɡ往
shì事
hòu後
qī期
kōnɡ空
jì記
xǐng省
。shā沙
shànɡ上
bìnɡ並
qín禽
chí池
shànɡ上
mínɡ暝
,
yún雲
pò破
yuè月
lái來
huā花
nònɡ弄
yǐnɡ影
。
chónɡ重
chónɡ重
lián簾
mù幕
mì密
zhē遮
dēnɡ燈
,
fēnɡ風
bú不
dìnɡ定
,
rén人
chū初
jìnɡ靜
,
mínɡ明
rì日
luò落
hónɡ紅
yīnɡ應
mǎn滿
jìnɡ徑
天仙子張先宋詞拚音版
如下：
shui diao shu sheng chi ji ting , wu zui xing lai chou wei xing.
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
song chun chun qu ji shi hui ? lin wan jing ,
送春春去幾時回?臨晚鏡，
shang liujing , wang shi hou qi kong ji xing。
傷流景,往事後期空記省。
sha shang bing qin chi shang ming , yuin po yue lai hua nong ying .
沙上並禽池上瞑,雲破月來花弄影。
chong chong lian mu mi zhe deng , feng bu ding 。
山畫重重簾幕密遮燈，風不定 。【賞析】
這是一篇暮春時節的感懷之作，是張先膾炙人口的名篇之一。詞中描寫了詞人借酒消愁，感歎時光流逝，往事隨風，人生後會無期。
上片主要描寫的是作者的心理活動。
“水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒”的意思是想借聽調喝酒，來排遣心中的愁悶，但結果卻是酒醉後醒來，醉意雖然消除了，但心中的愁卻沒有減去一分。
“送春春去幾時回？”前一個“春”的意思春季；下一個“春”字指時光，“春去”不僅表達了對年華易逝的感傷之情，還蘊涵著對年少青春時光的追憶和惋惜之情。
“送春春去幾時回”照應了後麵的“往事後期空記省”。“臨晚鏡，傷流景”是借用唐代詩人杜牧的詩句：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”
杜牧原詩中是寫女子早晨梳妝，感歎時光易逝，所以是“臨曉鏡”；而這首詞中將“曉”改為“晚”，因為作者接近黃昏時仍然不能消愁解憂，所以起來“臨晚鏡”。
這個“晚”字一語雙關，既表明了天色已晚，又隱指自己已到晚年。“傷流景”則更加明確地表達出了作者對時光易逝、青春不再、人到晚年的感傷。
“往事後期空記省”中的“後期”是暗含著往事已經如過眼雲煙一樣逝去，一去不複返，又流露出了因錯失機緣的後悔之情。但是後悔也無濟於事，隻能“空記省”，以追憶往事。
即使是回憶往事中的一些美好片斷，作者也並不能從中得到安慰，反而增添了更多的煩惱。
正因如此，作者想到，即便自己去參加宴會，縱情於美酒歌舞之中，也不能消除自己心裏的愁悶，所以連盛大的宴會，也沒有興趣去參加了。
下片寫動態的景色，“雲破月來花弄影”極有空靈飄渺之美，成為千古佳句。
連接上片結尾，由於沒有去參加盛大的宴會，所以當夜幕降臨的時候，作者便獨自到小園中散步，希望以此來排遣鬱積在心中的苦悶。
“沙上並禽池上暝”，作者看到鴛鴦在池邊相互依偎。“雲破月來花弄影”，此時的夜空中，月亮被濃雲遮住了。突然，一陣風吹開了濃雲，露出了藏在雲裏的月亮。
被風吹動的花兒，在明亮的月光下婆娑弄影。看到此情此景，作者孤寂的心情才感到了一絲絲欣慰。
“雲破月來花弄影”不僅表達了作者，憂傷中略帶欣慰的複雜心情，更讓讀者看到了一幅美景。
“重重簾幕密遮燈”，外麵的風越來越大，作者擔心屋裏的燈焰被風吹滅，於是進屋趕緊把窗簾拉起來。
窗簾已經不能遮擋燈焰了，此時燈焰在閃爍著。“人初靜”，既表現出夜深人靜之時，風勢愈加迅猛的情境，又與上片提到的“不赴府會”相照應。
“明日落紅應滿徑”，剛剛還在月光中婆娑弄影的花朵，明天一定會落紅滿徑。其中既飽含著作者對春天逝去的傷感，又有對自己已是人生遲暮的歎息，同時著賞春偶得佳景的欣喜。
本詞字句凝練，體現了張詞的藝術特色。尤其是詞中“雲破月來花弄影”一句，描繪出了一幅絕美的圖畫。
作者張先也因此句“雲破月來花弄影”，再加上“嬌柔懶起簾壓卷花影”，“柳徑無人墜風絮無影”，自稱為“張三影”。
天仙子張先原文及翻譯
天仙子張先原文及翻譯如下：
原文：
天仙子·水調數聲持酒聽【作者】張先 【朝代】宋
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒，送春春去幾時回。臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影，重重簾幕密遮燈。風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。譯文：
手執酒杯聽人唱《水調歌》，想借聽曲喝酒來排解憂愁，一覺醒來天已過午，醉意雖消，但愁意未減。年輕時的美好時光已經逝去，幾時還能再回來？值此人生暮年，感歎年華易逝，以前的美好時光隻能存在於回憶之中了。
夜晚水禽並眠在池邊沙岸上，明月衝破雲層的阻礙，晚風吹起花枝，影子在月光映照下婆娑搖曳。拉上一層層的簾幕遮住了搖擺的燈焰，風更大了，人們也都已睡去，經過這場晚風，明天園中小路上應該滿是片片落花吧。注釋：
①水調：曲調名。
②流景：逝去的光陰。景，日光。
③並禽：成對的鳥兒。這裏指鴛鴦。
作者介紹：
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。
天聖八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
天仙子水調數聲持酒聽拚音版張先
《天仙子水調數聲持酒聽》 宋張先 水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。 沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。 【賞析】 這是一首傷春嗟老之作。作者持酒聽人唱《水調歌》，本想排解閑愁，誰知那哀切的歌聲不僅沒有遣愁，反而使詞人更加煩悶。飲了幾杯悶酒便昏昏睡去，醒後醉意雖消，愁卻未曾稍減。作者禁不住感歎：“送春春去幾時回？”春天歸去，自然是明年回來，這是人人都知的自然規律，詞人偏偏問道，你幾時回來，其中包含了多少留戀與不舍之情。此句中的前後兩個“春”字，意思不盡相同：上一個“送春”指季節變換，而下一個“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊涵著對青春的追憶和惋惜。這種感情隻有臨老的人，才會表現得愈加強烈。 “臨晚鏡，傷流景”兩句，反用杜牧“自悲臨曉鏡，誰與惜流年”詩句，以“晚”易“曉”，這個“晚”既是天色之晚，也隱指年歲已晚。這兩句是詞人對自己精神狀態的真實描述，表現出一種無可奈何的傷感。詞人臨晚對鏡，驀然發現鏡中的自己已經白發蒼蒼，憔悴不堪。“傷流景”之“流景”指逝去的光陰，也可理解為暮春之景色，詞人上句剛剛抒發了暮春的傷春之情，再看到鏡中白發蒼蒼的自己，很容易有美人遲暮之感。詞人由時光易逝，想到人事之無憑，流光堪悲，人事亦堪悲，不禁惆悵滿懷。“往事後期空記省”之“後期”，有兩層意思。一是說往事悠悠，已成過往；二是指失去了機會或錯過了機緣，有自悔之意。這件“往事”，難以遺忘，難以開解，這也是詞人產生愁緒的原因之一。一個“空”把詞人的這種苦悶和彷徨表現得淋漓盡致。這幾句把詞人自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，含而不露，十分蘊藉。 擴展閱讀：張先的生平簡介 張先之父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。張先於天聖八年（1030年）中進士。明道元年（1032年）為宿州掾。康定元年（1040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永興軍（今陝西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嚐知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064年）以尚書都官郎中致仕。此後常往來於杭州、吳興之間，以垂釣和創作詩詞自娛，並與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九。 《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。 北宋詞人張先，號子野，詩句精工而受人稱讚。《古今詩話》中說：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。’子野曰：‘何不日之為張三影?’客不曉。公曰：‘雲破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾幕卷花影’、‘柳徑無人，墮絮飛無影’，此餘生平所得意也。"後來，人們就稱呼他張三影。 擴展閱讀：張先的文學創作 張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。他以登山臨水、創作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃鬱。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。《一叢花令》中有“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”之句，比擬新穎而饒有風趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動極為細膩而又生動，從而擁有“桃杏嫁東風郎中”的雅號（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為「無理而妙」。他的詩歌在當時也享有盛名。 其詞意韻恬淡，意象繁富，內在凝練，於兩宋婉約詞影響巨大，他是使詞由小令轉向慢詞的過渡過程中的一個不能忽視的功臣。張先詞在藝術上的一個重要特征是，善於以工巧之筆表現一種朦朧的美。他以善於用“影”字。宋祁很讚賞他〔天仙子〕中的“雲破月來花弄影”，稱之為“雲破月來花弄影郎中”(《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》)。清末詞學理論家陳廷焯評張子野詞雲：“才不大而情有餘，別於秦、柳、晏、歐諸家，獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。後此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模雖隘，氣格卻近古。自子野後一千年來、溫、韋之風不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當地指出了張先在詞的地位。
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