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舊書不厭百回讀全詩

在這個快節奏、高頻率的信息時代,人們對待閱讀的態度發生了很大的變化。過去,讀書被視為一種高雅的娛樂方式,人們在閱讀中尋找精神的滿足和啟迪。現在讀書似乎更多地成為應付工作或學業的手段,變得淺嚐輒止、草草收場。與此大量電子設備的出現也使得人們在碎片化的閱讀中迷失了方向,難以專注於一本書的閱讀。因而,舊書的價值重新浮出了水麵。

舊書如同老友,他們不厭其煩地等待著我們的回歸。它們蘊藏著豐富的知識和智慧,等待著我們去發掘。舊書似乎有一種魔力,讓我們在翻閱中感受到與曆史同行的快樂。每一頁都沉澱著曾經的人物、風土人情和智慧的結晶,讀者仿佛穿越了時空,與古人對話,與智者交流。

舊書中的詩歌尤其令人著迷。一篇篇動人的詩句,像音符般在心中回蕩。當我們將身心合一地沉浸在詩歌的海洋裏,會發現這個世界變得更加美好。詩歌是人類文明的瑰寶,它用樸素的文字表達著最深沉的情感。每一首詩都是一段寶貴的文化遺產,它生動地記錄著曆史和人們的思想感情。讀詩如同品味一種美食,每一口都帶來滿足和快樂。

讀全詩的過程是一種修行,是我們與詩人的心靈對話。在讀詩的過程中,我們融入與詩人共鳴,感受他們對生命的思考和情感的流動。每一行、每一個字眼都散發著詩人的心靈火花,點燃著我們對生活的熱愛和追求。讀全詩需要耐心和用心,需要追尋細節和情感的真實。我們才能真正領悟到詩意的深度和美麗。

在這個喧囂的世界裏,舊書是我們心靈的庇護所。它們帶我們回到那個寧靜的時光,讓我們遠離紛擾。而讀全詩更是一種對內心的療愈和滋養。所以無論是舊書還是詩歌,它們都值得我們用心去讀,不厭其煩地品味其中的智慧和美好。

舊書不厭百回讀全詩

“舊書不厭百回讀”出處

出自 宋代 蘇軾 的《送安惇秀才失解西歸》《送安敦秀才失解西歸》

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。 他年名宦恐不免,今日棲遲那可追。 我昔家居斷還往,著書不複窺園葵。 朅來東遊慕人爵,棄去舊學従兒嬉。 狂謀謬算百不遂,惟有霜鬢來如期。 故山鬆柏皆手種,行且拱矣歸何時。 萬事早知皆有命,十年浪走寧非癡。 與君未可較得失,臨別惟有長嗟谘。

作品賞析

神宗熙寧三年(1070),二十八歲的安敦,以秀才的身份參加了鄉試,其結果是“失解西歸”。這首雖是宋朝蘇東坡贈給安敦的詩,但內容對每個人都是有益的。原詩旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值;先賢的典籍中蘊藏著的無窮學問,“熟讀深思”自能領悟。失解:參加貢舉考試未中。

舊書不厭百回讀全詩解析

故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。(北宋.蘇軾《送安驚落第詩》》)

釋義:一本書可以不厭其煩地讀上好多遍,讀的遍數多了,深入思考了,自然了解書中的意思。

名言內容:故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

名言解釋:

宋·蘇軾《送安淳落第詩》。

故書:舊書,指古人之書。子:你,男子的尊稱。這兩句大意是:古人的書不滿足於成百遍地讀,熟讀精思你自然就能懂得古書的精義。

這是關於讀書方法的名句。安悼淳參加科舉考試落第,蘇軾寫此詩傳授讀書之道。從形式上看,此條講的是讀古書,其實,無論占今,讀書的道理是一致的。“書讀百遍,其義自見”,曆來如此。蘇軾此句的獨到之處,在於他在“讀”的基礎上,還強調“思”的重要作用,有了“思”的一麵’讀書的要求才能真正實現。

名言出自:

宋朝·北宋

蘇軾

《送安淳落第詩》

名言作者:蘇軾

蘇軾檔案資料:北宋文學家

舊書不厭百回讀全詩書法作品

語出蘇軾的《送安惇秀才失解西歸》意為:讀過的好書要一遍遍地再去誦讀,讀熟和深思後你自會明了其中的意思。 蘇軾曾言:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”熟讀和深思是讀書的兩個重要門徑,讀書不可急於求成,隻有靜下心來,反複誦讀,深思體會,才能將書中的知識化入你的體內,成為帶有你個人特性的知識,真正為你所用,讓你受益終身。執一縷書香,撫一頁書篇。 童年的歡樂時光,猶如陳釀的美酒,時間一長,便愈加香醇。在成長的歲月裏,那段快樂的無憂歲月,在燈火闌珊時,總能觸動那根名為追憶的琴弦,再回首,憂然如夢;再回首,歡樂依舊。折射童年的倒影,倏地,那些泛著芬芳墨香的書卷,與我小小的身軀,撞了個滿懷。 雖不出身書香門第,但在父母日夜的熏陶之下,早已對書,生出了一種情懷。那書架上的一頂頂小皇冠,那附有插圖的一本本童話書,如璀璨的星子,雖不耀眼,卻一點一點,連成一片浩瀚;釀成一壺芬芳的桂花酒,將城市的喧囂和紛擾一飲而盡。少年雖不識人生百味,但讀書之樂早已長留心間。 在這紛華現實的塵世之中,為著大小事情而忙碌,恐已沒時間再尋那份清淨。那些書,早已染上了歲月的灰塵,被我丟在角落,不知何處。即使能有幸靜下心來讀的,寥寥無幾,也隻有那幾本《駱駝祥子》和《海底兩萬裏》了。究竟,是什麼時候開始,沒再動過那些名著,是什麼時候開始,指尖沒再摩擦過那些老舊的書頁……躲在人海中的每一天,總會想念,那時光的掌紋,總會惦記,那時光輪廓。什麼時候,才可以再翻開那些寫著熱愛的書呢。 信手拈花,花不語。那些相思成愁的期待,總是美得如癡如醉。揣著兒時的期待,重新拾起落在角落無人問津的書籍,輕輕地,彈走封麵上的灰塵,輕輕地,倚於窗前,激動著,熱忱著,蜻蜓點水般,拂過那些泛著古香的書頁。那些躲在角落裏的美好,堆積著不可估量的知識,曆史的陳舊,曆史的滄桑,油然而至。“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”擱筆含情,從唐詩宋詞再到明清煙雨,一遍又一遍,仿佛間,似乎在與故人促膝長談,不多說什麼,也不解釋,懂我的書,分別幾年,依舊如故。墨香飄飄,詩意嫋嫋。終發現,三千癡情也不夠喻你。 外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深。那些在歲月中淡然的墨痕,遺忘的禮物,重新拾起,繼而反複推敲,反複打磨,熟讀之後,樂趣自然隻有自己知曉。那縷書香,那頁書簽,冥冥之中,自有天意。自有時間,讓答案圓滿。

舊書不厭百回讀全詩誦讀

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知的意思讀過的經典要一遍遍的再去誦讀,讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義這句話出自送安惇秀才失解西歸原文送安惇秀才失解西歸宋 蘇軾 舊書不厭百回讀,熟讀;“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”的意思讀過的經典要一遍遍的再去誦讀,讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義這句話出自蘇軾的送安惇秀才失解西歸,原詩旨在勸慰鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識;經典的書籍不要怕麻煩,多次品味後才知其中蘊涵的真正意義名句“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”出自宋代詩人蘇軾的送安敦秀才失解西歸舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知他年名宦恐不免,今日棲遲那可追我昔;舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知出自送安敦秀才失解西歸“百讀不厭”這個成語就出在這裏“舊書”指的是經典,所以要“熟讀深思”說“舊書”不嫌多讀,越讀越玩味越有意思當你讀得多了,你自然就明白了。

舊書不厭百回讀出自蘇軾的送安惇秀才失解西歸,全文如下舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知他年名宦恐不免,今日棲遲那可追我昔家居斷還往,著書不複窺園葵朅來東遊慕人爵,棄去舊學従兒嬉狂謀謬算百不遂;這句話直接的翻譯就是舊書讀很多很多回都不滿足,多次讀仔細地品味,自然會知道文章的含義厭,是滿足的意思百回,不是就實指一百回,而是指很多回子,就是 你 的意思蘇軾這句話說得是很對的我中學;“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”宋蘇軾送安驚落第詩釋義一本書可以不厭其煩地讀上好多遍,讀的遍數多了,深入思考了,自然了解書中的意思舊者故也,指經典書籍;“舊書不厭百回讀 熟讀深思子自知”的意思是讀過的舊書要一遍遍的再去誦讀,讀熟了就會自然而然的深思明了其中的意思這句詩來自蘇軾的送安敦秀才失解西歸全詩送安敦秀才失解西歸 蘇軾 舊書不厭百回讀。“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”這句詩的意思是古人的書籍不能粗略地讀幾遍,而是要成千上萬次地閱讀,隻有不厭其煩地閱讀思考,你才能明白書中的道理,並從書中獲得你想要的知識詩詞的釋義和所指“故書不;舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知大意書隻要多讀幾遍,就會知道意思;意為讀過的好書要一遍遍地再去誦讀,讀熟和深思後你自會明了其中的意思#160 #160 #160 蘇軾曾言“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”熟讀和深思是讀書的兩個重要門徑,讀書不可急於求成,隻有靜下心;釋義一本書可以不厭其煩地讀上好多遍,讀的遍數多了,深入思考了,自然了解書中的意思名言內容故書不厭百回讀,熟讀深思子自知名言解釋宋·蘇軾送安淳落第詩故書舊書,指古人之書子你,男子的;讀過的舊書要一遍遍的再去誦讀,讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的意思。舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知蘇軾 注舊書經典 釋義經典要多讀,多讀並且深思後個中道理自然也就知道了;舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知“百讀不厭”這個成語就出在這裏“舊書”指的是經典,所以要“熟讀深思”三國誌·魏誌·王肅傳注人有從董遇學者,遇不肯教,而雲必當先讀百遍,言讀書百遍而意自見經典文字;釋義古人所著的書不要滿足於反複地讀,熟讀了,再加上深入地思考,你自然會領會其中的意思出處送安惇秀才失解西歸原文舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知他年名宦恐不免,今日棲遲那可追我昔家居斷還往。

漫卷詩書喜欲狂全詩

漫卷詩書喜欲狂

出處

原詩以及翻譯如下:

聞官軍收河南河北

【作者】杜甫 【朝代】唐

譯文對照

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。譯文 注釋

劍門關外,喜訊忽傳,官軍收複冀北一帶。高興之餘,淚滿衣裳。回望妻子兒女,也已一掃愁雲,隨手卷起詩書,全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌,結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛,就從巴峽穿過巫峽,再到襄陽直奔洛陽。

賞析 相關內容

這首詩,作於唐代宗廣德元年(763)春天,作者五十二歲。寶應元年(762)冬季,唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗,收複了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州,叛軍頭領薛嵩、張忠誌等紛紛投降。第二年,即廣德元年正月,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三台),過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息,以飽含激情的筆墨,寫下了這篇膾炙人口的名作。

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