誡子書原文朗誦，老鐵們想知道有關這個問題的分析和解答嗎，相信你通過以下的文章內容就會有更深入的了解，那麼接下來就跟著我們的小編一起看看吧。
尊敬的師長們、親愛的同學們，今天我要為大家朗誦一篇經典之作——《誡子書》原文。
《誡子書》是華夏古代哲學家荀子所著，以教育子女為主題。它嚴謹的思想、深刻的道理，一直被各代文人所傳誦，不僅對於教育孩子有著重要的啟發，也對我們每個人在成長過程中有著深遠的影響。
荀子雲：“射有似乎君子，失之子也。”這句話提醒我們，我們要像射箭一樣，始終把握好目標，力求準確。而失去目標的人，則無法取得成功。這也告訴我們，無論何時何地，我們都應該牢記自己的目標，並為之努力奮鬥。
荀子說：“人無遠慮，必有近憂。”這是一句警示我們要有長遠規劃的話。我們不能隻顧眼前的利益，而忽略了未來。隻有積極思考做好準備，才能避免因為短視而帶來的困擾和後悔。
“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這句話告訴我們，要學會知足和適度。當我們滿足於現狀時，我們才能享有內心的寧靜與安逸，也才能更好地考慮並獲得更多的機會和成功。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這段話告訴我們，要有追求知識的態度和勇氣，要善於提問和思考，要學會明辨是非，最重要的是要堅定地去實踐。我們才能在人生的道路上獲得真正的成長和進步。
誡子書中還有許多珍貴的思想和智慧，喚醒了我們對人生的思考和警醒。通過朗誦《誡子書》原文，我們能夠更好地品味其中的哲理，加深對傳統文化的理解，同時也能夠從中汲取智慧，指導我們的成長和前行。讓我們銘記《誡子書》中的箴言，用智慧和勇氣去實踐，為自己的人生奏響不凡的旋律！
誡子書原文朗誦
開篇
“人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是諸葛亮所寫的《誡子書》的開篇，這句話告訴我們，無論我們身處何種境地，都不能失去自己的原則和尊嚴。諸葛亮的《誡子書》是一本非常有價值的書籍，它不僅能夠指導我們如何做人，還能夠幫助我們在事業上取得成功。
一、做人篇
“人之初，性本善。”這是《論語》中的一句話，也是諸葛亮在《誡子書》中所提到的。諸葛亮認為，人性本善，但是在成長過程中，受到了各種各樣的影響，才會變得不同。我們要做一個好人，就要保持自己的本性，不受外界的幹擾。我們還要做到誠實守信，不欺騙他人，不做出傷害他人的行為。我們才能得到別人的尊重和信任。
二、學習篇
“學如逆水行舟，不進則退。”學習是人類進步的源動力，諸葛亮非常重視學習。他認為，學習不僅是為了自己的成長，更是為了國家和民族的發展。我們要不斷學習，不斷進步，才能在競爭激烈的社會中立於不敗之地。我們還要學會思考，學會創新，不斷探索新的領域，才能取得更大的成就。
三、事業篇
“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”諸葛亮認為，一個人要想取得成功，就要有堅定的信念和不懈的努力。我們還要有一顆寬容的心，善待他人，才能贏得他人的支持和信賴。在事業上，我們還要有遠見卓識，善於把握時機，才能取得更大的成就。
結尾
諸葛亮的《誡子書》是一本非常有價值的書籍，它不僅能夠指導我們如何做人，還能夠幫助我們在事業上取得成功。在現代社會，我們麵臨著各種各樣的挑戰和機遇，隻有堅定地信仰自己，不斷努力，才能取得更大的成功。我們要牢記諸葛亮的教誨，不斷努力，為自己和國家的發展做出貢獻。
誡子書原文朗誦及翻譯
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！
翻譯：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世曆代學子修身立誌的名篇。
參考資料：
百度百科—誡子書
誡子書原文
諸葛亮《誡子書》全文如下：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！
譯文：有道德修養的君子，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的誌向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意誌就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心誌使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節操高尚。
如果年華與歲月虛度，誌願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會，隻有悲傷地困守在自己的窮家破舍裏，到那時再悔也來不及了的。諸葛亮簡介
諸葛亮（181年~234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。
蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。
前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
以上內容參考：百度百科-誡子書
誡子書原文朗誦停頓
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。 非淡泊/無以明誌，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非誌/無以成學。滛慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。 年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/複何及！譯文：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
一、創作背景這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
二、賞析
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立誌與學習的關係；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方麵對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明誌”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵誌的力量：“非學無以廣才，非誌無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”。
有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
參考資料來源：百度百科-誡子書
誡子書原文及注音
拚音：《jièzǐshū》zhūgěliàng《誡子書》諸葛亮fūjūnzǐzhīháng，jìngyǐxiūshēbain，jiǎnyǐyǎngdé。fēidànbówúyǐmíngzhì，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，fēiníngjìngwúyǐzhìyuǎn。fūxuéxūjìngyě，cáixūxuéyě，fēixuéwúyǐguǎngcái，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才fēizhìwúyǐchéngxué。yínmànzébúnénglìjīng，xiǎnzàozébúnéngyěxìng。非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。niányǔshíchí，yìyǔrìqù，suíchéngkūluò，duōbújiēshì，bēishǒuqiónglú，jiāngfùhéjí！年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！
翻譯：君子的品行正直，要從修養的寧靜中提高自己，要從勤儉中培養自己的品德。28、沒有禁欲主義不能明確誌向，不排除外來幹涉不能實現崇高目標。學習必須是沉思的、排外的，才能來自學習。沒有學習就不能提高能力，沒有誌向就不能使學習達到目的。懶惰不是振奮精神的關鍵；急躁和冒險不是培養一個人脾氣的關鍵。時間是易逝的，將與歲月一同飛逝。到凋零、散居，多半與世界隔絕，與社會無用，我隻能悲哀地坐在寒舍裏，到那時悔過又怎麼來得及呢？本文應是蜀漢十二年（元234），諸葛亮晚年寫給八歲兒子諸葛禪的信。諸葛亮把一生獻給了祖國。他為了蜀漢國家的事業，夜以繼日地工作，不顧兒子的教育，所以寫了這封信警告朱各展。《誡書》是三國時期政治家諸葛亮臨死前寫給兒子諸葛亮的信。從文章中可以看出，諸葛亮是一位品性高尚，學識淵博的父親。他對兒子的諄諄教誨和對兒子無限的期望都在這本書裏。全書以智慧、理性、簡練、嚴謹的筆法，深刻地表達了天父之子之愛，成為一代又一代學子修身養性的名篇。
參考資料：百度百科—誡子書
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