靈澈上人，原名王熾，是唐代著名的禪宗高僧。他潛心修行，精通佛法，被尊稱為“南山上人”。送靈澈上人是一首悼念他逝世的詩歌，詩中流露出作者對上人的深深懷念和對佛教禪宗的完全理解。
在整首詩的開頭，詩人以“送靈澈上人”作為開篇，簡潔明了地表達了自己準備將靈澈上人送別。這種以題目直接進入主題的寫作手法，使得整首詩具有撲麵而來的直接感受，極大地提升了讀者的閱讀體驗。
詩人用“昔日”、“今朝”來對比描繪，以表明靈澈上人的離世給他帶來的巨大失落。他回憶起和靈澈上人的往事，表達了對過去和人生的深沉思考。這種對人生無常的觸動，使得整首詩充滿了哲學與禪宗的意味。
詩人運用了豐富的修辭手法，在表達對靈澈上人的懷念時，使用了目、孤、天地等象征性的詞語，使詩意更為深遠。例如“孤鴻海上來，池潢不敢顧”這句中，孤鴻象征著靈澈上人的離去，而海上則象征著宇宙的浩瀚，池潢的不敢顧也暗示了詩人對靈澈上人的敬仰之情。
這首詩通過感人至深的讚美之辭，表達了作者對靈澈上人的崇敬之情和對佛教禪宗的讚頌之辭。通過詩人巧妙的運用修辭手法，使得整首詩充滿了情感和思考，引發了讀者對生命與禪宗的思考。這首詩的價值不僅在於其反映了靈澈上人的卓越境界，更在於其對人生價值的深刻思索。無論是對佛教禪宗還是對個人修行的人來說，這首詩都能給予極大的啟示和觸動。
送上人古詩帶拚音
古代的詩人們用他們獨特的筆法和飽含深情的詞句，將人間百態和情感抒發得淋漓盡致。這些古詩依舊傳世至今，陪伴著我們走過時光的長河。
送友離別，心意相隨。古人常用句中的“送”一詞，來表達對別人的思念和祝福之情。
送友離別，古詩《送友人》是一首描寫友情的佳作。此詩詩人王維將對友人的思念之情融入詩中，以“青鬆”、“亂雲”等形象化的語言，表現出作者對離別的朋友深深的思念之情：
送友人
青青山原無故人，寂寞空庭春欲昏。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
Sòng yǒurén
Qīngqīng shān yuán wú gù rén, jìmò kōng tíng chūn yù hūn.
Ruò dài shàng lín huā sì jǐn, chūmén jùshì kàn huā rén.
這首古詩中，詩人王維用“青青山原無故人”來表達離開後的寂寞之感，在春日黃昏中，空庭無人，心情愈發沉重。他希望離別的朋友能夠去上林去欣賞春花，體驗花開的美好。這是對友情的真摯祝願。
此外還有杜甫的《別李延年》、王之渙的《送孟浩然之廣陵》等古詩，都抒發了詩人對友人的思念之情。
送親離別，情意綿綿。古代的人們常常用“送”一詞來表達對親人的思念和祝福之情。
送親離別，古詩《送別》是一首描寫離別的詩。此詩詩人王之渙以“落日”、“邊草”等形象化的語言，表達出離別之時的悲涼之情：
送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
Sòng bié
Shān zhōng xiāng sòng bà, rì mù yǎn chái fēi.
Chūncǎo míng nián lǜ, wáng sūn guī bú guī?
這首古詩中，詩人王之渙以“山中相送”來表達對親人的幸福之情，隨著時間的流逝，人於是日暮掩上門，失去了親人的陪伴。他以“春草明年綠，王孫歸不歸？”來表達對親人歸來的期盼之情。
古代的送別詩，句句扣人心弦，字字飽含深情。通過這些古詩，我們不僅了解到古人的情感世界，也感受到了他們對親人和友人的無盡思念之情。古詩，如同一顆顆明珠，閃耀著古人智慧的光芒，也給我們留下了無限的思考和感慨。
清明雨上歌詞賞析
《清明雨上》是我國古代文學史上的經典之作，詞曲兼美，情感深沉。這首詞是北宋文學家柳永創作的，雖然詞中隻有四句，卻將作者對故國的思念和對逝去親人的思念融入其中。
詞的開頭寫道：“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。”這是一個悼念過去的場景，雨打梨花，深意難度。作者在此通過描繪雨中的梨花和深閉的門，表達了自己的心情。梨花被雨水打濕，凋謝而閉門不出。作者深深地感到自己年華逝去，青春已逝，這種悲涼的情感在這兩句中得到了淋漓盡致的表達。
接下來的兩句“青春誤，了春青。也難忘，早出晚歸。”更是將作者對逝去青春的懊悔和對親人的思念融為一體。作者認為自己花費了青春的時光，錯過了青春的美好。他也無法忘記自己親人的離去，在詞中也表達了對逝去親人的思念之情。
整首詞以簡約而又含蓄的文字描繪了作者內心深處的情感。雨打梨花、深閉門，以及忘了青春、誤了青春都代表了作者心靈上的悲涼和無奈。通過這樣的描繪，柳永使得讀者能夠感受到他對逝去青春和親人的思念之情。
《清明雨上》這首詞以其深情款款的文字，將作者內心深處的情感娓娓道來。讀者在閱讀詞的過程中，會被作者的情感所打動，感受到了生命的短暫和人生的無常。這首詞最大的美在於其簡約的文字背後所蘊含的豐富情感，使得它成為了古代文學寶庫中的一顆璀璨明珠。
