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五馬分屍這個成語源於中國古代的一段殘酷的曆史故事，用來描述殘忍和不公正的待遇。在這個成語中，五匹馬被分割成五個部分來示眾，這個景象可謂令人心寒。
古時候有個國家的國王非常專製，他心胸狹隘，對百姓嚴刑峻法。一天，國王突發奇想，他想要向百姓展現自己的權力和殘忍。於是，他命令手下將五匹馬斬成五段，並將它們展示在廣場上。
當百姓得知這個消息，都感到震驚和恐懼。他們對國王的暴虐行為感到憤怒和失望。整個國家陷入了恐慌之中。人們紛紛議論紛紛，討論著這種驚悚的行為背後的深層含義。
這個成語傳承至今，用來描述那些嚴刑峻法、殘忍無情的行為。它是對權力濫用和不公正待遇的警醒。這個成語提醒我們保持對社會公正與正義的關注，防止一己之私的行為對他人造成傷害。
在現代社會，五馬分屍成語經常被用來形容那些對待弱勢群體不公正的行為。無論是政府對待民眾的不公，還是有力量的人對待無助的人的暴行，都可以用這個描述。我們應該堅決反對這種殘忍和不公正，為弱者發聲，捍衛社會正義。
五馬分屍這個成語激起了人們對權力和公平的深思。它提醒我們應該保持警惕，防止權力濫用，保障社會的公正與正義。我們才能創造一個更加和諧和平等的社會。
五馬分屍造句（馬革裹屍造句子簡短）
1、五馬分屍 古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。2、造句這還算是老爺子為人豁達,要不然換了一個人,指不定要將我們五馬分屍,一些心頭之恨呢!不料貪玩的小弟，竟把野花連根拔起，等我發現，野花早已慘遇飛來橫禍被“五馬分屍”了。有可能一名宗門弟子,被傳送到了一群散修弟子的集結地,被人在毫無反抗的情況下五馬分屍。
馬革裹屍造句子簡短
【馬革裹屍解釋】：馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
近義詞：戰死沙場 捐軀疆場 赴湯蹈火 決一死戰
反義詞：臨陣脫逃
一、英勇的戰士以馬革裹屍的決心衝向敵人。
二、作為軍人應當有馬革裹屍，為國捐軀的氣節。
三、戰士是屬於戰場的,即使馬革裹屍,我也在所不惜。
四、誌願軍戰士勇敢作戰,即使馬革裹屍,也在所不惜。
五、在民族生死存亡之際，大丈夫當舍身報國，馬革裹屍。
六、男兒立誌在沙場，即使是馬革裹屍，也無怨無悔。
七、昔日馬革裹屍的悲慘已經不在，幸福生活來臨了。
四大皆空造句
四大皆空的意思是什麼呢?怎麼用它來造句?下麵是我為大家整理了四大皆空的意思和造句，希望大家喜歡。 四大皆空的意思： 【拚音】sì dà jiē kōng 【解釋】四大：地火水風，既空，空而不空，不空而空，空既地火水風。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不離。四大皆空也有指地火風水四種毀滅世界的方式。使之空無一物。 【出處】語出胞胎渾沌，～，沒甚姓名(出家後，不姓在家姓，法名姓：釋)。(清·陳忱《水滸後傳》第三十一回) 【用 法】主謂式;作謂語、賓語;含貶義。 四大皆空造句： 1. 失業數年,我已經是四大皆空、一貧如洗了。 2. 如今男人四大皆空：被工作掏空了腦袋，被煙酒掏空了腸胃，被朋友掏空了時間，被雄性激素掏空了身體。男性健康日，做男人，就應該對自己好一點。 3. 就連四大皆空的和尚尼姑與清虛飄渺的道士道婆也不甘心當觀潮派,一邊把彌勒觀音放諸腦後,一邊把老君煉丹爐暫時封火,同樣爬上花台當粉絲。 4. 出家人四大皆空,稱呼也是空,你我有緣,日後自會相見,何不隨緣。 5. 貧僧方外之人,四大皆空,哪會有心願未了?嗯,若是四皇子有心願,老衲倒願獻出涓埃之力。 6. 我靠,不是說出家人四大皆空的嘛,現在怎麼那麼好鬥,而且這老和尚神秘莫測,自己要是出手就被人幹掉怎麼辦!“施主放心,點到為止!”。 7. 真正的佛教徒,都是不惹凡塵,心無雜念,四大皆空,你點著香在賺錢,念著經在算計。 8. 收拾起大地山河一擔裝,四大皆空相,曆盡了渺渺程途、漠漠平林、壘壘高山、滾滾長江,但見那寒雲慘霧如愁織,受不盡苦雨淒風帶怨長。 9. 我不殺你,讓你六根清淨,四大皆空,湮滅了你的屠刀,也算是回頭是岸了! 10. 出家之人四大皆空,哪裏會要這些身外之物。 11. 什麼清規戒律,四大皆空,都是心性不定的假和尚自律之說,小僧看來通通假的緊。 12. 我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上裝四大皆空。 13. 有的人由於某些方麵遭到挫折，因而萬念俱毀，從而產生一種四大皆空的消極思想，這是很不對的。 14. 1月14日，送你我的愛情日記，記錄了我一年四季，二度春秋，三生有幸，四大皆空，五冬六夏，七上八下，九九歸一，十分愛你的甜蜜曆程!句句肺腑，看完請回複讀後感，親愛的，日記情人節快樂! 15. 而夢幻竹林則相對安全,進去的人可以活著出來,但出來以後全部修為大減,而且變得清心寡欲,四大皆空,對任何事情都失去了熱情,大多數妻離子散,遁入空門。 16. 陳小川客套了一番,馬上說到正事,現在不是客套的時候,佛家弟子四大皆空也不需要過於客套。 17. 本來賽季前表示要向著四冠王努力的利茲聯隊在後來因為傷病的原因落了個四大皆空的結局,雖然有很多客觀因素,但這也讓主席喬納森十分的不爽。 18. 鼓掌之中,讓雷鳴在這一段時間裏陷入兩難境地,對紅紅這麼一個人物來說,雷鳴心中是複雜的,可以說是又愛又恨,卻怎麼也無法做到佛教中所說的四大皆空。
拔苗助長造句
揠苗助長
[ yà miáo zhù zhǎng ]釋義
揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
示例
對學生的教育既不能～，也不能放任自流。
出處
《孟子·公孫醜上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。”
用法
作主語、謂語，也可作定語，含貶義
造句
1. 學習文化知識，要循序漸進，切不可急於求成，揠苗助長。
2. 學習要循序漸近，急於求成，隻能是揠苗助長，得不償失。
3. 采取揠苗助長的做法對這件事沒多大幫助。
4. 別相信這些速成班，他們用的都是揠苗助長式的教育方式。
5. 孩子才4歲,你就要她學這、學那,這無疑是揠苗助長,不利於她的健康成長。）
6. 我們不想揠苗助長，當然我沒有說我不喜歡他們，也沒有說我不信任他們。
7. 對學生的教育既不能揠苗助長，也不能放任自流。
8. 治理國家的難處，其中除了揠苗助長的錯誤外，最大的盲點就在於管理者的私心。
9. 練習技藝總須循序漸進，貪求速效，往往揠苗助長罷了。
10. 學習須漸進有功，一味跳級求深，無異於揠苗助長。
11. 做事宜按部就班，循序漸進，揠苗助長，反而容易失敗。
12. 一個好的園丁不會揠苗助長，而會耐心等待，因此我們必須有耐心。
13. 父母教育子女難免求好心切，但不可揠苗助長，以免收到反效果。
14. 即便是你親生的孩子，你也千萬別揠苗助長，更別窮瞎操這個心吧！
15. 揠苗助長：對學生的教育既不能揠苗助長，也能任其自然。
16. 現在許多家長恨鐵不成鋼，不惜揠苗助長，結果受苦的是孩子。
17. 這當中，有的地區和部門，甚至還出現過揠苗助長的現象。
18. 你一下子給花施這麼多肥，小心揠苗助長，適得其反。
19. 你不顧孩子資質，硬要孩子變成資優生，小心揠苗助長，適得其反。
20. 但隨著修為的提升,他也知道這種揠苗助長的壞處。
21. 對這樣的一顆種子，我們根本就不必大費周章，花費心力去做任何揠苗助長的事。
近義詞
適得其反 [ shì dé qí fǎn ]適：正，恰好。恰恰得到與預期相反的結果。
拔苗助長 [ bá miáo zhù zhǎng ]比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
飲鴆止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。反義詞
循序漸進 [ xún xù jiàn jìn ]指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
順其自然 [ shùn qí zì rán ]指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。
放任自流 [ fàng rèn zì liú ]聽憑自然的發展，不加領導或過問。
害群之馬造句
害群之馬造句二年級簡單一點如下：1、我們要嚴以律己，不要做社會的害群之馬。
2、提到朋友，在那麼一大堆人裏必定有幾個害群之馬。
3、假如我是一匹千裏馬，我願馳騁在青藏高原之上。假如我是一匹千裏馬，我望同風兒奔跑。假如我是一匹千裏馬，我渴望在馬群中稱王稱霸。假如我是一匹千裏馬，我欲同馬群一同享受自由奔跑的快樂。
4、他們說這隻需要少數的害群之馬便可毀了一堆。
5、害群之馬必須革除，團體才能進步。6、張子強作惡多端，真是害群之馬。
7、兩者都是表示不太好的方麵。
8、對這種害群之馬，我們絕不可姑息！
9、開黑網吧的人，害人無數，應嚴打；
10、我覺得像他這樣的害群之馬就應該抓起來！
11、這位惡徒總是經常打架鬧事，真是社會的害群之馬。
12、主流媒體形成了一個名為記者俱樂部的係統，傾向於鼓勵記者和官方的情報源勾結，同時聯合密謀讓那些製造麻煩的害群之馬無法參加記者招待會。
13、一勺汙水會把一桶酒變成一桶汙水，害群之馬的破壞力無比巨大。明辨真偽拒腐防變及時清除害群之馬。
14、對於危害社會的害群之馬我們絕不能姑息！
15、這種害群之馬總會為千夫所指的。
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