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農婦與鶩
夫有蜀之一村，裏有一農婦，字曰巴娘，寡居也。一日，巴娘思其貧苦之因，欲求財富以慰己。乃忽有異鳥鶩自北方而來，飛落於巴娘家中之小池中。鶩之形態可愛，羽毛翠綠，竟美不勝收。巴娘見之，心生欣喜，遂有妙計。
巴娘料鶩之性靈巧聰明，意欲馴養鶩以取悅人。便將鶩關入園中之竹樓，養之甚精。日夕教以曲藝，以侍人之間。不數日，鶩已能縱橫跳躍，辨曲一二。巴娘樂之，又欣然示人。
時聞蜀中有僧二人，姓巴，號曰巴山，名曰巴某和尚，與巴娘同姓而字，亦同為巴氏。二僧其鄉貧困，意欲外出求榮利以濟貧寒。俄而巴山得聞巴娘養有異鳥，更知對方有小巧哄人之術，心生依戀之情。
二僧遂往相求，巴娘欣然同意。鶩見巴山，似有感應，飛至人間，與巴山親昵無間。巴山亦悟鶩之機智靈巧，歡喜不已。遂以鶩為伴，展現巴山之技藝，於大江南北流動行演。
故事傳播，傳為美談，聲譽漸彰。而巴山巴某二僧之貧困亦因之有所緩解，且生活富庶。這便是巴山巴某與農婦巴娘之間的奇妙緣分。實則，自古以來，人與鳥獸之間，亦可有深厚之情誼。
回首往昔，巴山巴某與巴娘對鶩的情感、對於藝術的追求、對於貧苦生活的奮鬥，令人嘉許。我們當倍加珍惜自然賜予我們的友誼與緣分，努力拓展與動物等其他生物的交流與溝通，亦可收獲不可思議的奇跡。
農婦與鶩的文言文翻譯（蜀鄙二僧文言文翻譯）
昔皖南有一農婦,於河邊拾薪,微聞禽聲，似哀鳴，熟視之，乃鶩也。婦就之,見其兩翅血跡斑斑,疑起受創也.婦奉之歸,治之旬日,創愈.臨去,頻頻頷 之,似謝.月餘,有鶩數十來農婦園中棲,且日產蛋甚多.婦不忍市之,即孵,得雛成群.二年,農婦家小裕焉,蓋創鶩之報也.
[編輯本段] 全文翻譯：過去皖南有一個農婦，在河邊拾柴時，隱隱約約（不經意間）聽到了鳥的叫聲，好像在哀鳴（呻吟聲），仔細一看，是一隻野鴨。農婦走近它，看見它的兩個翅膀上血跡斑斑，懷疑是受傷了。農婦捧著野鴨回家，治療了十多天，傷口痊愈，（野鴨）臨去之時，頻頻點頭，好像是在感謝。大概過了一個多月，有幾十隻野鴨來到了農婦的園中棲息，並且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿到集市去賣，就孵化了它們，孵出的小鴨成群。到了第兩年，農婦家生活小康，大概是受傷的野鴨報答的結果呀！
[編輯本段] 道理1.有付出就有回報!2.隻要我們有善心，我們的生活會越過越好！心中有愛，快樂無處不在！3.人為善終有善報，不應以善小而不為，以惡小而為之。
[編輯本段]詞語解釋1.於河邊拾薪 薪：柴火； 2.婦就之 就：靠近； 3.婦奉之歸 奉：通“捧”，捧著； 4.頻頻頷之 頷：名詞作動詞，點頭； 5.婦不忍市之 市：賣；6.得雛成群。雛： 雛（chú）生下不久的;幼小的(多指鳥類):～雞、～燕； 7.旬日：十天 。8.鶩：（wuˋ）野鴨子9.蓋：大概10.治：治療
文天祥傳的文言文翻譯
【譯文】
文天祥被押至潮陽,見張弘範時,左右官員都命他行跪拜之禮,沒有拜,弘範於是用賓客的禮節接見他,同他一起入厓山,要他寫信招降張世傑。文天祥說:“我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘範堅決索要書信,文天祥於是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說: “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘範笑著把它放在一邊。張弘範攻破厓山後,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘範說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有餘罪,怎敢懷有二心苟且偷生呢?”弘範認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了。”向南跪拜後被處死。幾天以後,他的妻子歐陽氏收拾他的屍體,麵部如活的一樣,終年四十七歲。
蜀鄙二僧文言文翻譯
譯文：蜀地邊疆有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎麼樣？”富和尚說：“您憑借著什麼去呢？”窮和尚說：“我隻需要一個水瓶一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下遊而去南海（普陀山），尚且沒有成功。你憑借著什麼去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神色。四川距離南海，不知道有幾千裏路，富和尚不能到達窮和尚到達了。一個人立誌求學，反倒還不如蜀地邊遠之處的一個和尚嗎？
義猴文言文翻譯
義猴選自於《杏林集》 ，講述一隻有情有義猴子的故事。下麵整理了文言文翻譯及注釋，供參考。 原文及翻譯 某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎？”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為葬，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而僵臥墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：“義猴之墓”。 譯文： 某山腳下有一位種植瓜果蔬菜的老人，配偶很早就逝世了，隻有一個女兒遠嫁他鄉。有一個獵人同情他老而且沒有兒子，就送了一隻猴子給他。老人像愛親生兒子一樣愛（對待）這隻猴子。每次出門（猴子）都必定會跟著他，不用鏈子鎖著不用繩牽著它（猴子），但（猴子）不離開也不逃跑。像這樣過了五年。一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裏，淚如雨下。老人的女兒問：“父親去世了嗎？”猴子點了點頭，（她）於是就和猴子一同回去。老人家裏很窮，沒有什麼用來埋葬，猴子哭遍鄉野，鄉裏的人於是出錢款埋葬了（老者）。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手作揖謝絕了她，仍然固守著老人原來的居所，每天自己摘果吃。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，很是哀傷。不到三個月，就死在老人的墳墓前。鄉裏的人可憐它，就把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上麵刻著：義猴之墓。 注釋 1、惟：隻有 2、以：給 3、偶：妻子 4、隅：角落 5、適：嫁 6、赤子：兒子 7、鏈：用鏈子鎖 8、暴：突然 9、卒：死亡 10、頷：點頭 11、俱：都，一同 12、徒：隻有 13、故：原來 14、掣：牽引，拉，牽 15、勒：雕刻 16、逸：逃
驚弓之鳥文言文
《驚弓之鳥》文言文翻譯如下：
有一回， 更贏隨魏王站在高台下， 抬頭望見一隻鳥翩翩飛來。 更贏告訴魏王說：“我可以虛拉弓弦， 替大王把這隻鳥射下來。” 魏王疑惑地問： “你的射術竟能達到這樣神奇的地步嗎？”
更贏自信地說： “能！” 過了一會兒， 大雁從東方飛臨高台上空。更贏張弓撥弦， 大雁應聲落地。 更贏說： “這隻大雁飛翔緩慢而鳴聲悲切。 飛得慢，是創傷疼痛所致； 叫聲悲， 是失群太久的緣故。 創傷未愈而驚心又未定， 聽到攻擊它的弓弦的響聲， 它一定要拚命往上高飛， 結果因舊傷複發而跌落下來。”原文：
《驚弓之鳥》劉向 〔兩漢〕
更贏與魏王處高台之下，仰見飛鳥。更贏謂魏王：“臣為王引弓虛發而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更贏曰：“可。”有間，雁從東方來，更贏以虛發之下。更贏謂王曰：“其飛徐鳴悲。飛徐者幫瘡痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息而驚心來，擊也，聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。”
啟示：
“驚弓之鳥”這個故事完全是建立在心理學理論基礎上的。它說明一個人如果曾經遭受過重大挫折的打擊，以至於留下難以磨滅的負麵陰影而心有餘悸，在他今後的生活中，如若在重新出現類似情景，就會因為恐懼而不堪一擊或不戰自潰。
奉勸那些遭遇過失敗的人，不要陷入“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的落魄，而要善於認真總結經驗，汲取教訓，發奮振作，否則隻怕真的會成“驚弓之鳥”。
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