hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，漁歌子張誌和簡介（張誌和的原名是什麼），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
漁歌子張誌和，這是一位備受尊敬和喜愛的著名藝術家，他以其深情的歌聲和才華橫溢的藝術表演征服了無數觀眾的心。
張誌和的原名是張文奇，他出生於中國東北的一個漁村，從小就對音樂有著濃厚的興趣。在他成長的過程中，他經常在漁船上聽到漁民們用歌聲表達對生活的熱愛和對大海的敬仰。這種漁歌日久天長，深深地烙在了張誌和的心中，成為他音樂道路的起點。
張誌和在學校裏展現出了非凡的音樂天賦，他的歌聲高亢激昂，充滿激情和力量。他在校內校外的演出中頻頻獲得好評，很快就聲名鵲起。張誌和並沒有滿足於在學校和社區的小舞台上演唱，他渴望能將自己的音樂傳遞給更多的人。
為了實現自己的音樂夢想，張誌和辭去了穩定的工作，出發去尋找更廣闊的舞台。他漂泊於中國各地，以及國外各個音樂節和藝術展覽。一路的辛苦和困難並沒有讓他氣餒，反而更加堅定了他要將自己的音樂帶給更多人的決心。
終於，在一次偶然的機會下，張誌和被一家知名音樂公司發現，並簽約成為旗下藝人。從那一刻起，他的音樂事業蒸蒸日上，他發布了一張張精心製作的專輯，其中包含了許多深情的漁歌。他的歌聲悠揚而充滿磁性，每一首歌都展示了他對音樂的熱愛和對漁歌的敬意。
除了他獨特的音樂才華，張誌和還是一個具有社會良知的藝人。他積極參與慈善活動，為需要幫助的人伸出援手。他認為音樂不僅可以治愈人的內心創傷，還可以傳遞愛和希望。他經常參加慈善演出，並將演唱收入的一部分捐贈給有需要的人。
漁歌子張誌和，以其深情的歌聲征服了無數觀眾的心，他的音樂旋律激蕩著人們的情感，讓人們感受到了生活的美好和漁民們對大海的熱愛。他用音樂抒發了自己內心深處的情感和對生活的熱愛，成為了無數人心目中的音樂偶像。
漁歌子張誌和簡介（張誌和的原名是什麼）
《漁歌子》作者的是唐代詩人張誌和，具體簡介如下：
1、少年成名
開元二十年（732年）正月初一，張誌和在京城長安行館誕生，因娠前其母夢見有神仙獻靈龜吞服，取名龜齡。張誌和童年聰明伶俐，三歲就能讀書，六歲就能做文章，且過目成誦。開元二十七年（739年），張誌和跟隨父親在翰林院遊玩。
翰林院宋學士以錦林文集戲之，張誌和過目成誦，傳為佳話。唐玄宗聽說後親自出題試考，張誌和對答如流，玄宗甚感奇異，賜優養翰林院。天寶六年（747年），16歲的張誌和因在道術方麵的一技之長，被李亨賞重，增補京兆戶籍，遊曆太學。
2、平步青雲
天寶十年（751年）張誌和弱冠之年，太學結業，太子李亨為張誌和親賜禦名，改名誌和，取字子同。以其之聰明能幹，擢第，授左金吾衛錄事參軍事，留在翰林待用，供奉東宮，享受八品（上）待遇，掌受諸曹及五府、外府之事，句稽抄目，印給紙筆。
天寶十一年（752年），張誌和恩準回家省親時，協助地方官吏除奸滅盜，功績顯著，譽為“神張”。天寶十二年（753年），張誌和外擢杭州，候補杭州刺史，除土豪惡霸李保。天寶十四年（755年），安祿山起兵反唐，陷洛陽。張誌和隨太子李享轉戰靈武一帶，擢除朔方招討使。
天寶十五年至德元年（756年），唐玄宗奔蜀，太子李享即位於靈武，是為肅宗。張誌和與舅李泌時常獻計於肅宗，征調回紇兵，謀“三地禁四將計”，敗安祿山於河上，取得了平定安史之亂的戰略性勝利。擢授張誌和為左金吾衛大將軍，享正三品待遇。 3、歸隱田園
至德二年（757年），張誌和由外官擢至內官，奉上皇還西京，封（吏部）金紫光祿大夫，仍享正三品待遇。然而肅宗為了急於收複京師，掌控內外局勢主動力，答應了回紇苛刻的條件，張誌和力諫肅宗收回成命，納陳時事，於是，張誌和“坐事貶南浦尉”。同年，張誌和父張遊朝卒。
至德三年乾元元年（758年），張誌和以“親喪”為由脫離官場。張誌和雖受貶任南浦尉的處分，但肅宗為了樹立自己的親信，籠絡人才，加上張誌和母新喪，經量移後，赦張誌和無罪，並贈奴、婢各一個給張誌和，同時敕加贈張誌和母親為秦國賢德夫人。
賜表白四段、白銀二千四百兩，以榮葬之資，意欲讓張誌和守孝三年期滿後再回朝廷效力，暫回原籍，以資待用。張誌和回老家後，葬母於祁門赤山鎮西五裏之潤田，親自負土崇壙，並結廬於墓側，植柏成林，朝夕拜哭，克盡孝道。
上元二年（761年），張誌和在祁門潤田守孝三周年期滿，妻程氏又卒，遂無複宦意。為了逃避唐肅宗的尋訪，隻帶了漁童、樵青，告別親朋好友，遊黃山、績溪等地。然後複遊吳楚山水，最後來到湖州城西西塞山漁隱，自稱煙波釣徒。
寶應元年（762年），張誌和在湖州西塞山漁隱第二年。結識在苕溪隱居的茶聖陸羽和在與西塞山毗鄰的杼山隱居的詩僧皎然等，開始撰寫《玄真子》著作。廣德二年（764年），張誌和在湖州隱居第四年，《玄真子》撰寫完成，遂改自稱煙波釣徒為玄真子。
廣德三年永泰元年（765年），張誌和在湖州隱居第五年。家裏發生了翻天覆地的變化，其祖基因赤山鎮改縣治，被朝廷占領用來做縣置，家中李夫人又新逝，加之以前被貶，促成他的意誌更消極薄弱，使他的人生觀世界觀都發生了巨大的變化。
張誌和兄張鬆齡恐怕誌和浪跡不歸，在會稽東郡山陰縣築茅齋，作《漁父詞》招勸張誌和回家。張誌和作《平原留題》詩，到會稽東郭開始陸地隱居生活。大曆二年（767年），張誌和在會稽東郭隱居第三年。開始撰寫《大易》十五卷，並作《太寥歌》。
大曆四年（769年），張誌和在會稽隱居第五年。經過三年的努力，終於在會稽完成《大易》十五卷的撰述工作，《大易》共十五卷三百六十五卦。4、溺水身亡
大曆九年（774年）冬十二月，張誌和在湖州東平望驛鶯脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二歲。1、《漁歌子》原文
漁歌子·西塞山前白鷺飛
唐代：張誌和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
2、譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色鬥笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
3、賞析詞中描寫了江南水鄉春汛時的山光水色和怡情悅性的漁人形象：春江水綠、煙雨迷蒙，雨中青山、江上漁舟，天空白鷺、岸畔桃紅，江水猛漲，鱖魚正肥時；青箬笠，綠蓑衣，漁人醉垂忘歸時。
全詞著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁夫悠閑自在的生活情趣。這是一幅用詩寫成的山水畫，這是一首色彩明優意萬千，脫離塵俗釣湖煙。思深韻遠情融景，生活任行樂自然的抒情詩。
參考資料來源：百度百科-張誌和
張誌和的生平簡介
張誌和的生平簡介：
張誌和743年在會嵇山陰出生。字子同，道號玄貞子，唐肅宗年間，張誌和離開了養育他的婺城到京城遊太學，取得國子學士資格。
不久明經及第，此時年僅16歲，因張誌和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時還賜名誌和與他，自此誌和即為其名。
正當他少年春風，榮寵之際，卻不慎因事得罪朝廷，被貶為南浦為尉官。雖然被貶時間不長，中途即量移他郡。
不久又遇赦回到京城長安，但卻在他心靈上留下一道深痕，他似乎看破官場，泯滅仕念。於是趁家親亡故之機，以奔喪為由請求辭官返金華。
774年，張誌和應時湖州刺史顏真卿的邀請，前往湖州拜會顏真卿，在和顏真卿等東遊平望驛時，不幸溺水身亡，張誌和的一生有代表作《玄真子》、《大易》和《漁夫詞》等著作。
張誌和曾經進士及第。不過他誌不在官，隻是守持真元，葆養神氣，已有臥在雪地上不怕冷，進入水中不沾濕的功夫。
又喜歡遊覽，幾乎走遍天下名山。著名大臣、魯國公顏真卿和他是好朋友。真卿做湖州刺史時，每天和賓客們一起飲酒賦詩，誌和善飲酒，連喝三鬥也不會醉。
顏真卿一次出題《漁父詞》，讓大家共作，首作便是張誌和的那首。真卿和別的賓客對此詩激賞不已，各有詩唱和，共賦成二十餘首。
張誌和又裁紙，依大家的詩意畫成山水花鳥五幅，俱栩栩如生，又將大家做的詩詞題在畫麵上，真卿等人無不表示歎服。
這些時間，顏真卿、張誌和一行遊覽至平望，張誌和酒酣高興，玩起水戲來：鋪張席子在水麵上漂來漂去，人們隻聽到陣陣撐船聲，又有白雲和仙鶴飄飛在他頭上。
真卿及其屬官見到沒有不驚異的。玩了—陣，張誌和在水上向顏真卿揮手致謝，一邊就冉冉上升，消失在雲霄中。
參考資料來源：百度百科—張誌和
張誌和的詩詞評價
【 #詩詞鑒賞# 導語】《漁歌子西塞山前白鷺飛》是唐代詩人張誌和的一首詞。這首詞通過對自然風光和漁人垂釣的讚美，表現了作者向往自由生活的心情。下麵就和 考 網一起來了解下張誌和的詩詞《漁歌子西塞山前白鷺飛》，歡迎閱讀！《漁歌子西塞山前白鷺飛》 唐張誌和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 【賞析】 詞的前兩句描繪了西塞山優美的自然風光，為讀者描繪了一幅山水秀麗、花紅柳綠的春天長卷。白鷺在西塞山前，展翅飛翔，使這個魚米之鄉更顯得生機盎然。春天是一年中最富生機與活力的美麗季節，有山的地方便少不了流水，當然也少不了桃花。作者沒有細致地刻畫桃花如何美豔，流水如何澄碧，僅以“桃花流水”四字概括。桃花盛開的時候，雨水比較多，幾場春雨過後，河水上漲，魚群也多了起來，正是“鱖魚肥”的時候。“鱖魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細，呈黃褐色。既有如此肥美的鱖魚，漁夫怎會不流連忘返呢？ “青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”三句，描寫了一位典型的漁翁形象。他戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，在斜風細雨中，悠然地垂釣。他似乎已經沉迷在優美的春景中了，以至於下雨都不想回家。“青箬笠，綠蓑衣”，刻畫人物的衣著，這青綠之色都是大自然的本色，符合漁翁寄情山水的心境；“斜風細雨”則是人物所處的環境，“斜風”不是狂風，是那種輕微柔和的春風，“細雨”當然也不是大雨，而是那種細密輕柔的春雨，在這和風細雨中，又有著箬笠、蓑衣遮風擋雨，“不須歸”就顯得極其自然了；“不須歸”則狀人物的心理，這是全詞的點題之筆，也是作者的明誌之筆。相傳張誌和垂釣時，常“不設餌”，可謂漁翁之意不在魚，而在山水也。詞中所刻畫的遁跡江湖、怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象正是作者的自我寫照。 擴展閱讀：張誌和的詩詞 張誌和是唐代最早填詞並有較大影響的詞人之一，他的《漁父詞》源於吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第一首，詞調與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠，很有藝術魅力，因此廣為傳誦。晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張誌和《漁父》。八仙之一的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，不僅其句式格律全依張誌和《漁父》，並直接運用到道教的術語中。此後的和凝、歐陽炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內容大同小異。均受張誌和《漁父》詞的影響。可見對後世的詞人影響之大。 張誌和的《漁父詞》問世僅七年時間就傳到了日本，嵯峨天皇讀後備加讚賞，親自在賀茂神社開宴賦詩，並與張繼的《楓橋夜泊》一起列入日本的教科書。 張誌和的《漁父詞》不僅影響到中國的填詞曆史和以後詞人的風格曲調，吳越一帶的地方戲曲或多或少都受到了它的影響，同時對海外漢詩人的影響更大，直接開啟了日本填詞曆史的先河。 擴展閱讀：人物評價 ●唐·朱景玄《唐朝名畫錄》 張誌和，或號煙波子，常漁釣於洞庭湖。初顏魯公典吳興，知其高節，以《漁歌》五首贈之。張乃為卷軸，隨句賦像，人物、舟船、鳥獸、煙波、風月，皆依其文，曲盡其妙，為世之雅律，深得其態。……非畫之本法，故目為逸品，蓋前古未之有也，故書之。 ●唐·張彥遠《曆代名畫記》 誌和性高邁，自為《漁歌》，便畫之，甚有逸思。 ●唐·李德裕《玄真子漁歌記》 德裕頃在內庭，伏睹憲宗皇帝寫真，求訪玄真子《漁歌》，歎不能致。餘世與玄真子有舊，早聞其名，又感明主賞異愛才，見思如此，每夢想遺跡，今乃獲之，如遇良賓。於戲！漁父賢而名隱，鴟夷智而功高，未若玄真隱而名彰，顯而無事，不窮不達，其嚴光之比歟？ ●明·董其昌《畫旨》 昔人以逸品置神品之上，曆代唯張誌和可無愧色。 ●《唐七律雋》 玄真自稱煙波釣徒，此蓋借淮父以自寫照，而成絕妙好辭。語意驚拔，有目空千古之慨。與少陵暮歸之作，同一格調，而尤覺超妙，以襟度灑落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有兩種不同，出世者本無用世心，用世人作不得出世語。
張誌和的主要成就
張誌和長期從事大熊貓等瀕危野生動物的保護研究及管理工作。先後主持完成國家、省及市級科研合作20項，成功組織和實施多項國際科技合作項目；獲國家級科技成果獎1項、省部級科研成果獎5項、市級科技成果獎10項，在國內外核心期刊發表論文36篇。現正主持國家“863”項目、平台建設項目、省傑出青年科技基金和省市基礎研究項目多項。並負責組織和實施成都與美國、日本的國際大熊貓合作繁育研究和科研合作項目。
張誌和的原名是什麼
詞在唐五代時期被稱為曲、雜曲或曲子詞，後來又稱為詩餘、樂府、琴趣、長短句。
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞始於南梁，形成於唐代，五代十國後開始興盛，至宋代達到頂峰。詞在形式上的特點是“調有定格，句有闋。”擴展資料曲子詞是詞的早期名稱之一。在隋、唐至五代時期，中國民間有一種廣為流傳的曲調，被稱作曲子。這種曲子可以填詞歌唱，所填的歌詞就被稱作曲子詞。曲子詞的特點，是因曲填詞，先有曲調、再按其曲拍調譜來填製歌詞，“曲子詞”源自民間。
詩餘，詩詞中詞的別稱，因詞是由詩發展而來並被認為是詩的降一格的文學式樣，故稱“詩餘”。南宋以後，文人稱詞為詩餘。作詞要求典雅純正，避用豔麗的詞藻、婉約的內容、粗俗的格調，運用詩的清空雅正語言及風格，故稱詞為詩餘。又有人認為“詩餘”是指“詩人之餘事”。
在宋代以後，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞。
參考資料：百度百科-詞
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