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辛棄疾，一個名噪一時的文學巨匠，他的詩作給後世留下了濃墨重彩的印記。其中著名的《水龍吟·楚天千裏清秋》更是堪稱其代表之作。
那是一個秋日的早晨，楚天千裏，清秋的氣息充斥著整個大地。辛棄疾站在城樓上，遠眺著那一望無垠的天空。他的思緒仿佛在風中飄蕩，回憶起了往事。
“其實，人生就像楚天的秋天。”他喃喃自語，“一片清涼，卻又難以抑製的寂寞。時光荏苒，歲月如梭，我們無法抵擋，也無法擁有。記憶是那樣清晰，往事是那樣模糊。”
辛棄疾回想起自己曾經在水龍船上往事。那是他年輕氣盛的時候，意氣風發，與好友同乘一船，馳騁在江湖之間。他們歌詠著瀟湘美景，豪情萬丈。但那些歲月飄逝，歸人如夢，他似乎已經遠離了從前的自己。
“水波瀟湘，是我青春的回憶。”他輕輕品味著這個詞，“那時的我，像一條自由自在的水龍，在江湖中舞動。江湖已遠離我，我隻能默默地品味著一個人的寂寞。”
辛棄疾深深地吸了一口氣，他決定用文字來抒發內心的情感。於是他拿起筆，在紙上寫下了那首《水龍吟·楚天千裏清秋》。
他用流暢的文字描繪出了楚天的壯麗景色，清秋的氣息，以及那種四季如梭的感慨。他用詩歌表達了自己對往事的留戀和對未來的期盼。他用字字句句訴說著他對生活、對愛情、對人生的理解。這首詩，堪稱一部心靈的狂想曲。
辛棄疾的《水龍吟·楚天千裏清秋》不僅是一首優美的詩歌，更是一種對生命的思考和感悟。它讓人們感受到了時間的流轉和人生的無常。它是辛棄疾對生命的一種告白，也是對人生的一種告誡。它讓我們明白了，人生就像楚天的秋天，清秋涼爽，但也帶著許多無法言說的寂寞。我們應該珍惜每一個當下，活在當下，享受生命的美好。
辛棄疾水龍吟楚天千裏清秋（辛棄疾楚天千裏清秋）
辛棄疾(水龍吟)下篇就連用了張翰、劉備、桓溫三個典故。 水龍吟
登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千裏清秋，
水隨天去秋無際。
遙岑遠目，
獻愁供恨，
玉簪螺髻。
落日樓頭，
斷鴻聲裏，
江南遊子。
把吳鉤看了，
欄幹拍遍，
無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，
盡西風、季鷹歸未？
求田問舍，
怕應羞見，
劉郎才氣。
可惜流年，
憂愁風雨，
樹猶如此！
倩何人喚取，
紅巾翠袖，
揾英雄淚！ 下闕中三個典故： “休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這裏引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚， 便棄官回鄉。（見《晉書·張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的遊子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。 “求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這裏泛指有大誌之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國誌·陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何麵目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為遊子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者於此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收複河山之時。作者有此誌向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，於是自然引出下一層。 “可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據《世說新語·言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感歎地說： “木猶如此，人何以堪？” 樹已長得這麼高大了，人怎麼能不老大呢！這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，隻是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢複中原的宿願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。 這三句，是全首詞的核心。到這裏，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。
辛棄疾水龍吟楚天千裏清秋的意思
譯文：
楚天千裏遼闊一派淒清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發簪和螺形發髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲裏遊子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄杆，沒人能理會我登樓遠眺之心。
別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹遍，不知張季鷹是否回來了？更不想許汜隻顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。可惜虛耗了大好時光，憂愁國勢如飄搖風雨，樹猶如此，人如何不老邁呢？請誰人去喚來那紅巾翠袖多情歌女？為我擦去英雄失誌時的熱淚。
全文：
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？全文賞析：
“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這裏引用了一個關於晉朝張翰典故，深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個漂泊江南的遊子了。然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。
“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個典故。這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰都有思鄉之情。作者自知身為遊子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。
作者於此是說：很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收複河山之時。作有此誌向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，於是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，表明了樹已長得這麼高大了，人怎麼能不老。這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。
我所憂懼的，隻是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢複中原的夙願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這裏，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。
下麵就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這裏就是少女的代名詞。在宋代，一般遊宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。
全詞通過寫景和聯想抒寫了作者恢複中原國土，統一祖國的抱負和願望無法實現的失意的感慨，深刻揭示了英雄誌士有誌難酬、報國無門、抑鬱悲憤的苦悶心情，極大地表現了詞人誠摯無私的愛國情懷。
水龍吟辛棄疾楚天千裏清秋
本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千裏、孤高曠遠的境界氛圍，將自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的作品。詞上片寫望月奇思，幻想遊仙於月宮。下片寫賞月後的體味與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領略人情之愛，達到物我交感，人月融一的境界，體現了極富人情味的美好願望。從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞構思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀態度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優美，富於哲理，情感動人，而絕唱至今。
水龍吟辛棄疾登臨意
登臨意：自己報國無路、壯誌難酬的悲憤。
無人會、登臨意：沒有人領會我現在登樓的心意。
“無人會、登臨意”，慨歎自己空有恢複中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。
創作背景： 辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯誌而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。[5] 一說此詞於孝宗乾道四年至六年（1168—1170年）辛棄疾在建康任通判時所作。
辛棄疾楚天千裏清秋
水龍吟 登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千裏清秋, 水隨天去秋無際. 遙岑遠目, 獻愁供恨, 玉簪螺髻. 落日樓頭, 斷鴻聲裏, 江南遊子. 把吳鉤看了, 欄幹拍遍, 無人會、登臨意. 休說鱸魚堪膾, 盡西風、季鷹歸未? 求田問舍, 怕應羞見, 劉郎才氣. 可惜流年, 憂愁風雨, 樹猶如此! 倩何人喚取, 紅巾翠袖, 英雄淚! 【水龍吟 辛棄疾鑒賞】 這首詞作於乾道四至六年（1168-1170）間建康 通判任上.這時作者南歸已八、九年了,卻投閑置散, 作一個建康通判,不得一遂報國之願.偶有登臨周覽 之際,一抒鬱結心頭的悲憤之情. 建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、 陳六個朝代的都城.賞心亭是南宋建康城上的一座亭 子.據《景定建康誌》記載：“賞心亭在（城西）下 水門城上,下臨秦淮,盡觀賞之勝.” 這首詞,上片大段寫景：由水寫到山,由無情之 景寫到有情之景,很有層次.開頭兩句,“楚天千裏 清秋,水隨天去秋無際”,是作者在賞心亭上所見的 景色.楚天千裏,遼遠空闊,秋色無邊無際.大江流 向天邊,也不知何處是它的盡頭.遙遠天際,天水交 溶氣象闊大,筆力遒勁.“楚天”的“楚”地,泛指 長江中下遊一帶,這裏戰國時曾屬楚國.“水隨天去” 的“水”,指浩浩蕩蕩奔流不息的長江.“千裏清秋” 和“秋無際”,顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特 點.南方常年多雨多霧,隻有秋季,天高氣爽,才可 能極目遠望,看見大江向無窮無盡的天邊流去.的壯 觀景色. 下麵“遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻”三句, 是寫山.“遙岑”即遠山.舉目遠眺,那一層層、一 疊疊的遠山,有的很象美人頭上插戴的玉簪,有的很 象美人頭上螺旋形的發髻,景色算上美景,但隻能引 起詞人的憂愁和憤恨.皮日休《縹緲峰》詩：“似將 青螺髻,撒在明月中”, 韓愈《送桂州嚴大夫》詩有 “山如碧玉”之句（即簪）,是此句用語所出.人心 中有愁有恨,雖見壯美的遠山,但愁卻有增無減,仿 佛是遠山在“獻愁供恨”.這是移情及物的手法.詞 篇因此而生動.至於愁恨為何,又何因而至,詞中沒 有正麵交代,但結合登臨時地情景,可以意會得到. 北望是江淮前線,效力無由；再遠即中原舊疆,收複 無日.南望則山河雖好,無奈僅存半壁；朝廷主和, 誌士不得其位,即思進取,卻力不得伸.以上種種, 是恨之深、愁之大者.借言遠山之獻供,一寫內心的 擔負,而總束在此片結句“登臨意”三字內.開頭兩 句,是純粹寫景,至“獻愁供恨”三句,已進了一步, 點出“愁”、“恨”兩字,由純粹寫景而開始抒情,由 客觀而及主觀,感情也由平淡而漸趨強烈.一切都在 推進中深化、升華.“落日樓頭”六句意思說,夕陽 快要西沉,孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上,更加 引起了作者對遠在北方的故鄉的思念.他看著腰間空 自佩戴的寶刀,悲憤地拍打著亭子上的欄幹,可是又 有誰能領會他這時的心情呢? 這裏“落日樓頭,斷鴻聲裏,江南遊子”三句, 雖然仍是寫景,但無一語不是喻情.落日,本是日日 皆見之景,辛棄疾用“落日”二字,比喻南宋國勢衰 頹.“斷鴻”,是失群的孤雁,比喻作為“江南遊子” 自己飄零的身世和孤寂的心境.辛棄疾渡江淮歸南宋, 原是以宋朝為自己的故國,以江南為自己的家鄉的. 可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意,對於像辛 棄疾一樣的有誌之士也不把辛棄疾看作自己人,對他 一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南 真的成了遊子了. “把吳鉤看了,欄幹拍遍,無人會、登臨意”三 句,是直抒胸臆,此時作者思潮澎湃心情激動.但作 者不是直接用語言來渲染,而是選用具有典型意義的 動作,淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯誌難酬的悲 憤.第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所 造的鉤形刀）.杜甫《後出塞》詩中就有“少年別有 贈,含笑看吳鉤”的句子.“吳鉤”,本應在戰場上殺 敵,但現在卻閑置身旁,隻作賞玩,無處用武,這就 把作者雖有沙場立功的雄心壯誌,卻是英雄無用武之 地的苦悶也烘托出來了.第二個動作“欄幹拍遍”. 據宋王辟之《澠水燕談錄》記載,一個“與世相齟 齬”的劉孟節,他常常憑欄靜立,懷想世事,籲唏獨 語,或以手拍欄於.曾經作詩說：“讀書誤我四十年, 幾回醉把欄幹拍”.欄幹拍遍是胸中有說不出來抑鬱 苦悶之氣,借拍打欄幹來發泄.用在這裏,就把作者 雄心壯誌無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者 麵前.另外,“把吳鉤看了,欄幹拍遍”,除了典型的 動作描寫外,還由於采用了運密入疏的手法,把強烈 的思想感情寓於平淡的筆墨之中,內涵深厚,耐人尋 味.“無人會、登臨意”,慨歎自己空有恢複中原的抱 負,而南宋統治集團中沒有人是他的知音. 後幾句一句句感情漸濃,達情更切,至最後“無 人會”得一盡情抒發,可說“盡致”了.讀者讀到此, 於作者心思心緒,亦可盡知,每位讀者,也都會被這 種情感感染. 上片寫景抒情,下片則是直接言誌.下片十一句, 分四層意思： “休說鱸魚堪膾,盡西風、季鷹歸未?”這裏引 用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹）,在洛陽作官, 見秋風起,想到家鄉蘇州味美的鱸魚, 便棄官回鄉. （見《晉書·張翰傳》）現在深秋時令又到了,連大 雁都知道尋蹤飛回舊地,何況我這個漂泊江南的遊子 呢?然而自己的家鄉如今還在金人統治之下,南宋朝 廷卻偏一隅,自己想回到故鄉,又談何容易!“盡西 風、季鷹歸未?”既寫了有家難歸的鄉思,又抒發了 對金人、對南宋朝廷的激憤,確實收到了一石三鳥的 效果.“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣”,是第二層 意思.求田問舍就是買地置屋.劉郎,指三國時劉 備,這裏泛指有大誌之人.這也是用了一個典故.三 國時許汜去看望陳登,陳登對他很冷淡,獨自睡在大 床上,叫他睡下床.許汜去詢問劉備,劉備說：天下 大亂,你忘懷國事,求田問舍,陳登當然瞧不起你. 如果是我,我將睡在百尺高樓,叫你睡在地下,豈止 相差上下床呢?（見《三國誌·陳登傳》）“怕應羞 見”的“怕應”二字,是辛棄疾為許汜設想,表示懷 疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人,有何麵目去見 象劉備那樣的英雄人物?這二層的大意是說,既不學 為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹,也不學求田問舍的許汜. 作者登臨遠望望故土而生情,誰無思鄉之情,作 者自知身為遊子,但國勢如此,如自己一般的又何止 一人呢?作者於此是說,我很懷念家鄉但卻絕不是像 張翰、許汜一樣,我回故鄉當是收複河山之時.作者 有此誌向,但語中含蓄,“歸未?”一詞可知,於是 自然引出下一層. “可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此”,是第三層 意思.流年,即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之 中,“樹猶如此”也有一個典故,據《世說新語·言 語》,桓溫北征,經過金城,見自己過去種的柳樹已 長到幾圍粗,便感歎地說： “木猶如此,人何以堪?” 樹已長得這麼高大了,人怎麼能不老大呢!這三句詞 包含的意思是：於此時,我心中確實想念故鄉,但我 不不會像張瀚,許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的. 我所憂懼的,隻是國事飄搖,時光流逝,北伐無期, 恢複中原的宿願不能實現.年歲漸增,恐再閑置便再 無力為國效命疆場了.這三句,是全首詞的核心.到 這裏,作者的感情經過層層推進已經發展到最 *** . 下麵就自然地收束,也就是第四層意思：“倩何人喚 取,紅巾翠袖,英雄淚.”倩,是請求,“紅巾翠袖”, 是少女的裝束,這裏就是少女的代名詞.在宋代,一 般遊宴娛樂的場合,都有歌妓在旁唱歌侑酒.這三句 是寫辛棄疾自傷抱負不能實現,世無知已,得不到同 情與慰藉.這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼 應. 這首詞,是辛詞名作之一,它不僅對辛棄疾生活 著的那個時代的矛盾有充分反映,有比較真實的現實 內容,而且,作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完 美地表達出來,直到今天仍然具有極其強烈的感染力 量,使人們百讀不厭.
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