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端午節是我國傳統的節日之一，起源於屈原的故事。屈原，是中國古代著名愛國詩人，他是楚國的大臣，也是一個才華橫溢的文人。他的一生充滿了傳奇色彩，對於中華文化的發展有著重大的影響。而與屈原有關的端午節，更是成為了我國民間重要的節日之一。
端午節的起源可以追溯到三國時期，那時楚國失去了國家的獨立性，屈原因此而憂國憂民，最終選擇了投江自盡。為了紀念這位偉大的愛國詩人，端午節應運而生。屈原的詩詞，成為了端午節的重要組成部分，下麵是一些精選的端午節詩句：
\"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。\"這是屈原的名句，表達了他對於國家命運的憂慮，也表達了他對愛國精神的堅守。
\"悵臥新春白袷衣，紅燭昏羅帳。\"這是屈原為了國家憂慮而感到痛苦的心情所寫的詩句，詩中的紅燭與端午節的習俗相映成趣。
\"采菖蒲，沐浴清池。\"這是屈原的詩句中的一句，描繪了他在端午節時，舞龍、賽龍舟的歡樂場景。
端午節之所以成為了一個重要的節日，與屈原的愛國精神是分不開的。屈原以自盡的方式表達了自己的忠誠和愛國之心，他的詩詞如同他的血脈，流淌在我們中華民族的血液裏。
每年的端午節，人們會合家團圓，親朋好友一起祝福、一起歡慶。人們會煮粽子、賽龍舟、掛艾草，以此紀念屈原的愛國精神。這些傳統的習俗和儀式，使得端午節更加莊重而有意義。
在我們的日常生活中，我們也可以通過讀屈原的詩詞來銘記他的精神。屈原教會我們，作為一個愛國者，應該堅守信念，為國家的發展貢獻自己的力量。
端午節詩詞精選（端午節的詩句屈原），不僅僅是一段文字的描述，更是對於中華文化的傳承和發展的表達。讓我們通過傳承和弘揚屈原的愛國精神，共同為中華民族的繁榮和發展貢獻自己的力量。
端午節詩詞精選（端午節的詩句屈原）
端午節古詩詞100首，果然是滿滿的愛學習........端午節，作為中國的傳統節日，為每年的五月初五，也叫端陽節，龍節，龍舟節，關於端午節的詩詞夜確實很多，可見古人對於端午的重視和對節日的熱愛。現在我們來看看關於端午節的古詩詞：1、競渡歌（唐張建封）
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。2、端午 （唐文秀）
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。3、七律端午（唐殷堯藩）
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。4、五絲 （唐褚朝陽）
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。5、端午日賜衣 （唐杜甫）
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。6、端午 （唐李隆基）端午臨中夏，時清日複長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。7、端午三殿宴群臣探得神字 （唐李隆基）
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。8、競渡詩 （唐盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。9、《菩薩蠻》（宋·陳義）
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。10、端陽采擷（宋許文通）玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。11、五月五日 （宋梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嚐奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。12、和端午 （宋張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。13、浣溪沙 （宋蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。14、《六幺令·天中節》（宋·蘇軾）
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十裏，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威呐喊，憑吊祭江誦君賦。
感歎懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。15、南歌子遊賞 （宋蘇軾）
山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。16、南鄉子·端午（宋李之儀）
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。17、齊天樂 （宋·楊無咎）
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。18、《乙卯重五詩》（宋代：陸遊）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。19、漁家傲 （宋歐陽修）
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。20、奴嬌 （宋張榘）
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆淒切。南薰應解，把君愁袂吹裂。21、遷鶯 （宋黃裳）
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。鬥巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十裏，一鉤新月。22、花心動 （宋史浩）
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，遊人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。23、賀新郎 （宋許及之）
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。24、端午（宋文天祥）
人命草頭露，榮華風過爾。
唯有烈士心，不隨水俱逝。
至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但是死者貴。25、《端午即事》（南宋·文天祥）
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬裏外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。26、《小重山端午 》（元舒頔）
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽？細纏五色臂絲長。空惆悵，誰複吊沅湘？
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼27、《已酉端午 》（明貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒28、《午日處州禁競渡 》（明湯顯祖）
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 29、《午日觀競渡 》（明邊貢）
共駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。30、《五日(選一) 》（明陳子龍）
吳天五月水悠悠，極目煙雲靜不收。
拾翠有人盧女豔，弄潮幾部阿童遊。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭31、《節令門端陽 》（清李靜山）
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。32、《七律端午 》（老舍）
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。原諒我沒找來100首·········
祝你端午安康！
端午節是一個習俗最多的節日，包括吃粽子，劃龍舟，祭龍，掛艾草，放紙龍，佩香囊等，可謂非常豐富，我們要多從傳統節日中學習前人尊重自然，熱愛生活的積極態度，為弘揚和傳承傳統文化貢獻我們的力量！
端午節古詩詞
描述端午節的經典古詩詞如下：
1、唐·杜甫《端午日賜衣》
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
譯文為：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。2、宋·蘇軾《少年遊·端午贈黃守徐君猷》
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。好酒沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。
譯文為：銀亮的池塘，紅色的欄杆，倒映在淡黃色的水波裏，團團的綠葉托起清新的荷花。用蘭葉浸水洗澡，用菖蒲花釀酒喝，天氣清明而暖和。需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這裏有美酒歌舞陪伴。監獄裏的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、遊玩。3、宋·張耒《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。
譯文為：龍舟爭渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國破身亡如今還留下什麼？唉，隻留下千古絕唱之離騷在人世間。4、宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
譯文為：微微小汗濕透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗後剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河麵。你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發髻上。隻祈願能與相愛的人天長地久，白頭偕老。5、元·舒頔《小重山·端午》
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰複吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文為：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，隻有在樹蔭底下乘涼。6、宋·歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
譯文為：五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包紮多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子裏，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的汙垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗後手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。7、唐·文秀《端午》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
譯文為：不知道最早端午節是誰發起的，傳聞是為了紀念屈原。隻笑那出國境內江河的空空流動，波濤洶湧也洗不清直臣的冤屈。8、宋·吳文英《澡蘭香·淮安重午》
盤絲係腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
譯文為：手腕上還係著五色盤絲圈兒，發簪上還垂著精巧的紙符箋兒，紺青紗帳裏玉體橫陳，那是她，玩累了躲在那兒睡覺。還有那銀瓶美酒呀，露井風桃呀，彩扇雲窗，輕歌曼舞呀——這些少年往事，一幕幕，眼前閃過，依稀隱約。可不是，當年還有那雅韻風騷，淋漓興會，題詩在她紅裙上閃耀。如今榴花照眼又凋謝，傷心啊，那紅綃裙上褪色的花萼。
真似黃粱夢一場，人已老，也老了汀洲上、煙水蒙蒙中的新蒲嫩蒻。莫再唱江南古調，難招來呀，那愁思怨抑的楚江上自沉的魂魄。乳燕長大薰風吹，槐葉黃時紛紛雨，人家簾幕中該有人高懸午鏡，蘭湯新浴。可我的秦樓中的人兒喲，她定然在盼我歸來，此刻正悶悶地獨自剪菖蒲浸酒來喝。我隻有悵悵地望，那一瓣月芽兒，依依不舍跟隨我在天之一角。9、唐·殷堯藩《端午日》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文為：年輕時每逢佳節，總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，隻祈望一盞蒲酒，共話天下太平。鬢發是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；可歎在歲月麵前聖賢和蠢人都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞、有幾人名垂青史呢。10、宋·陳與義《臨江仙》
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
譯文為：我放聲吟誦楚辭來度過端午，此時我是一個漂泊在天涯遠地的過客。異鄉的石榴花再紅，也比不上京師裏的舞者裙衫飄飛那般豔麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌後，隻有一身風動涼過。萬事在隻是空有一身老病在。牆東的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的淒涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。
端午節詩詞與現代生活的關聯
端午現代詩詞如下：1、端午節有感
汨羅江龍舟齊舞，洛陽城粽子飄香。
屈原魂千秋恒世，愛國情萬古長存。
人雖死何圖功名，隻願誌世間傳襲。
求人間了我心聲，報祖國死視螻蟻。
求求求，此乃錯上錯。
莫莫莫，此乃悲上悲2、又逢端午
想起母親手中的粽香
想起母親偷偷係在
手上的五彩繩
在我們熟睡中
塞進耳朵裏的蒿葉
想起父親清掃庭院
踏著晨露
采摘回來的蒿草
想起那滿懷悲憤
投江明誌的屈大夫
想起那個
青史留名的申胥
這萬千思緒是因為
每逢佳節
倍感思念的惆悵
又是一年端午
一樣的漂泊
一樣的懷念
我便在彷徨的晚風裏
尋一縷安靜的光3、《端午節的懷念》
回到吃粽子的家裏，回到掛菖蒲的門前，
回到飄滿艾香的城市與鄉村，回到屈原縱身的一跳，回到詩歌本身。
一條止於湖南的河流，卻流經中國每一個人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過是，時間的一枚梭子。
端午節，中國老百姓，
自發地一個節日。
幾千年地打撈，
幾千年地存在，
應該比什麼都重要都深刻。
一個偉大的主題，
一個偉大的身影，
一個痛苦的問號和句號，一塊問路的石頭和一顆求索的頭顱，
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠流淌著，
詩歌的光榮與夢想的河流。4、《在端午，聆聽》
菖蒲行走，艾草聯歡。陳愛，掬捧經年的。
淚。藏進衣角，掛在舊時的月勾。
往事如水，取出，《離騷》的厚重，在失衡的雨季，層層疊疊。將無奈引入巢。
五月，一首詩站在門外，不由自主地昂首。
興奮粒粒粽香，往下的詩句，在一段段記憶話潮。
此刻，汨羅江，
被一枚葉子，帶進塵世的杯盞。
不用淚，不用愁。
隻願詩意如故，把苦澀泡淡，枯葉喊綠。
曾經包裹的憂心，經過千年洗禮，
再去聆聽，龍舟小調。
畫麵上早已積滿了;幸福。
一個朝代的寒，被另一個朝代暖和。
端午節的詩句屈原
1.關於端午節屈原的古詩 唐·杜甫： 祠南夕望 百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更雲沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。 唐. 文秀《端午》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋 .蘇軾《屈原塔》 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。 2.屈原寫的關於端午節的古詩 【屈原寫端午節的詩句一】 1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 ——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ——《離騷》 4、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》 5、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》 6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 ——《離騷》 7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。——《離騷》 8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 ——《九章·懷沙》 9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《卜居》 10、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 ——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。——《離騷》 13、薄暮雷電，歸何憂？——《天問》 14、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 ——《漁父》 15、餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。——《九歌》 16、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——《離騷》 17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》 19、乘龍兮轔轔，高馳兮衝天。 ——《九歌》 20、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——《國殤》 21、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！——《離騷》 22、心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。——《九章·抽思》 23、魂兮歸來！——《招魂》 24、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 ——《九歌》 25、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。——《九歌》 26、餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 ——《九章·涉江》 27、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。——《漁父》 28、嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——《九歌》 29、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌》 30、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 ——《離騷》 【屈原寫端午節的詩句二】 1. 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （《九歌·東君》） 2. 餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 （《九歌·山鬼》） 3. 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》） 4. 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》） 5. 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 6. 心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。 （《九章·抽思》） 7. 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》） 8. 世溷（hun）濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》） 9. 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》） 10. 餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》） 11. 苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《九章·涉江》） 12. 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》） 13. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《漁父》） 14. 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千裏兮，傷春心。 魂兮歸來！哀江南！（《招魂》） 15. 薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？（《天問》） 16. 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝（chai）？（《離騷》） 17. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》） 18. 汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》） 19. 長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱！ （《離騷》） 20. 亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》） 21. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （《離騷》） 22. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》） 23. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》） 24. 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》） 25. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》） 26. 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 27. 嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》） 28. 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29. 乘龍兮轔轔，高馳兮衝天。 （《九歌·大司命》） 30. 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·少司命》。 3.關於端午節屈原的詩句 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。____邊貢《午日觀競渡》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》 國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。____張耒《和端午》 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。____盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》 正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》 綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》 4.關於端午節和屈原的古詩有哪些 1、《端午》文秀（唐代） 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《屈原塔》蘇軾（宋代） 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。 3、《端午即事》文天祥（宋代） 五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬裏外。 丹心照夙昔，鬢發日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。 4、《端午日》殷堯藩（唐代） 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 5、《端午》李隆基（唐代） 端午臨中夏，時清日複長。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。 當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥後昆芳。 5.端午節古詩,屈原 《端午》【唐】文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。《端午》【唐】李隆基端午臨中夏，時清日複長。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。 當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥後昆芳。《浣溪沙》【宋】蘇軾輕汗微微透碧紈。 明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。 《五月五日》【宋】梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嚐奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。 《和端午》【宋】張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。 《乙卯重五詩》【宋】陸遊重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。 《端陽采擷》【宋】許文通玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。 《已酉端午》【元】貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 《七律 端午》【現代】老舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 6.屈原的詩端午節的詩句 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 __盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》 小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。 __李之儀《南鄉子·端午》 國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。 __張耒《和端午》 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 __湯顯祖《午日處州禁競渡》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。 __蘇軾《浣溪沙·端午》 良辰當五日，偕老祝千年。 __權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 __蘇軾《浣溪沙·端午》 粽包分兩髻，艾束著危冠。 __陸遊《乙卯重五詩》 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 __邊貢《午日觀競渡》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。 __蘇軾《浣溪沙·端午》 7.關於屈原端午節古詩 1、《五月五日》 【宋】梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嚐奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒後蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。 譯文： 屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪裏能製止讒言，隻不過試圖驅趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的撼恨，反而追尋他死後的遺蹤。（隻留下）碧綠的沅湘水，倒映著山峰的影子。 賞析： 梅堯臣雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發他的“不遇”情懷。 2、《午日處州禁競渡》【明】湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死， 舟楫何勞吊屈來 。 譯文： 我剛剛從蓮城踏青回來，隻在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？ 創作背景： 湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。主要描寫了端午節的習俗，麵對賽龍舟的情景，想起了屈原。表達了自己對端午節賽龍舟時的想法，對勞苦人民的同情。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢於言表。 3、《端午》【唐】杜甫 節分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 譯文： 端午節從何而來？前人傳說是為了楚國大夫屈原。可笑的是楚江浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈。 創作背景： 我國第一位偉大詩人屈原投江自盡，後人傷其冤死，端午當天特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者提出了一個令人深思的問題：盡管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷幹淨的。 8.有哪些關於端午節和屈原的詩 1、《屈原廟》 年代： 唐 作者： 崔塗 讒勝禍難防，沈冤信可傷。本圖安楚國，不是怨懷王。 廟古碑無字，洲晴蕙有香。獨醒人尚笑，誰與奠椒漿？ 2、《將至古渝虞憲以三絕同端午節見寄用韻為謝》 年代： 宋 作者： 魏了翁 故山朱果恰離離，翠竹青蒲護眾菲。 夢裏不知身造闕，閑隨白鶴照江衣。 3、《偈頌七十六首》 年代： 宋 作者： 釋師範 五月端午節，底事不須說。 百怪盡潛蹤，群魔俱殄滅。 4、《屈原》 年代： 宋 作者： 宋庠 蜜勺瓊漿薦羽卮，脩門工祝儼相依。 蛾眉雜遝無窮樂，澤上迷魂底不歸。 5、《春秋戰國門屈原》 年代： 唐 作者： 周曇 滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。 9.屈原端午節的詩 端午節詩歌詩句：端午（唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競渡歌（節錄）（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。節令門.端陽（清）李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。七律.端午老 舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 相關諺語未食五月粽，被褥不甘鬆。未食五月粽，破裘唔甘放。 未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。 未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。 未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。清明插柳，端午插艾。 （北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。 （北方）端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。 （山東）喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）有錢難買五月五日旱（山西）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （寶山）端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）端午請菩薩，端六發烏賊 。 （江浙）良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）。
關於端午節的詩句古詩關於端午
端午節又稱龍舟節，是中國傳統節日之一。傳統的端午節有許多神話和傳說，其中最流行的是關於屈原的故事。端午節不僅是中華民族的傳統佳節，也是一種愛國主義教育和文化傳承的載體。關於端午節的詩句有哪些？端午節有什麼民俗？下麵跟隨小編一起來看看吧！關於端午節的詩句
1、《和端午》北宋·張耒：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，隻留離騷在世間。
2、《己酉端午》元末明初·貝瓊：風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
3、《端午三首·其一》南宋·趙蕃：謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嚐聞求福木居士，試向艾人成祝嗬。
4、《端午日》唐·殷堯藩：少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
5、《端午》唐·李隆基：端午臨中夏，時清日複長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。
6、《端午即事》南宋·文天祥：五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬裏外。丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
7、《端午日賜衣》唐·杜甫：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
8、《乙卯重五詩》宋·陸遊：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
9、《同州端午》唐·殷堯藩：鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
10、《午日處州禁競渡》明·湯顯祖：獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。端午節的民俗
1、賽龍舟：是端午節最主要的習俗之一。相傳當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救，這便是龍舟競渡之起源，後每年五月五日賽龍舟以紀念之。
2、吃粽子:粽子又叫“角黍”"筒粽”，前者是由於形狀有棱角內裹黏米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至於後來人們用蘆葉包粽子，傳說是由於東漢初年，長沙有個叫區曲(或謂歐回)的人夢遇一個自稱屈原的賢士，他對區曲說:多年來人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的。”自此以後，便有了角黍。
3、懸鍾馗像:鍾馗的作用類似於門神，其畫像常被用於驅鬼避邪唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問大鬼奏日:“臣姓鍾名馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔。”明皇醒後，瘧疾痊愈，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
3、掛艾葉葛蒲:民諺說:“清明插柳，端午插艾。”在端午節，家家都把蒿蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅瘴。據說用葛蒲做劍，插於門帽有驅魔祛鬼之神效。“五月五日午，天師騎艾虎。手持葛蒲劍，瘟神歸地府”。
4、飲雄黃酒:民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”的說法。故端午節這天，我國大部分地區都有飲雄黃酒的習俗，至於兒童，長輩則將雄黃酒塗於其臉上或身上以驅蟲除穢。雄黃是一種有毒礦物質，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。
5、佩香查:端午節小孩佩香委，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香寨內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。端午節會吃什麼蛋
1、茶蛋：江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢凶化吉，平安無事。
2、鹽蛋：在煮粽子的鍋裏同時煮些雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，再吃蘸鹽的蛋“壓這樣就能一夏天不生瘡;把粽子鍋裏煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，可以整個夏天不頭痛。
3、蒜蛋：河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裏的主婦起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃這種食法據說可避“五毒”，有益健康。
4、白煮蛋：端午早晨，東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動，然後剝皮讓兒童吃下。媽媽、奶奶還會拿溫熱的雞蛋在小孩小肚子上滾幾滾，邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。
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