hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，人教版七年級上冊語文（七年級上冊人教版語文教材），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
人教版七年級上冊語文（七年級上冊人教版語文教材）
《人教版七年級上冊語文》是一本很好的教材，它包含了很多精彩的課文和故事，不僅能夠幫助學生提高語文水平，還能開闊他們的視野。
在這本教材中，有很多經典的課文，如《範進中舉》、《父親的長信》等。這些課文都是以真實的曆史故事為背景，讓學生了解到了古代中國的社會風貌和人民的生活狀況。通過閱讀這些課文，學生們可以感受到人們對美好生活的追求，同時也能學習到一些為人處世的道理。
這本教材還有一些優秀的小說和寓言故事，如《草地上的石頭》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。這些小說不僅情節引人入勝，還能夠培養學生的想象力和思考能力。通過讀這些小說，學生們能夠感受到文學作品的魅力，同時也能夠啟發他們對生活和社會的思考。
除了課文和故事，這本教材還包含了一些精選的古詩和現代詩歌。這些詩歌既能夠培養學生對美的鑒賞能力，也能夠提高他們的語感和表達能力。通過學習古代詩歌，學生們還能了解到古人的情感和哲理，進一步拓寬他們的思維。
《人教版七年級上冊語文》是一本很好的教材，它不僅能夠提高學生的語文水平，還能培養他們的思考能力和審美能力。希望學生們能夠善用這本教材，努力學習，不斷提高自己的語文素養。
人教版七年級上冊語文（七年級上冊人教版語文教材）
七年級上冊語文古詩如下:
一、《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裏。 幸甚至哉，歌以詠誌。
注釋
選自《曹操集》上冊（中華書局1974年版）。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操（155-220），字孟德，沛國譙（qíao）縣（現在安徽毫州）人，東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿裏行》《觀滄海》《龜雖壽》等。 臨：到達。
碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。
澹澹（dàn dàn）：（水波）蕩漾。
竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦，高起。峙：挺立。
星漢：銀河。
幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。 至，極點。二、《次北固山下》王灣客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
注釋
選自《全唐詩》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停留。北固山，在現在江蘇鎮江北。王灣（生卒年不詳)，洛陽（現在河南洛陽）人,唐代詩人。 客路：行客前進的路。
潮平兩岸闊：潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊。 海日生殘夜：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起。殘夜，夜將盡未盡。
江春入舊年：意思是，江上春早，舊年未過新春已來。 歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
三、《錢塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水麵初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
注釋
選自《白居易集》卷二十（中華書局1979年版）。錢塘湖，即杭州西湖。白居易（772-846），字樂天，晚年字號香山居士。太原（現在山西太原）人。唐代詩人，著有《白氏長集》。
孤山：在西湖的後湖與外湖之間，山上有孤山寺。
賈亭：即賈公亭。唐代貞元中，賈全在杭州做官的時候在西湖造了這個亭。
水麵初平：湖水才同堤平，即春水初漲。
雲腳低：白雲重重疊疊，同湖麵上的波瀾連成一片，看上去，浮雲很低，所以說“雲腳低”。
暖樹：向陽的樹。
不足：不夠。
白沙堤：指西湖的白堤，又稱沙堤或斷橋堤。
四、《天淨沙·秋思 》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
注釋
選自《全元散曲》（中華書局1964年版）。天淨沙，曲牌名。思，思緒。馬致遠（約1250-1321以後），號東籬），大都（現在北京）人，元代戲曲作家。
昏鴉：黃昏時的烏鴉。
五、《龜雖壽》 曹操
神龜雖壽， 猶有竟時。 螣蛇乘霧， 終為土灰。 老驥伏櫪， 誌在千裏。 烈士暮年， 壯心不已。 盈縮之期， 不但在天；養怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以詠誌。
注釋
選自《曹操集》上冊（中華書局1974年版）。《龜雖壽》是曹操的樂府詩《步出夏門行》四張中的最後一章。
竟：終結，這裏指死亡。
螣蛇：傳說中龍的一種，能騰雲霧升天。 驥：良馬。 櫪：馬槽。
烈士：有遠大抱負的人。
盈縮：原指歲星長短的變化，這裏指人壽命的長短。 養怡：指調養身心。怡，愉快、和樂。 永年：長壽。
六、《過故人莊 》孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒麵場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
注釋選自《孟浩然集校注》卷四（人民文學出版社1989年版）。孟浩然（689-740），襄州襄陽（現湖北襄陽）人，唐代詩人。過，造訪。故人莊，老朋友的田莊。 黍（shǔ）：黃米飯。 合：環繞。
郭：這裏指村莊的四周。
開軒麵場圃：打開窗子，麵對著的是打穀場和菜園。 把酒：端起酒杯。
桑麻：這裏泛指莊稼。 重陽日：九月九日重陽節。
就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就，接近。
七、《題破山寺後禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鍾磬音。
注釋
選自《全唐詩》卷一百四十四（上海古籍出版社1986版）。常建（生卒年不詳），大約是長安（現在陝西西安）人，唐代詩人。破山寺，在現在江蘇常熟虞山北。
初日：早上的太陽。 禪房：僧人的房舍。
山光悅鳥性，潭影空人心：這兩句形容後禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除淨盡。人心，指人的塵世之心。破空寺裏有空心亭。
鍾磬：鍾和磬，佛教法器。
八、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》李白
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西！
注釋
選自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社1980版）。李白（701-762），字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（現在四川江油）人，唐代詩人。龍標，唐朝縣名（現在湖南黔陽）。王昌齡這次是被貶為龍標尉。
子規：即杜鵑鳥，又稱布穀鳥。 五溪：現在湖南西部五條溪流的總稱。 隨風：有版本寫作“隨君”。
夜郎：古代少數民族國名。轄境主要在現在貴州西部。
九、《夜雨寄北》 李商隱
君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
注釋
選自《李商隱詩集疏注》卷上（人民文學出版社1985年版）。李商隱（約813-約858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內（現在河南沁陽）人，唐代詩人。
巴山：泛指巴蜀之地。 卻：再。
十、《泊秦淮》
杜牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。
注釋
選自《樊川詩集注》卷四（上海古籍出版社1978年版）。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（現在陝西西安）人，唐代詩人。秦淮，河名，發源於江蘇溧水東北，經南京流入長江。
商女：歌女。
後庭花：是《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳後主所作，後世多稱之為亡國之音。
十一、《觀書有感》朱熹
半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。
注釋
選自《朱熹集》卷二（四川教育出版社1996年版）。朱熹（1130-1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源（現江西婺源）人，南宋哲學家、教育家。
一鑒開：像一麵鏡子一樣展現在眼前。 共徘徊：都在鏡子中一起蕩漾。 渠：它。指方塘。
那：哪。
十二、《浣溪沙 》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
注釋
選自《珠玉詞》（江西人民出版社1986年版）。晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川（現在江西臨川人），北宋政治家、文學家。浣溪沙，詞牌名。
去年天氣舊亭台：是說天氣、亭台都和去年一樣。
十三、《如夢令》李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。
注釋
選自《李清照集箋校》卷一（上海古籍出版社2002年版）.李清照（1084-約1155），自號易安居士，濟南章丘（現在山東章丘）人，宋代女詞人。如夢令，詞牌名。
溪亭：溪邊的亭子。 日暮：黃昏時候。 藕花：荷花。
爭渡：怎麼才能把船劃出去。
七年級上冊人教版語文教材
1、《論語》十二則
《論語》十二章，是指人民教育出版社出版的《語文》（新版）為教育部組織編寫的教材“部編版”教材，分為六三製七年級上冊和五四製七年級上冊，課本上的十二章論語，其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。
《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一，選自《論語譯注》（楊伯峻譯注，中華書局1980年版）《論語》儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。
2、《春》——朱自清
《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發表於1933年7月，此後長期被中國中學語文教材選用。
在該篇“貯滿詩意”的“春的讚歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的向往。
1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外麵世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”並成就他的治學。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
3、《秋天》——何其芳
《秋天》現代詩人何其芳於1932年9月創作的詩歌。此詩是以季節為題，雖樸實平常卻充滿詩情畫意，抒發了詩人向往恬淡悠閑的田園生活與美好秋天的感情。全詩以整齊的形式、嚴格的韻律、諧美的節奏，恰到好處地表現出詩的形象和意境。4、《雖有嘉肴》——選自《禮記·學記》
雖有嘉肴一文運用托物言誌的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學’是息息相關的。
5、《河中石獸》
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言小說。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全麵深入地調查探究這一道理。
全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
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七年級上冊語文第11課的譯文：
孔子說：“學了（知識）然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是複習了呢？”
孔子說：“我十五歲開始有誌於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”
孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那麼就可以憑借這一點去做老師了。”孔子說：“隻是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，隻是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“顏回的品質是多麼高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裏，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！”
孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮雲。”
七年級上冊第4單元作文
教師，是一個偉大的職業。它孕育了祖國的未來。人們都把教師比喻成紅燭，比喻成園丁，以為他們辛勤勞動，默默無聞，付出的一切努力都是為了我們——這些代表了祖國未來的學生。 老師教給了我們做人的原則，老師傳授給我們無窮的知識，老師總是不厭其煩地對我們諄諄教導，無論是聽話的孩子還是調皮的孩子，他們都是祖國的花朵，老師都會盡自己最大的努力去教導。我們怎能不感激老師？ 我們和老師之間都發生了很多的故事，那，表明了老師對我們的期望，對我們的愛。 記得有一次，我在單元測驗中考得不理想，是B等級，我很沮喪，這對於平常成績很好的我是一個很大的打擊，讓我覺得自己的成績下降了很多，一整天抬不起頭來。可是，老師給我了讓我振奮精神的鼓勵。 老師把我叫到辦公室，我還以為她要指責我一頓，沒想到，老師竟然對我的成績不懈一顧，溫柔地對我說：“哎呀，別再對自己的成績耿耿於懷了，誰沒有失手的一次呀？老師小時候考過一次比你這次的成績還低呢！這隻是一次的失敗，以後在你的人生道路上還有許多挫折和失敗等著你來接受它們的考驗呢！如果你這點小事都經受不了，以後怎麼再走下去，接受別的失敗呢？記住這一次教訓，不論是做題還是考試，都要細心一點，不要再出現這麼多的錯誤了！要抽打自己的鞭子永遠掌握在自己的手上，隻要你認真，隻要你敢接受挑戰，細心一點，鞭子就永遠不會打到你的！”聽了這番話我漸漸下定決心，下次一定考好！之後，我感激地點了點頭，老師也衝我笑了笑。 果然，那次考試過後的第2次考試，我考了一個令自己、老師和家長都滿意的成績，我特別感謝老師對我的鼓勵和教導，如果沒有那次鼓勵，有可能要很長時間才能恢複我的信心和我的成績。 “師恩似海”，的確，老師對我們的恩情就像海一樣深，像海裏的水一樣多。 也許，老師對我們的恩情就像父母對我們的恩情一樣，我們永遠也報答不完，我們隻要記住老師的恩情，也許，就是我們對老師最好的報答。 就連許多著名的作家，思想家，教育家等，也都為偉大的老師寫出自己的見解，為老師們題詞。無論是多麼偉大的人，他們也都是由老師傳遞知識，由老師教導的，它們都有自己的老師，這就看他們還記不記得了，我相信，凡是品德高尚的人，都會記得自己的老師的！ 每當看見老師對學生諄諄教導，安慰學生的時候，我就會想起一句名言：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。 在這裏，我由衷的對老師說一聲：“老師，您辛苦了！” 教師，是一個偉大的職業。它孕育了祖國的未來。人們都把教師比喻成紅燭，比喻成園丁，以為他們辛勤勞動，默默無聞，付出的一切努力都是為了我們——這些代表了祖國未來的學生。 老師教給了我們做人的原則，老師傳授給我們無窮的知識，老師總是不厭其煩地對我們諄諄教導，無論是聽話的孩子還是調皮的孩子，他們都是祖國的花朵，老師都會盡自己最大的努力去教導。我們怎能不感激老師？ 我們和老師之間都發生了很多的故事，那，表明了老師對我們的期望，對我們的愛。 記得有一次，我在單元測驗中考得不理想，是B等級，我很沮喪，這對於平常成績很好的我是一個很大的打擊，讓我覺得自己的成績下降了很多，一整天抬不起頭來。可是，老師給我了讓我振奮精神的鼓勵。 老師把我叫到辦公室，我還以為她要指責我一頓，沒想到，老師竟然對我的成績不懈一顧，溫柔地對我說：“哎呀，別再對自己的成績耿耿於懷了，誰沒有失手的一次呀？老師小時候考過一次比你這次的成績還低呢！這隻是一次的失敗，以後在你的人生道路上還有許多挫折和失敗等著你來接受它們的考驗呢！如果你這點小事都經受不了，以後怎麼再走下去，接受別的失敗呢？記住這一次教訓，不論是做題還是考試，都要細心一點，不要再出現這麼多的錯誤了！要抽打自己的鞭子永遠掌握在自己的手上，隻要你認真，隻要你敢接受挑戰，細心一點，鞭子就永遠不會打到你的！”聽了這番話我漸漸下定決心，下次一定考好！之後，我感激地點了點頭，老師也衝我笑了笑。 果然，那次考試過後的第2次考試，我考了一個令自己、老師和家長都滿意的成績，我特別感謝老師對我的鼓勵和教導，如果沒有那次鼓勵，有可能要很長時間才能恢複我的信心和我的成績。 “師恩似海”，的確，老師對我們的恩情就像海一樣深，像海裏的水一樣多。 也許，老師對我們的恩情就像父母對我們的恩情一樣，我們永遠也報答不完，我們隻要記住老師的恩情，也許，就是我們對老師最好的報答。 就連許多著名的作家，思想家，教育家等，也都為偉大的老師寫出自己的見解，為老師們題詞。無論是多麼偉大的人，他們
2023年人教版七年級上冊語文
2023版初一語文必讀書目有《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》等。
1、《紅樓夢》：是清代作家曹雪芹所著的長篇小說，被稱為中國古代小說中的巔峰之作。它以寶黛之愛情為主線，描繪了賈府衰落的故事，展現了封建社會的種種問題，通過豐富細致的語言和形象塑造，揭示了生活的無常和人性的複雜。
2、《西遊記》：是明代作家吳承恩所著的一部神話小說，以孫悟空等人的取經之旅為主線，展現了佛教的智慧、正義和人性的成長。它深受讀者喜愛，豐富的故事情節、幽默詼諧的語言和豐富的文化內涵，成為中國文學中的經典之作。3、《水滸傳》：是元代作家施耐庵創作的一部長篇小說，以“梁山泊”一百單八將的故事為主線，講述了他們的抗暴鬥爭和人性的善惡矛盾。作品中塑造了許多英雄人物形象，描繪了社會底層人民不屈不撓的鬥爭精神。
4、《三國演義》：是元代作家羅貫中的作品，以三國時期的曆史事件為素材，描繪了魏、蜀、吳三方勢力之間的紛爭和英雄人物的傳奇故事。作品通過對人物的塑造和情節的安排，展現了忠誠、智謀和勇氣。重要性
1、文學價值：這些作品被譽為中國文學史上的經典之作，具有深厚的文學價值。它們以豐富的情節、精彩的描寫和獨特的藝術風格，展示了作者的才華和創造力，成為中國文學寶庫中的瑰寶。
2、文化傳承：這些名著代表了中國古代文化的重要組成部分，蘊含了豐富的曆史、宗教、哲學和倫理價值觀。通過閱讀這些作品，人們可以了解中國古代社會的風貌、價值觀和道德觀念，有助於傳承和弘揚傳統文化。
3、人性思考：這些作品通過展現人物形象、情節發展和內心世界的描寫，引發了對人性、道德、情感和人生意義的深入思考。讀者可以從中獲得對複雜的人性和社會問題的洞察，培養自己的思辨能力和人文素養。
4、教育功能：作為學校教育中的必讀書目，這些名著對學生的素養培養和綜合能力發展具有重要意義。閱讀經典名著可以提高學生的閱讀理解能力、寫作表達能力和思維邏輯能力，培養學生的文學鑒賞力和文化熏陶。
關於“人教版七年級上冊語文（七年級上冊人教版語文教材）”的具體內容，今天就為大家講解到這裏，希望對大家有所幫助。
