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花影古詩中有這樣一句“萬紫千紅總是春”，這句詩意蘊含了濃厚的春天氣息，讓人仿佛置身於花海之中，感受春天的美麗與絢爛。春天是大自然的新生季節，是萬物蘇醒的時刻，每一株花朵都在綻放，每一片葉子都在舞動。花影古詩將這一景象以詩的形式表達出來，給人以無限遐想和美好的願景。
萬紫千紅總是春，這句詩中融入了豐富的色彩，形容了花朵的盛開與繁茂，為春天增添了無限的美感。在春天的陽光下，花朵綻放出鮮豔的顏色，紅、黃、粉、紫等色調交織在一起，猶如一幅五彩斑斕的畫卷。沐浴在花海之中，仿佛置身於一個色彩的世界，感受到春天帶來的溫暖與喜悅。
每一個春天都是一個新的開始，萬紫千紅的花朵宛如醒來的精靈，傳遞著生命的力量。花朵在春天中迸發出一種勇氣與活力，它們敢於冒險，勇敢地去開放和綻放。花朵是大自然給予我們的禮物，它們無私地獻出美麗，為人們帶來無盡的歡愉和享受。
花影古詩中的這句話讓人們想起了春天的美好時光，想起了花朵的絢爛和嬌美。在這個季節裏，人們可以到郊外踏青賞花，感受春天的氣息，領略大自然的美麗與神奇。而也應該讓這句詩中的寓意融入到我們的生活中，像花朵一樣，勇敢地去追求夢想，去開拓未來的道路。
花影古詩中的“萬紫千紅總是春”給人們帶來了無盡的遐想和美好的願景，讓人仿佛置身於花海之中，感受春天的美麗與絢爛。春天是一個新的開始，一個充滿希望和勇氣的季節，讓我們向花朵學習，勇敢地追求自己的夢想，開拓未來的道路。讓我們擁抱春天，享受生命的美好。
萬紫千紅總是春的上一句（花影古詩）
萬紫千紅總是春的上一句是等閑識得東風麵。
這句話的意思是：春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
出處：朱熹 的《春日》
原文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
翻譯：
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的麵貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
這首詩從字麵意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是遊春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水遊春不是實事，而是一種虛擬。
宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗於符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安於東南，而金人亦得暫時息兵於淮北。
終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，向往於當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，於是托意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。
秋晚的江上的作者是誰
《秋晚的江上》的作者是劉大白。
劉大白（1880年～1932年），原名金慶棪，後改姓劉，名靖裔，字大白，別號白屋，浙江紹興人。與魯迅先生是同鄉好友，中國現代著名詩人，文學史家。
曾東渡日本，南下印尼，接受先進思想。先後在省立諸暨中學、浙江第一師範、上海複旦大學執教數十餘年。1919年他應經亨頤之聘在浙一師與陳望道、夏丏尊、李次九一起改革國語教育，被稱為“四大金剛”。後任教育部秘書、常務次長，中央政治會議秘書等職。二十年代，他曾蒞校考察並講學。
1925年為複旦大學校歌作詞。複旦校歌歌詞介於文言與白話之間，兼取兩者優處，由複旦師生傳唱。《秋晚的江上》的創作背景：
20世紀20年代，寫作新詩的詩人受舊詩詞的影響很大，所以那個時候的新詩都有很濃重的舊詩詞風格。除了是用白話來抒寫之外，詩的意境和表達手法，往往和舊詩詞沒有多大差別。這是當時詩歌的一大特色。
劉大白也正是如此，他雖想試著去寫純粹的白話詩，但這首詩在格律上還些許遵循古典詩歌原來的要求，所以還是可以看出來其受舊詩詞影響的痕跡。《秋晚的江上》便是在這種環境下創作出來的。
嵩山雪的作者
沒有《嵩山雪》這個作品，嵩山雪是《洛橋晚望》的內容。
出處：洛橋晚望
孟郊〔唐代〕
原文：天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。
榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。譯文：
天津橋下的冰剛剛凍結不久，洛陽的大道上幾乎已經沒了行人。
葉落枝禿的榆柳掩映著靜謐的樓台亭閣，皎潔的月光下，一眼便看到了嵩山上那皚皚白雪。
賞析：
四句詩，都寫所見之景，然而前三句境界與末句的境界迥然不同。前三句描摹了初冬時節的蕭瑟氣氛：橋下冰初結，路上行人絕，光禿禿的榆柳掩映著靜謐的樓台亭閣，萬籟俱寂，悄無人聲。詩人大筆一轉：“月明直見嵩山雪”。筆力遒勁，氣象壯闊，將視線一下延伸到遙遠的嵩山，給沉寂的畫麵增添了無限的生機，在人們麵前展現了盎然的意趣。
花影古詩
花影
宋代：蘇軾
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，又叫明月送將來。
譯文：亭台上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎麼掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現了。擴展資料
創作背景
這首饒有趣味的小詩，大約創作於熙寧九年（1076年），是在王安石第二次出任宰相後，蘇軾創作的一首詩。該詩表麵上寫花影，實際上是影射王安石，對王安石新政的不滿。
花陰重疊，映於瑤台之上，以比小人在高位也。掃不開，言雖有直臣，攻之不去也。太陽落則花影全無，猶神宗崩時，而熙豐小人俱貶謫也。明月升而花影複來，言宣仁崩而小人複夤緣以進也。此傷小人在位而不能去之之意也。
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。全詩自始至終著眼於一個“變”字，寫光的變化，寫花影的變化，傳達出詩人內心的感情變化。
三衢道中作者是誰
南宋詩人曾幾《三衢道中》
譯文：
梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。
原文：
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。擴展資料
詩詞賞析
《三衢道中》這首詩是曾幾遊賞浙江衢州三衢山時寫的。
作品再現了詩人遊賞三衢山時的愉悅情景，抒寫了詩人行於三衢道中的見聞感受，流露了詩人對自然山水、對平淡生活的熱愛，自然，優美，清新，明快。
“梅子黃時日日晴”，詩人開篇首先交代了出行的時間，“梅子黃時”，即陰曆四至五月。在江南，梅子快要成熟的季節，往往多雨。在當今中國氣象學和地理學中也有“梅雨”這一名詞。
就在這多雨的季節，卻有難得的“日日晴”，這“日日晴”從字麵上看是寫天氣晴明，而仔細品味，卻是在寫詩人的愉悅心情。難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，遊興驟然興起，於是與朋友相約結伴出去遊山玩水。
“小溪泛盡卻山行”，這一句寫的是出行遊賞的路線。
在這裏，詩人首先按時間的先後順序寫了出行時的路線“小溪”，出行的交通工具：船，出行遊賞的終極景點：小溪的盡頭，應該是山林的至深處。詩人借助於水路“泛盡”了小舟，到了小溪的盡頭，仍然遊興未盡，於是又舍舟登岸，改成山路步行往回返，可見詩人遊興情趣之盎然，可謂溪盡興未盡，“日晴”心更晴。
“綠陰不減來時路”，這一句緊承上句之“山行”寫歸路之“綠陰”，詩人在這裏用“來時路”巧妙地將筆墨悄然過渡到描寫歸程上來。眼前這美麗如畫的“綠陰”比來時的小溪兩岸非但沒有減少，反而更加濃鬱，寫得涼爽，寫得寧靜，寫出了詩人輕鬆愉悅的內心感受。
“添得黃鸝四五聲”，這一句將意境描寫推到極致，將詩人舒暢愉悅之情懷推至頂峰，使作品之主題更臻完善。在山路的綠樹濃蔭中，婉轉著黃鶯那悠揚悅耳的歌聲，為三衢山路宜人的景致增添了無窮的意趣與生機，同時也更好地流露了詩人寄情山水的愉悅情懷。
“添得”二字用得巧妙，通過形象的描寫暗示了雖是遊賞歸途，然而仍然興致濃鬱。
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