hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，可憐九月初三夜的下一句（仿寫露似真珠月似弓的句子），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
可憐九月初三夜，皓月當空高掛。月光如銀，照耀著大地。微風輕拂，帶來一絲涼意，使人不禁凝神凝思。
那一天，我站在夜晚的窗前，注視著天空中那輪明亮的圓月。它如珠子般晶瑩剔透，散發著神秘的光芒。月光灑在大地上，萬物瞬間被點亮，仿佛蒙上了一層亮銀的魔法。
我想起了那個年少時的夜晚，那個令人動容的故事。故事中，一個少女在九月初三的夜晚，與自己心愛的人相會。他們站在月下，相視而笑，共同感受著這片美景。
這個故事溫暖了多少人的心，也讓我深深感動。這一刻，我仿佛能夠感受到他們的心情。月亮似弓，彎彎的弧線勾勒出美好的畫麵。就像他們的愛情一樣，彎彎曲曲，充滿了期許和希望。
可憐九月初三夜，那是一個充滿詩意的夜晚。在這個夜晚，人們的心靈變得純淨起來。仿佛一切的煩惱都被月光洗淨了，隻留下了對美好事物的向往和追求。
月光穿透窗戶，灑在我的身上。我感到身心舒暢，仿佛置身於一個仙境之中。這一刻，我仿佛能夠感受到九月初三夜的魅力和力量。
九月初三夜，讓人想起了那個古老的傳說，那個關於月亮的美麗神話。無論是古人還是現代人，都在這個夜晚追尋著屬於自己的夢想和希望。
可憐九月初三夜，我願意在這個美麗的夜晚，靜靜地沉浸其中。讓這月光洗淨我的心靈，讓自己沉浸在夢幻的美景中。我相信，在這個夜晚，所有的希望和夢想都會得以實現。
可憐九月初三夜的下一句（仿寫露似真珠月似弓的句子）
可憐九月初三夜的下一句：露似真珠月似弓。
《暮江吟》原文是：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文是：傍晚時分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上麵滾動。九月初三這個夜晚多麼可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。
這是一首寫景佳作，詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間裏的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現出內心深處的情思和對大自然的熱愛之情。作者介紹白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，生於河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至太子少傅、刑部尚書，封馮翊縣侯。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於龍門香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
可憐九月初三夜的下一句詩句
露似真珠月似弓。
出自白居易的《暮江吟》
暮江吟
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
白話譯文
一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江豔紅。
最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如彎弓。
賞析
《暮江吟》是白居易“雜律詩”中的一首。全詩構思妙絕之處，在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫麵，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境。
詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。由於這首詩滲透了詩人自願遠離朝廷後輕鬆愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術載體。擴展資料詩的第一、二句,首先描繪出一幅夕陽斜照江麵的絢麗畫圖。“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”殘陽,將要落山的太陽。鋪,鋪設,這裏是斜照的意思。瑟瑟,本是寶石名稱,顏色碧綠,借指碧綠色。
這兩句意思是:傍晚,太陽已經有一部分隱沒在西邊山影之中了,餘暉斜照在江麵上。江水有一半照不到陽光，依然碧澄澄的；照到陽光的一半江水呈現鮮紅的顏色。
第三句“可憐九月初三夜”,是個過渡。可憐,可愛。九月初三,是農曆,指進入深秋。意思說:深秋的夜晚多麼可愛啊!前兩句描寫日落時景象,這一句很自然地把時間從日落過渡到夜晚。看似隨意寫來,實際很重要,讓讀者明確感到時間在推移,繼續觀賞後麵的畫麵。
最後一句“露似珍珠月似弓”。意思說:露水像珍珠一樣晶瑩光亮,彎彎的月亮像弓一樣。秋天的江邊夜色降臨,空氣濕潤,草木上都凝結起露珠,“露似珍珠”，寫出秋葉特點。九月初三，月亮剛出現，還是月牙兒,彎彎的,所以說像一張弓。
“月似弓”,進一步點出月初的秋夜。這句重點寫了秋夜露珠和新月,連用兩個新穎貼切的比喻，描繪出深秋月夜的迷人景象。
參考資料：百度百科：《暮江吟》
可憐九月初三夜後麵是什麼
這是一首很有名的七言絕句.其寫作時間,有人認為是元和十一年（816）至元和十三年（818）白居易任江州司馬時,有人認為是長慶二年（822）白居易在赴杭州任刺史的途中寫的.詩中之江,或謂長江,或謂長安東南之曲江.如果是指曲江,則應作於長安.現在已經難以確考.“可憐九月初三夜”的下一句是“露似珍珠月似弓”,詩句出自唐朝詩人白居易的《暮江吟》.暮江吟 作者：白居易 年代：唐朝一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.注釋①殘陽：將落山的太陽光.②瑟瑟：碧綠色.③憐：愛.④真珠：即珍珠.⑤月似弓：農曆九月初三,上弦月,其彎如弓.
可憐九月初下一句
可憐九月初三夜全詩 《暮江吟》 作者：白居易 原文： 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 注釋： 1、暮江吟：黃昏時分在江邊所作的。吟，古代詩歌的一種形式。2、殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。3、瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色 。4、可憐：可愛。5、九月初三：農曆九月初三的時候。6、真珠：即珍珠。7、月似弓：峨眉月，其彎如弓。 詩意： 一道殘陽倒影在江麵上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一彎新月仿佛是一張精巧的弓。 賞析： 前兩句寫夕陽落照中的江水。一道殘陽鋪水中，殘陽照射在江麵上，不說照，卻說鋪，這是因為殘陽已經接近地平線，幾乎是貼著地麵照射過來，確像鋪在江上，很形象；這個鋪字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閑的感覺。半江瑟瑟半江紅，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江麵皺起細小的波紋。受光多的部分，呈現一片紅色；受光少的地方，呈現出深深的碧色。詩人抓住江麵上呈現出的兩種顏色，卻表現出殘陽照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。 後兩句寫新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩人俯身一看，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上麵的粒粒珍珠。用真珠作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。詩人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩裏露似真珠月似弓。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當時正是九月初三夜，不禁脫口讚美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。 詩人通過露、月視覺形象的描寫，創造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到讚美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而九月初三夜的夜無形中把時間連接起來，它上與暮接，下與露、月相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。明代楊慎《升庵詩話》評：詩有豐韻。言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也。可謂工微入畫。《唐宋詩醇》評：寫景奇麗，是一幅著色秋江圖。清代王士禎《唐人萬首絕句選》評：麗絕韻絕，令人神往。值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。 小時不識月全詩 小時不識月全詩 《古朗月行》 作者：李白 原文： 小時不識月， 呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足， 桂樹何團團。白兔搗藥成， 問言與誰餐？蟾蜍蝕月影， 大明夜已殘。羿昔落九烏， 天人清且安。陰精此淪惑， 去去不足觀。憂來其如何？ 淒愴摧心肝。 注釋： 1、呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。2、疑：懷疑。瑤台：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。《武帝內傳》稱王母為玄都阿母。3、仙人垂兩足：意思是月亮裏有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。4、團團：圓圓的樣子。5、白兔二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作誰與。6、蟾蜍：《五經通義》：月中有兔與蟾蜍。蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以蟾蜍指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。7、羿：後羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下麵的烏即日。《五經通義》：日中有三足烏。所以日又叫陽烏。8、天人：天上人間。9、陰精：《史記天官書》：月者，天地之陰，金之精也。陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。10、去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。11、淒愴：傷心之意。 詩意： 小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位後羿，是他將九個太陽射落了，隻留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，淒愴之情，真是摧人心肝啊！ 賞析： 這是一首樂府詩。古朗月行，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內容。 詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。以白玉盤、瑤台鏡作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。呼、疑這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。又寫月亮的升起：仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。羿昔落九烏，天人清且安，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的後羿，射落了九個太陽，隻留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這裏引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。現實畢竟是現實，詩人深感失望：陰精此淪惑，去去不足觀。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：憂來其如何？淒愴摧心肝。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。 這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是諷刺這一昏暗局麵。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。 月是故鄉明全詩 月是故鄉明全詩 《月夜憶舍弟》 作者：杜甫 原文： 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。 注釋： 1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。2、戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲。3、斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。4、秋邊：秋天邊遠的地方，此指秦州。5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。6、露從今夜白：指在氣節白露的一個夜晚。7、無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀於安史之亂。8、長：一直，老是。9、不達：收不到。10、況乃：何況是。11、未休兵：此時叛將史思明正與唐將李光弼激戰。 詩意： 戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。露水從今夜起顯得更涼更白，月亮永遠是家鄉的最亮最明。雖有兄弟但都在戰亂中離散，個個離家漂泊無法打聽音訊。捎出去的家書常常不能收到，何況戰爭打了多年至今未停。 賞析： 這首詩首聯即突兀不平。題目是月夜，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。斷人行點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明月夜的背景。 頷聯點題。露從今夜白，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月是故鄉明，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容質疑。這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是今夜露白，故鄉月明，隻是將詞序這麼一換，語氣便分外矯健有力。 上兩聯信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出憶，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。 頸聯由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。有弟皆分散，無家問死生，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。 尾聯緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。 全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。未休兵則斷人行，望月則憶舍弟，無家則寄書不達，人分散則死生不明，一句一轉，一氣嗬成。懷鄉思親之情淒楚哀感，沉鬱頓挫。 九月九日·九日重陽節 崔善為 九月九日九日重陽節九日重陽節，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒。霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。誰憶龍山外，蕭條邊興闌。【譯文及注釋】農曆九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。九月已是季秋之月，百花已經凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，隻能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。【賞析】崔善為，貝州武城人也。祖顒，後魏員外散騎侍郎。父權會，齊丞相府參軍事。善為好學，兼善天文算曆，明達時務。弱冠州舉，授文林郎。屬隋文帝營仁壽宮，善為領丁匠五百人。右仆射楊素為總監，巡至善為之所，索簿點人，善為手持簿暗唱之，五百人一無差失，素大驚。自是有四方疑獄，多使善為推按，無不妙盡其理。詩題九月九日指農曆九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。傳統上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對應農曆七八九這三個月，九月已是季秋之月，百花已經凋殘。頷聯菊花催晚氣，萸房辟早寒，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，隻能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。古詩寫重陽節，多表達歡慶之意，而這首詩的尾聯，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。
仿寫露似真珠月似弓的句子
“露似珍珠月似弓”仿寫為：露似鑽石月似盤。
在仿寫時必須以給定的陳述對象為主語，否則便會不合要求，"失之一詞，謬以千裏"。話題還指文段所給定的中心主旨，仿寫時應在弄懂文意的基礎上把握主旨，循旨聯想，遵旨選材，按旨索句；仿寫句子比較重要的一點是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語氣，仿寫時要注意句子結構形式的高度一致。
仿寫要求學生在理解、把握範文的中心思想和寫作方法的基礎上，根據自己的生活經驗和對事物的認識，寫出在形式上與範文相似又具有個性的作文。仿寫訓練要與閱讀教學有機結合。
學生從範文中學習到的各種寫作知識及表達方法，都可在仿寫練習中加以運用。仿寫不是機械模仿，更不是抄襲。仿作中既要借鑒範文的寫法，又要發揮獨創精神。
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