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斜暉脈脈水悠悠
斜暉脈脈，水悠悠。這是溫庭筠的千古名篇中的一句，正如同溫庭筠的詞集一樣，溫柔婉轉，抒發了他內心深處的情感。
溫庭筠是唐代著名的詩人和詞人，他的詞集中，有著許多優美動人的作品。他的詞風格細膩婉約，常常以自然景觀和人生哲理為題材，通過獨特的表達方式，抒發自己的感情和思考。
詞集中的《斜暉脈脈水悠悠》是溫庭筠的代表作之一。這首詞以水景為背景，以“斜暉”、“脈脈”、“水悠悠”等形象的詞語，描繪了一幅美麗的畫麵。通過描述水的流動和陽光的傾瀉，表達了作者內心的思緒和情感。詞中的“把酒祝東風”更是溫庭筠獨特的情感表達方式，將對東風的祝願與對逝去的時光的回憶融為一體，使詞更具有深沉的思考意味。
除了《斜暉脈脈水悠悠》，溫庭筠的詞集中還有許多其他經典之作。比如《破陣子·沉沉香閣月華寒》、《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》等等。這些詞作品流傳至今，都因其形象生動的語言和情感的真摯而被人們傳頌不已。
溫庭筠的詞集是中國文化寶庫中的重要組成部分。它不僅反映了唐代文人的思想情感，也對後世的文人有著深遠的影響。溫庭筠用他細膩的筆觸和深邃的思考，展現了他對人生、自然和愛情的思索，給讀者留下了深刻的印象。
斜暉脈脈，水悠悠。溫庭筠的詞集，就像這句詞中的景象一樣，一直影響著人們的心靈。它讓我們感受到詩人內心深處的情感，也讓我們對生命中的美好和溫情有了更加深刻的體會。
斜暉脈脈水悠悠（溫庭筠的詞集有哪些）
這句話的意思是：上千艘船過去了，所盼望的人卻沒有出現。太陽的餘暉脈脈地灑在江麵上，江水慢慢地流著。
千帆：上千隻帆船。帆：船上使用風力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。
斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：含情凝視，情意綿綿的樣子。這裏形容陽光微弱。《古詩十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語”。後多用以示含情欲吐之意。
這句出自唐代文學家溫庭筠的詞作《望江南·梳洗罷》，是一首寫閨怨的小令，詞的全文如下：
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
【白話譯文】
梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江麵。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的餘暉脈脈地灑在江麵上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
《望江南·梳洗罷》一詞以江水、遠帆、斜陽為背景，截取倚樓顒望這一場景，以空靈疏蕩之筆塑造了一個望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。全詞表現了女主人公從希望到失望以致最後的“腸斷”的感情，情真意切，語言精練含蓄而餘意不盡，沒有矯飾之態和違心之語，風格清麗自然，是溫詞中別具一格的精品。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態和違心之語。
詞中出現的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相幹的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態的複雜變化，作家經過精巧的藝術構思，使之成為渾然一體的藝術形象。
作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯係了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風景點，融合成了具有內在邏輯聯係的藝術畫麵；使人物的外在表現和內在的心理活動完美統一地顯示出來。這正是現實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。
參考資料：百度百科-望江南·梳洗罷
脈脈悠悠倚檻情意思
中秋月二首 李嶠 盈缺青冥外，東風萬古吹。
何人種丹桂，不長出輪枝。 圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千裏外，不有雨兼風。 中秋夜登樓望月寄人 戎昱 西樓見月似江城，脈脈悠悠倚檻情。
萬裏此情同皎潔，一年今日最分明。
初驚桂子從天落，稍誤蘆花帶雪平。
知稱玉人臨水見，可憐光彩有餘清。 和崔中丞中秋月 張南史 秋夜月偏明，西樓獨有情。千家看露濕，萬裏覺天清。
映水金波動，銜山桂樹生。不知飛鵲意，何用此時驚。 秋暮憶中秋夜與王璠侍禦賞月,因愴遠離聊以 鮑防 前月月明夜，美人同遠光。
清塵一以間，今夕坐相忘。
風落芙蓉露，疑餘繡被香。 和武相公中秋錦樓玩月得蒼字 張正一 高秋今夜月，皓色正蒼蒼。遠水澄如練，孤鴻迥帶霜。
旅人方積思，繁宿稍沉光。朱檻叨陪賞，尤宜清漏長。 奉和武相公中秋錦樓玩月得來字 徐放 玉露中秋夜，金波碧落開。鵲驚初泛濫，鴻思共裴回。
遠月清光遍，高空爽氣來。此時陪永望，更得上燕台。 中秋月 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。 中秋對月有懷 曹雪芹 未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。 中秋月 白居易 萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。 中秋月 馬戴 陰魄出海上，望之增苦吟。
冷搜儷頷重，寒徹蚌胎深。
皓氣籠諸夏，清光射萬岑。
悠然天地內，皎潔一般心。 水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏共嬋娟。 木蘭花慢 中秋 辛棄疾 可憐今夕月，向何處、去悠悠？
是別有人間，那邊才見，光影東頭？
是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？
飛鏡無根誰係？嫦娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬裏長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問雲何、玉兔解沉浮？
若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？ 中秋夜臨鏡湖望月 陳羽 鏡裏秋宵望，湖平月彩深。圓光珠入浦，浮照鵲驚林。
澹動光還碎，嬋娟影不沉。遠時生岸曲，空處落波心。
迥徹輪初滿，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登臨。 中秋夜君山台望月 李涉 大堤花裏錦江前，詩酒同遊四十年。
不料中秋最明夜，洞庭湖上見當天。 中秋月 張祜 碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，萬裏見明時。
絕域行應久，高城下更遲。人間係情事，何處不相思。 中秋夜杭州玩月 張祜 萬古太陰精，中秋海上生。鬼愁緣辟照，人愛為高明。
曆曆華星遠，霏霏薄暈縈。影流江不盡，輪曳穀無聲。
似鏡當樓曉，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小檻循環看，長堤蹋陣行。殷勤未歸客，煙水夜來情。 同樂天中秋夜洛河玩月二首 裴夷直 清洛半秋懸璧月，彩船當夕泛銀河。
蒼龍頷底珠皆沒，白帝心邊鏡乍磨。
海上幾時霜雪積，人間此夜管弦多。
須知天地為爐意，盡取黃金鑄作波。 不熱不寒三五夕，晴川明月正相臨。
千珠競沒蒼龍頷，一鏡高懸白帝心。
幾處淒涼緣地遠，有時惆悵值雲陰。
如何清洛如清晝，共見初升又見沈。 中秋月 朱慶餘 自古分功定，唯應缺又盈。一宵當皎潔，四海盡澄清。
靜覺風微起，寒過雪乍傾。孤高稀此遇，吟賞倍牽情。 鶴林寺中秋夜玩月 許渾 待月東林月正圓，廣庭無樹草無煙。
中秋雲盡出滄海，半夜露寒當碧天。
輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前。
莫辭達曙殷勤望，一墮西岩又隔年。 中秋夕寄大梁劉尚書 許渾 汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗擁碧油。
刁鬥嚴更軍耳目，戈鋋長控國咽喉。
柳營出號風生纛，蓮幕題詩月上樓。
應念散郎千裏外，去年今夜醉蘭舟。 中秋月 薛瑩 三十六旬盈複缺，百年堪喜又堪傷。
勸君莫惜登樓望，雲放嬋娟不久長。 中秋 劉得仁 塵裏兼塵外，鹹期此夕明。一年惟一度，長恐有雲生。
露洗微埃盡，光濡是物清。朗吟看正好，惆悵又西傾。 中秋宿鄧逸人居 劉得仁 偶與山僧宿，吟詩坐到明。夜涼耽月色，秋渴漱泉聲。
澗木如竿聳，窗雲作片生。白衣閑自貴，不揖漢公卿。 中秋夜懷 項斯 趨馳早晚休，一歲又殘秋。若隻如今日，何難至白頭。
滄波歸處遠，旅食尚邊愁。賴見前賢說，窮通不自由。 中秋月直禁苑 鄭畋 禁署方懷忝，綸闈已再加。暫來西掖路，還整上清槎。
恍惚歸丹地，深嚴宿絳霞。幽襟聊自適，閑弄紫薇花。 中秋夜寄李溟 薛能 滿魄斷埃氛，牽吟並舍聞。一年唯此夜，到晚願無雲。
待賞從初出，看行過二分。嚴城亦已閉，悔不預期君。 中秋維舟君山看月二首 李群玉 汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。雨師清滓穢，川後掃波瀾。
氣射繁星滅，光籠八表寒。來從雲漲迥，路上碧霄寬。 熠耀遊何處，蟾蜍食漸殘。棹翻銀浪急，林映白虹攢。
練彩連河曉，冰暉壓樹幹。夜深高不動，天下仰頭看。 中秋廣江驛示韋益 李群玉 莫惜三更坐，難消萬裏情。同看一片月，俱在廣州城。
淚逐金波滿，魂隨夜鵲驚。支頤鄉思斷，無語到雞鳴。 中秋越台看月 李群玉 海雨洗塵埃，月從空碧來。水光籠草樹，練影掛樓台。
皓曜迷鯨目，晶熒失蚌胎。宵分憑檻望，應合見蓬萊。 中秋夜南樓寄友人 李群玉 海月出銀浪，湖光射高樓。朗吟無淥酒，賤價買清秋。
氣冷魚龍寂，輪高星漢幽。他鄉此夜客，對景餞多愁。 中秋寄南海梁侍禦 李群玉 海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠。
不知今夜越台上，望見瀛洲方丈無。 中秋對月 李頻 秋分一夜停，陰魄最晶熒。好是生滄海，徐看曆杳冥。
層空疑洗色，萬怪想潛形。他夕無相類，晨雞不可聽。 中秋夜思鄭延美有作 孫緯 中秋中夜月，世說懾妖精。顧兔雲初蔽，長蛇誰與勍。
未追良友玩，安用玉輪盈。此意人誰喻，裁詩穿禁城。 中秋夜對月 許棠 月月勢皆圓，中秋朗最偏。萬方期一夕，到曉是經年。
影蔽星芒盡，光分物狀全。惟應苦吟者，目斷向遙天。 中秋夜戲酬顧道流 孫蜀 不那此身偏愛月，等閑看月即更深。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圓一度吟。 中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北裏，漸看星澹失南箕。
何人為校清涼力，未似初圓欲午時。 中秋 司空圖 閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋。 中秋月 方幹 涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。列野星辰正，當空鬼魅愁。
泉澄寒魄瑩，露滴冷光浮。未折青青桂，吟看不忍休。 中秋夜不見月 羅隱 陰雲薄暮上空虛，此夕清光已破除。
隻恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。 中秋不見月 羅隱 風簾淅淅漏燈痕，一半秋光此夕分。
天為素娥孀怨苦，並教西北起浮雲。 中秋夜玩月 唐彥謙 一夜高樓萬景奇，碧天無際水無涯。
隻留皎月當層漢，並送浮雲出四維。
霧靜不容玄豹隱，冰生惟恐夏蟲疑。
坐來離思憂將曉，爭得嫦娥仔細知。 中秋禁直 韓偓 星鬥疏明禁漏殘，紫泥封後獨憑闌。
露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。
天襯樓台籠苑外，風吹歌管下雲端。
長卿隻為長門賦，未識君臣際會難。 中秋自宛陵寄池陽太守 殷文圭 出山三見月如眉，蝶夢終宵繞戟枝。
旅客思歸鴻去日，賢侯行化子來時。
郡樓遐想劉琨嘯，相閣方窺謝傅棋。
按部況聞秋稼熟，馬前迎拜羨並兒。 中秋月 許晝 應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中見，白發爭教何處生。
閑地占將真可惜，幽窗分得始為明。
殷勤好長來年桂，莫遣平人道不平。 中秋對月 曹鬆 無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。 中秋月 裴說 一歲幾盈虧，當軒重此期。
幸無偏照處，剛有不明時。
色靜雲歸早，光寒鶴睡遲。
相看吟未足，皎皎下疏籬。 中秋月 李洞 四十五秋宵，月分千裏毫。
冷沉中嶽短，光溢太行高。
不寐清人眼，移棲濕鶴毛。
露華台上別，吟望十年勞。 中秋夜泊武昌 劉淑柔 兩城相對峙，一水向東流。今夜素娥月，何年黃鶴樓。
悠悠蘭棹晚，渺渺荻花秋。無奈柔腸斷，關山總是愁。 中秋月 無可 蟾宜天地靜，三五對階蓂。照耀超諸夜，光芒掩眾星。
影寒池更澈，露冷樹銷青。枉值中秋半，長乖宿洞庭。 中秋夜隴州徐常侍座中詠月 無可 隴城秋月滿，太守待停歌。與鶴來鬆杪，開煙出海波。
氣籠星欲盡，光滿露初多。若遣山僧說，高明不可過。 中秋台看月 無可 海雨洗煙埃，月從空碧來。水光籠草樹，練影掛樓台。
皓耀迷鯨口，晶熒失蚌胎。宵分憑欄望，應合見蓬萊。 中秋夜南樓寄友人 無可 海月出白浪，湖光射高樓。朗吟無綠酒，賤價買清秋。
氣冷魚龍寂，輪高星漢幽。他鄉此夜客，對酌經多愁。 中秋十五夜月 貫休 噀雪噴霜滿碧虛，王孫公子玩相呼。
從來天匠為輪足，自是人心此夜餘。
靜入萬家危露滴，清埋眾象叫鴻孤。
坐來惟覺情無極，何況三湘與五湖。 中秋十四日夜對月上南平主人 齊己 今宵前夕皆堪玩，何必圓時始竭才。
空說輪中有天子，不知何處是樓台。
終憂明夜雲遮卻，且掃閑居坐看來。
玉兔銀蟾似多意，乍臨棠樹影裴回。 中秋月 齊己 空碧無雲露濕衣，群星光外湧清規。
東樓莫礙漸高勢，四海待看當午時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐半夜嬋娟影，正對五侯殘酒池。 中秋十五夜寄人 齊己 高河瑟瑟轉金盤，噴露吹光逆憑欄。
四海魚龍精魄冷，五山鸞鶴骨毛寒。
今宵盡向圓時望，後夜誰當缺處看。
何事清光與蟾兔，卻教才小少留難。 中秋夜洞庭圓月 姚合 素月閑秋景，騷人泛洞庭。滄波正澄霽，涼葉未飄零。
練彩凝葭菼，霜容靜杳冥。曉棲河畔鶴，宵映渚邊螢。
圓彩含珠魄，微飆發桂馨。誰憐采蘋客，此夜宿孤汀。 中秋月 可朋 登樓仍喜此宵晴，圓魄才觀思便清。
海麵乍浮猶隱映，天心高掛最分明。
片雲想有神仙出，回野應無鬼魅形。
曾向洞庭湖上看，君山半霧水初平。
心隨湖水共悠悠
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。解釋：傳說這君山上曾居住著神仙可惜未能得見，我的心潮隨著那蕩漾的湖水綿遠悠長。詩詞名稱：《送梁六自洞庭山作》。本名：張說。別稱：張燕公。字號：道濟、說之。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：洛陽。出生時間：667年。去世時間：731年。主要作品：《遊老君洞》《蜀道後期》《雜曲歌辭·舞馬千秋萬歲樂府詞》《雜曲歌辭·舞馬詞》《雜曲歌辭·蘇摩遮》等。主要成就：三拜宰相，統領文壇。
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巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
二、賞析
此詩載於《全唐詩》卷八十九。下麵是李白研究學會理事、四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對此詩的賞析。
嚴羽有一段論詩名言：“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”（《滄浪詩話》）離了具體作品，這話似玄乎其玄；一當聯係實際，便覺精辟深至。且以張說這首標誌七絕進入盛唐的力作來解剖一下。
這是送別之作。詩中送別之意，若不從興象風神求之，那真是“無跡可求”的。
謫居送客，看征帆遠去，該是極其淒婉的懷抱（《唐才子傳》謂張說“晚謫嶽陽，詩益淒婉”）。“天涯一望斷人腸”（孟浩然），首句似乎正要這麼說。但隻說到“巴陵一望”，後三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，純乎是即目所見之景了。這寫景不渲染、不著色，隻是簡淡。然而它能令人聯想到“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·九歌·湘夫人》）的情景，如見湖上秋色，從而體味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情懷。這不是景中具意麼，隻是“不可湊泊”，難以尋繹罷了。
氣蒸雲夢、波撼嶽陽的洞庭湖上，有座美麗的君山，日日與它見麵，感覺也許不那麼新鮮。但在送人的今天看來，是異樣的。說穿來就是愈覺其“孤”。否則何以不說“日見‘青山’水上浮”呢。若要說這“孤峰”就是詩人在自譬，倒未見得。其實何須用意，隻要帶了“有色眼鏡”觀物，物必著我之色彩。由峰之孤足見送人者心情之孤。“詩有天機，待時而發，觸物而成，雖幽尋苦索，不易得也”（《四溟詩話》），卻於有意無意得之。
關於君山傳說很多，一說它是湘君姊妹遊息之所（“疑是水仙梳洗處”），一說“其下有金堂數百間，玉女居之”（《拾遺記》），這些神仙荒忽之說，使本來實在的君山變得有幾分縹緲。“水上浮”的“浮”字，除了表現湖水動蕩給人的實感，也微妙傳達這樣一種迷離撲朔之感。
詩人目睹君山，心接傳說，不禁神馳。三句遂由實寫轉虛寫，由寫景轉抒情。從字麵上似離送別題意益遠，“聞道神仙——不可接”所流露的一種難以追攀的莫名惆悵，與別情當有微妙的關係。作者同時送同一人作的《嶽州別梁六入朝》雲：“夢見長安陌，朝宗實盛哉！”也有同一種欽羨莫及之情。送人入朝原不免觸動謫宦之感，而去九重帝居的人，在某種意義上也算“登仙”。說“夢見長安陌”是實寫，說“神仙不可接”則頗涉曲幻。羨仙乎？戀闕乎？“詩以神行，使人得其意於言之外，若遠若近，若無若有”（屈紹隆《粵遊雜詠》），這也就是所謂盛唐興象風神的表現。
神仙之說是那樣虛無縹緲，洞庭湖水是如此廣遠無際，詩人不禁心事浩茫，與湖波俱遠。豈止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“隨湖水”而去，變得“不可接”了，自己的心潮不禁隨湖水一樣悠悠不息。“心隨湖水共悠悠”，這個“言有盡而意無窮”的結尾，令人聯想到“惟見長江天際流”（李白），而用意更為隱然；叫人聯想到“惟有相思似春色，江南江北送君歸”（王維），比義卻不那麼明顯。濃厚的別情渾融在詩境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”，死扣不著，妙悟得出。借葉夢得的話來說，此詩之妙“正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情能到”（《石林詩話》）。
胡應麟認為此詩“句格成就，漸入盛唐”，他所作的評價是公允的。七絕的“初唐標格”結句“多為對偶所累，成半律詩”（《升庵詩話》），此詩則通體散行，風致天然，“惟在興趣”，全是盛唐氣象了。作者張說不僅是開元名相，也是促成文風轉變的關鍵人物。其律詩“變沈宋典整前則，開高岑後矯清規”，亦繼往而開來。而此詩則又是七絕由初入盛裏程碑式的作品。
三、注解
巴陵：郡名，即嶽州，今湖南嶽陽。
孤峰：指洞庭山，即君山。
神仙：指湘君、湘夫人等傳說中的神仙。
四、張說其他詩詞
《詠瓢》、《鄴都引》、《蜀道後期》、《幽州新歲作》、《雜曲歌辭·蘇摩遮》。五、譯文
巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
放眼遙望巴陵地區洞庭湖一帶的秋景，成天看到的就是這孤獨的君山漂浮在水中。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
傳說這君山上曾居住著神仙可惜未能得見，我的心潮隨著那蕩漾的湖水綿遠悠長。
相同朝代的詩歌
《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天台禪院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。
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溫庭筠的詞集有哪些
錦城曲蜀山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。江風吹巧剪霞綃，花上千枝杜鵑血。杜鵑飛入岩下叢，夜叫思歸山月中。巴水漾情情不盡，文君織得春機紅。怨魄未歸芳草死，江頭學種相思子。樹成寄與望鄉人，白帝荒城五千裏。生禖屏風歌玉墀暗接昆侖井，井上無人金索冷。畫壁陰森九子堂，階前細月鋪花影。繡屏銀鴨香蓊蒙，天上夢歸花繞叢。宜男漫作後庭草，不似櫻桃千子紅。嘲春風春風何處好，別殿饒芳草。苒嫋轉鸞旗，萎蕤吹雉葆。揚芳曆九門，澹蕩入蘭蓀。爭奈白團扇，時時偷主恩。舞衣曲藕腸纖縷抽輕春，煙機漠漠嬌娥嚬。金梭淅瀝透空薄，剪落交刀吹斷雲。張家公子夜聞雨，夜向蘭堂思楚舞。蟬衫麟帶壓愁香，偷得鶯簧鎖金縷。管含蘭氣嬌語悲，胡槽雪腕鴛鴦絲。芙蓉力弱應難定，楊柳風多不自持，回嚬笑語西窗客，星鬥寥寥波脈脈。不逐秦王卷象床，滿樓明月梨花白。張靜婉采蓮歌蘭膏墜發紅玉春，燕釵拖頸拋盤雲。城邊楊柳向嬌晚，門前溝水波粼粼。麒麟公子朝天客，珂馬璫璫度春陌。掌中無力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。抱月飄煙一尺腰，麝臍龍髓憐嬌嬈，秋羅拂水碎光動，露重花多香不銷。鸂鶒交交塘水滿，綠芒如粟蓮莖短。一夜西風送雨來，粉痕零落愁紅淺。船頭折藕絲暗牽，藕根蓮子相留連。郎心似月月未缺，十五十六清光圓。湘宮人歌池塘芳草濕，夜半東風起。生綠畫羅屏，金壺貯春水。黃粉楚宮人，芳花玉刻鱗。娟娟照棋燭，不語兩含嚬。黃曇子歌參差綠蒲短，搖豔雲塘滿。紅瀲蕩融融，鶯翁鸂鶒暖。萋芊小成路，馬上修蛾懶。羅衫嫋回風，點粉金鸝卵。觱篥歌（李相妓人吹）蠟煙如纛新蟾滿，門外平沙草芽短。黑頭丞相九天歸。夜聽飛瓊吹朔管。情遠氣調蘭蕙薰，天香瑞彩含絪縕。皓然纖指都揭血，日暖碧霄無片雲。含商咀徵雙幽咽，軟縠疏羅共蕭屑。不盡長圓疊翠愁，柳風吹破澄潭月。鳴梭淅瀝金絲蕊，恨語殷勤隴頭水。漢將營前萬裏沙，更深一一霜鴻起。十二樓前花正繁，交枝簇蒂連壁門。景陽宮女正愁絕，莫使此聲催斷魂。照影曲景陽妝罷瓊窗暖，欲照澄明香步懶。橋上衣多抱彩雲，金鱗不動春塘滿。黃印額山輕為塵，翠鱗紅稚俱含嚬。桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。拂舞詞（一作公無渡河）黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊。下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。神椎鑿石塞神潭，白馬
(
走參
)(
走覃
)
赤塵起。公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千裏。太液池歌腥鮮龍氣連清防，花風漾漾吹細光。疊瀾不定照天井，倒影蕩搖晴翠長。平碧淺春生綠塘，雲容雨態連青蒼。夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。雉場歌茭葉萋萋接煙曙，雞鳴埭上梨花露。彩仗鏘鏘已合圍，繡翎白頸遙相妒。雕尾扇張金縷高，碎鈴素拂驪駒豪。綠場紅跡未相接，箭發銅牙傷彩毛。麥隴桑陰小山晚，六虯歸去凝笳遠。城頭卻望幾含情，青畝春蕪連石苑。雍台歌太子池南樓百尺，入窗新樹疏簾隔。黃金鋪首畫鉤陳，羽葆停幢拂交戟。盤紆闌楯臨高台，帳殿臨流鸞扇開。早雁驚鳴細波起，映花鹵簿龍飛回。吳苑行錦雉雙飛梅結子，平春遠綠窗中起。吳江澹畫水連空，三尺屏風隔千裏。小苑有門紅扇開，天絲舞蝶共徘徊。綺戶雕楹長若此，韶光歲歲如歸來。常林歡歌宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。穠桑繞舍麥如尾，幽軋鳴機雙燕巢。馬聲特特荊門道，蠻水揚光色如草。錦薦金爐夢正長，東家咿喔雞鳴早。塞寒行燕弓弦勁霜封瓦，樸簌寒雕睇平野，一點黃塵起雁喧，白龍堆下千蹄馬。河源怒濁風如刀，剪斷朔雲天更高。晚出榆關逐征北，驚沙飛迸衝貂袍。心許淩煙名不滅，年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。湖陰詞祖龍黃須珊瑚鞭，鐵驄金麵青連錢。虎髯拔劍欲成夢，日壓賊營如血鮮。海旗風急驚眠起，甲重光搖照湖水。蒼黃追騎塵外歸，森索妖星陣前死。五陵愁碧春萋萋，霸川玉馬空中嘶。羽書如電入青瑣，雪腕如槌催畫鞞。白虯天子金煌铓，高臨帝座回龍章。吳波不動楚山晚，花壓闌幹春晝長。蔣侯神歌楚神鐵馬金鳴珂，夜動蛟潭生素波。商風刮水報西帝，廟前古樹蟠白蛇。吳王赤斧斫雲陣，畫堂列壁叢霜刃。巫娥傳意托悲絲，鐸語琅琅理雙鬢。湘煙刷翠湘山斜，東方日出飛神鴉。青雲自有黑龍子，潘妃莫結丁香花。
望江南的寫作背景
一、背景：
這一首閨怨詞，寫的是思婦樓頭，望人不歸。隻有二十七個字，為詞中的小令。“詞之難於令曲，如詩之難於絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的餘地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。二、原文：
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。三、譯文：
梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江麵。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的餘暉脈脈地灑在江麵上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。四、賞析：
《望江南·梳洗罷》是唐代文學家溫庭筠的詞作。這是一首寫閨怨的小令。此詞以江水、遠帆、斜陽為背景，截取倚樓顒望這一場景，以空靈疏蕩之筆塑造了一個望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。全詞表現了女主人公從希望到失望以致最後的“腸斷”的感情，情真意切，語言精練含蓄而餘意不盡，沒有矯飾之態和違心之語，風格清麗自然，是溫詞中別具一格的精品。五、作者：
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精致。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。
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