hello大家好，今天來給您講解有關出塞其一和其二和其三（涼州詞2首其二）的相關知識，希望可以幫助到您，解決大家的一些困惑，下麵一起來看看吧！
《出塞其一和其二和其三（涼州詞2首其二）》是唐代詩人王之渙的作品，以淒美悲壯的詞句描繪了北方邊塞的荒涼與殘酷。下麵是一篇以這兩首詞為題材的文章，字數超過300字：
在古老的西北邊塞，有一片廣闊的土地，這裏的風沙刮得人們難以呼吸。孤獨的衛塞，矗立在廣袤的戈壁灘上。塞上的關山，將那些熱情奔放的英雄們與外麵的世界隔絕，隻留下蒼茫的風沙與哀傷的回蕩。
“出塞其一和其二和其三”，這是王之渙在邊塞上寫的三首涼州詞。這裏所描繪的是一幅幅壯美與艱難並存的邊塞畫卷。霜風凜冽，浩渺的天空上布滿烏雲，卻看不到一絲陽光的痕跡。邊塞上的士兵們，已習慣了長年累月的堅守，他們堅毅的麵孔像是鑲嵌在蒼白的土地上。無論生命的相逢與離別，都化作了那蒼涼的風沙。他們的眼神，承載著對家園的思念和對國家的忠誠。他們明白，他們的職責就是保衛這片土地，用他們的生命守護著邊塞上的和平。
與此邊塞上的百姓們也戰戰兢兢地居住在這片不毛之地。他們時刻麵對著堅硬的土地和貧瘠的資源，卻依然展現出堅韌不拔的生命力。他們用辛勤的勞作來拓寬生存的空間，用智慧來解決食物匱乏的難題。他們的脊梁彎曲，卻仍然挺拔，因為他們知道，隻有堅持才能迎來勝利的曙光。
邊塞上的每一天，都是一次較量，是對自我的挑戰與考驗。這片土地中蘊含著無盡的力量，凝聚著一代又一代人的智慧與勇氣。在這裏，他們後退的隻是身體，但永遠不會後退的是他們傲骨中勇敢的靈魂。
“出塞其一和其二和其三”，這是邊塞上的呼聲，吟詠著壯麗與悲壯，奏響著勇氣與柔情。這裏是壯美的邊塞，這裏是無畏的聖地，這裏是奮鬥的殿堂。無論風沙如何肆虐，無論歲月如何更迭，這片土地上的勇士與百姓們都將永遠守護著這片邊塞的邊疆，用他們的熱血和智慧，書寫著不朽的傳奇。
這是涼州塞外行困悲壯的曆史，也是每一個邊塞英雄和百姓的平凡傳奇。
出塞其一和其二和其三（涼州詞2首其二）
王之渙涼州詞其一和其二全詩原文如下：
王之渙《涼州詞二首》【其一】
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
【其二】
單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。白話譯文：
【其一】
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
【其二】
突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿誌。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行隻好無功而返。《涼州詞二首》的簡介：
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。
第一首詩詩調蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻並不消極頹廢，表現了盛唐時期人們寬廣豁達的胸襟。詩文中對比手法的運用，使詩意的表達更有張力。用語委婉精確，表達思想感情恰到好處。
第二首詩反映了唐朝與北方少數民族政權之間的關係，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些曆史事件。這首詩，從側麵讚頌了唐朝在處理少數民族關係上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
涼州詞2首其二
涼州詞二首
唐代：王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
譯文
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！突厥首領來到中原求和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿誌。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親隻好無功而返。注釋
涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺（約等於213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。
度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
單於：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領。拂雲堆：祠廟名，在今內蒙古五原。
來：語助詞，無義。
春風：某種溫暖關懷或某種人間春意春象▲
出塞王昌齡第二首
《出塞》
王昌齡
其一
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未幹。
從軍行一至七首的詩
《從軍行七首》
作者：唐代王昌齡
1、烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。
2、琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
3、關城榆葉早疏黃，日暮雲沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
4、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
5、大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐穀渾。
6、胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
7、玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。 賞析：
第一首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉思親的情景；第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁；第三首詩描寫古戰場的荒涼景象，寫將軍上表請求歸葬戰死將士骸骨，表現將帥對士卒的愛護之情；第四首詩表現戰士們為保衛祖國矢誌不渝的崇高精神。
第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強大的戰鬥力；第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情；第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全詩意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。
王昌齡的出塞古詩
出塞王昌齡的古詩如下：
原文：
出塞（唐代）王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。譯文：依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬裏征夫未回還。隻要龍城的飛將李廣如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。創作背景：
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵製勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。賞析：
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬裏長征人未還”，“萬裏”指邊塞和內地相距萬裏，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
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