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草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。這是對春天最真實的寫照，也是讓人心生無限遐想的美景。春天的腳步越來越近了，大地上的一草一木都開始煥發生機，迎接春天的到來。
春天是個溫暖的季節，也是個充滿希望的季節。一場破土而出的盛大花會正在上演，紅色的梅花競相開放，紫色的蝴蝶蘭爭奇鬥豔。它們豐盈的花朵吸引了無數的目光，也給人們帶來了無盡的美好與歡樂。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。這是對春天繁花盛景的形象描寫，也是對生活的熱愛和追求。春風輕輕拂過臉頰，帶來一絲絲暖意，仿佛給人們注入了無窮的力量。而馬蹄聲不斷回響在大街小巷，好像在奔向一個美好的未來。人們沐浴在春天的光芒中，心情如同醍醐灌頂，一切困難和憂愁都被拋向了腦後。
長安花開，美景無限。長安作為古代中國的都城，承載著無數的曆史和文化。而春天的到來更是讓這座城市煥發出勃勃生機。街上的花店門庭若市，各色各樣的花卉擺放得琳琅滿目，讓人眼花繚亂。人們在這個花的海洋中穿梭，享受著花的香氣和美麗。每一朵花兒都是一份祝福，每一株綠葉都是一份希望，長安的花海中綻放出無盡的情感和溫暖。
春天是生命的開始，也是希望的象征。草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。讓我們迎接春天的到來，用春天的力量去創造美好，用春天的溫暖去傳遞愛與關懷。讓我們一起在這百花爭豔的季節中，追逐自己的夢想，享受生活的美好！
草樹知春不久歸百般紅紫鬥芳菲（春風得意馬蹄疾一日看盡長安花）
韓愈的《晚春二首·其一》：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇鬥豔，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有豔麗姿色，隻知漫天飛舞，好似片片雪花。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，隻是寫百卉千花爭奇鬥豔的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生麵。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。擴展資料
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在於詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花於一體。“草木”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“鬥”，而且還有“才思”高下有無之分。
想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
參考資料來源：百度百科-晚春二首
草樹知春不久歸百船紅紫鬥芳菲
1、遲日江山麗，春風花草香 —— 唐 · 杜甫《絕句二首》
譯文：江山沐浴著春光，多麼秀麗，春風送來花草的芳香。
2、草秀故春色，梅豔昔年妝 —— 唐 · 李世民《元日》
譯文：春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風裏，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。
3、草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲 —— 唐 · 韓愈《晚春二首·其一》
譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時爭奇鬥豔，人間萬紫千紅。
4、燕草如碧絲，秦桑低綠枝 —— 唐 · 李白《春思》
譯文：燕地小草像碧絲般青綠，秦地的桑樹已葉翠之綠。
5、蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊 —— 唐 · 韋莊《長安清明》
譯文：忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，芳草青青美得讓人難以忍受。
擴展資料
草是一般是指草本植物(Herb)，是一類植物的總稱。並非植物科學分類中的一個單元，與草本植物相對應的概念是木本植物。人們通常將草本植物稱作“草”，而將木本植物稱為“樹”。
但是偶爾也有例外，比如竹，就屬於草本植物，但人們經常將其看做是一種樹，因為它們又高又粗。但它們是因為特殊的氣候而形成的。
春，四季之一。從節氣意義上講，春季的開始是在立春（2月2日至5日之間），春季的結束在立夏（5月5日至7日之間）。在歐美，春季從中國的春分開始，到夏至結束。
在愛爾蘭，2月~4月被定為春季。氣象工作者就研究出一種盡量符合自然景象的四季劃分標準，以5天平均氣溫為標準，把冬季以後五天平均氣溫穩定通過10℃時開始進入春季，當溫度高於22℃時意味著春季的結束夏季的開始。
在春季，地球的北半球開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。隨著冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。
許多動物在這段時間裏發情，因此中國也將春季稱為“萬物複蘇”的季節。春季氣溫和生物界的變化對人的心理和生理也有影響。
參考資料：春季-百度百科參考資料：草-百度百科
古道西風瘦馬小橋流水人家全詩
“枯藤老樹昏鴉小橋流水人家”出自於元曲作家馬致遠創作的《天淨沙·秋思》，這首詩的全文：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首詩的意思是：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙嫋嫋，古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從落下。淒寒的夜色裏，隻有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
這首詩的創作背景：
馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得誌。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而鬱鬱不得誌，困窘潦倒。於是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天淨沙·秋思》。另有學者認為這首散曲不是馬致遠的作品，而是無名氏之作。全詩賞析：
這首小令很短，一共隻有五句二十八個字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅淒清感人的天涯遊子深秋漂泊圖，並且準確地傳達出旅人淒苦的心境。
這首被讚為秋思之祖的成功曲作，從多方麵體現了中國古典詩歌的藝術特征。
一、以景托情，寓情於景，在景情的交融中構成一種淒涼悲苦的意境。
這支小令前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃鬱的秋色之中蘊含著無限淒涼悲苦的情調。而最後一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃鬱的詩情。
此曲體現了中國古典詩歌意象繁複密集的特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。與意象的繁複性並存的是意象表意的單一性。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。有人稱此曲為“並列式意象組合”，其實並列之中依然體現出一定的順序來。
全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近及遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由於中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的範圍。最後一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場麵。由於它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。
三、善於加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一幅遊子深秋遠行圖。
這支小令中出現的意象並不新穎。但作者不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化淒慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季淒涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮於這十個意象之中，最後才以點晴之筆揭示主題。他刪了一些雖然很美但與表達的情感不合的景物，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。在詞句的錘煉上，此曲用字之簡練已達到不能再減的程度。用最少的文字來表達豐富的情感，正是這支小令藝術上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅遊子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河。此後，悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之歎緊密地聯係在一起。馬致遠這首小令便是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由於它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，引起了後世文人的共鳴。
《天淨沙·秋思》屬於中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它是元曲（曲體），但在諸多方麵體現著中國古典詩歌的藝術特征。
個人感受：
這首小令出自元朝馬誌遠的筆下，僅僅五句，單單的二十八個字將思鄉之深切感情描繪的淋漓盡致。就這樣一首簡單的小令，表達了作者難以盡述的內心的思想之情，將身在異鄉的遊子淒楚、悲愴的內心世界描繪出來。這首小令雖短，但卻如美酒般越品越醇，越品越香。
春風得意馬蹄疾一日看盡長安花
這題我會！春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花的意思是策馬奔馳於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。
這首詩的出處是《登科後》，作者是孟郊。原文：昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
譯文：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，鬱結的悶氣已如風吹雲散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
策馬奔馳於春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。注釋：登科: 唐朝實行科舉考試製度，考中進士稱及第，經吏部複試取中後授予官職稱登科。
齷齪: 原意是肮髒，這裏指不如意的處境。不足誇: 不值得提起。放蕩: 自由自在，不受約束。思無涯: 興致高漲。春風: 在春風中。唐代進士考試在秋天，發榜則在來年春天，故雲。得意: 指考取功名，稱心如意。疾: 飛快。
作者簡介：孟郊（751年-814年），字東野，唐代著名詩人。他作詩態度極為嚴謹，往往苦思力錘、入深履險。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。
創作背景：《登科後》是唐代詩人孟郊於貞元十二年（796年）進士及第時所作的一首七絕。
賞析：詩一開頭就直抒自己的心情，敘述以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提，活靈活現地描繪出詩人神采飛揚的得意之態，酣暢淋漓地抒發了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在於情與景會，筆到意到，將詩人策馬奔馳於春花爛漫的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。按唐製，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。
三、四句的詩歌形象之膾炙人口，除了它正麵酣暢淋漓地抒發了一時間的歡快情緒外，也是與它同時具有的象征意味分不開的。偌大一個長安，無數春花，“一日”不能“看盡”。然而詩人盡可自認為今日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。所謂“春風”，既是自然界的春風，也是詩人感到的可以大有作為的適宜的政治氣候的象征。所謂“得意”，既有考中進士以後的洋洋自得，也有得遂平生所願，進而展望前程的躊躇滿誌。因而詩歌所展示的藝術形象，就不僅僅限於考中進士以後在春風駘蕩中策馬疾馳於長安道上的孟郊本人，而且也是時來運轉、長驅在理想道路上的具有普遍意義的藝術形象了。個別與一般、明快與含蓄，就在這首詩中得到了統一，使詩作獲得了較大的思想藝術容量，既具體生動，又不乏概括性，既明朗暢達而又別具情韻。
古詩草樹知春不久歸下一句是什麼
“草樹知春不久歸”的下一句詩是“百般紅紫鬥芳菲”，這兩句詩出自我國唐代時期的傑出詩人韓愈創作的《晚春二首·其一》。
一、原文《晚春二首·其一》唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
二、譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇鬥豔就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
三、注釋
1、不久歸：將結束。
2、楊花：指柳絮
3、榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。
4、才思：才華和能力。
5、解（jie）：知道。《晚春二首·其一》鑒賞：
這裏，似乎隻是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這裏榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得讚揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，隻是寫百卉千花爭奇鬥豔的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生麵。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐豔爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱。
而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
以上內容參考：百度百科-晚春二首·其一
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