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弟子入則孝(rú zé xiào)全文:

弟子入則孝(入則孝全文帶拚音翻譯)

《弟子入則孝》是中國古代教育名著《論語》中的一篇章節。這篇文章主要講述了孔子對於“孝”這一美德的重視和弟子們要遵循的道德準則。下麵我們來詳細解讀一下。

“孝”在中國文化中一直被視為最重要的美德之一。文章開頭便以“弟子入則孝”來強調學子們要以孝心為先,才能真正成為合格的子弟。所謂“弟子入”,指的是進入學堂,開始接受教育。隻有心懷孝道,才能獲得真正的受教育之道。

接下來的文章中,孔子通過一係列的問題和回答,闡述了孝的真正含義。他說:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”這句話告誡我們要時刻關心父母的年齡和身體狀況,既要為他們的喜樂而高興,也要為他們的疾苦而憂心。

孔子接著強調了孝的具體表現方式:“出入莫不以禮,言成而行。”這句話告訴我們,孝順父母不僅僅是嘴上說說而已,更要通過自己的行動來體現。隻有按照禮儀規範行事,言行一致,才能真正成為孝順的子女。

文章的結尾,孔子教導學子們要盡力去實踐孝道,不僅是為了個人修養,更是為了維護家庭和社會的和諧。他說:“孝者,其為人之本也,親親,尊尊。”這句話告訴我們,孝道是為人處世的根本,隻有尊重和孝順父母,才能獲得他人的尊重和愛護。

通過《弟子入則孝》這篇文章,我們明白了孔子對於孝的重要性和規範。孝順父母不僅是個人行為,更是社會道德的基石。隻有通過實踐,將這種傳統美德傳承下去,才能使社會更加和諧進步。無論是進入學堂還是生活中的每一天,我們都應該時刻記住“弟子入則孝”,以孝心引領我們的行為,成為充滿愛和關懷的人。

弟子入則孝(入則孝全文帶拚音翻譯)

“弟子入則孝,出則悌”解釋為“為人弟為人子的人進家要孝順父母,出外要順從兄長。為儒家經典《弟子規》中的選段子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

悌,拚音tì,形聲字,本指敬重鄉中長輩,古時當時鄉中皆是同族 ,後指敬愛兄長孝悌是中國文化的基礎,古人雲:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。擴展資料

入:古代時父子分別住在不同的居處,學習則在外舍。入則孝則是說明在家要孝敬父母。

出:與“入”相對而言,指外出拜師學習。出則弟,是說要用弟道對待師長,也可泛指年長於自己的人。弟子們無論在家還是出外都要孝敬父母、敬愛兄長,言行謹慎而誠信,廣泛地關愛民眾,並且親近有仁德的人。做到這些以後,如果還有時間和精力,那麼就可以用來讀書學習文獻知識了。提高道德修養之後,還要提高文化修養,先當好人,再當知書達理的人。

參考資料入孝出悌百度百科

入則孝 (儒家經典《弟子規》選段)百度百科

弟子入則孝譯文

意思是為人弟為人子的人進家要孝順父母,出外要順從兄長。出自儒家經典《弟子規》,全句為:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

至樂莫如讀書,至要莫如教子。《弟子規》這本書是學童們的生活規範,他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。

在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他學習 。以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有餘遐,更應努力的學習禮、樂、射、禦、書、術等六藝,各種經典,以及其他有益的學問。

《弟子規》的語言風格簡明而不失文學意蘊,語言形式易懂而不失深刻內涵。《弟子規》用這種言語疏導的方法,在符合兒童的認知特點和認知規律的又便於兒童通過朗誦背誦就獲得道德理論知識,明白人生的道理,對道德產生初步的了解,從而達到道德認識的啟蒙作用。

參考資料:百度百科-弟子規

論語子曰弟子入則孝的翻譯

翻譯:孔子說:“年輕的學生,在父母跟前就孝順父母,離開自己的家裏便敬愛兄長;為人謹慎、誠實可信;博愛大眾,親近有賢德的人。這樣親身實踐後,有剩餘的時間精力,再去學習文獻。”出處:初秋時期孔子的《論語·學而篇》

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

孝順父母是愛,敬愛兄長也是愛,因為愛,所以會去維護,因為愛所以會敬重,因為愛所以會順從。這種道,在家裏叫做“孝”,在社會上叫做“悌”。

很顯然,我們現在的社會裏麵,愛已經被競爭所取代了,被敵對所取代,所以“敬”不見了,“順”不見了,內心的“純良”也不見了,寬恕也不見了,所以我們的本性扭曲得一塌糊塗。如今社會疾病叢生,食物固然是一個問題,心念卻是更大更大的問題。

所以孔子提出“孝悌”法門。孝悌,是基於一種敬愛,當這種敬愛流露出來的時候,內心自然寬闊;當內心寬闊的時候,免疫力自然提高,本性自然暢然。這裏麵的好處太多太多,須知“精妙的理,往往隱藏在通俗的人生哲學裏麵。

本篇第二章中曾提到孝悌的問題,本章再次提及這個問題。孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁,培養良好的道德觀念和道德行為,如果還有閑暇時間和餘力,則用以學習古代典籍,增長文化知識。

這表明,孔子的教育是以道德教育為中心,重在培養學生的德行修養,而對於書本知識的學習,則擺在第二位。

曆史上的任何階級,無論奴隸主階級、地主階級,還是資產階級,教育都是為其政治服務的,尤其重視學生的道德品行和政治表現,把“德”排在“識”的前麵,這是階級的需要。他們就是要培養適應本階級要求的各方麵人才。參考資料來源:百度百科—論語·學而篇

入則孝全文帶拚音翻譯

入則孝全文帶拚音翻譯如下:

fù mǔ hū,yìng wù huǎn,fù mǔ mìng,xíng wù lǎn。父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶。fù mǔ jiào,xū jìng tīng,fù mǔ zé,xū shun chéng。父母教,須敬聽,父母責,須順承。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng。冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。chū bì gào,fǎn bì miàn,jū yǒu cháng,yè wú biàn。出必告,反必麵,居有常,業無變。

shì suī xiǎo,wù shàn wéi,gǒu shàn wéi,zǐ dào kuī。事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧。wù suī xiǎo,wù sī cáng,gǒu sī cáng,qīn xīn shāng。物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷。qīn suǒ hào,lì wèi jù,qīn suǒ wù,jǐn wèi qù。親所好,力為具,親所惡,謹為去。shēn yǒu shāng,yí qīn yōu,dé yǒu shāng,yí qīn xiū。身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。

qīn ài wǒ,xiào hé nán,qīn zēng wǒ,xiào fāng xián。親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。qīn yǒu guò,jiàn shǐ gēng,yí wú sè,róu wú shēng。親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。

jiàn bú rù,yuè fù jiàn,háo qì suí,tà wú yuàn。諫不入,悅複諫,號泣隨,撻無怨。qīn yǒu jí,yào xiān cháng,zhòu yè shì,bù lí chuáng。親有疾,藥先嚐,晝夜侍,不離床。sāng sān nián,cháng bēi yè,jū chù biàn,jiǔ ròu jué。喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。sāng jìn lǐ,jì jìn chéng,shì sǐ zhě,rú shì shēng。喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。作品鑒賞:

至樂莫如讀書,至要莫如教子。《弟子規》這本書是學童們的生活規範,他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他學習。

以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有餘遐,更應努力的學習禮、樂、射、禦、書、術等六藝,各種經典,以及其他有益的學問。

孔子說的弟子入則孝什麼意思

弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長。

整句話的譯文 :孔子說:“弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後,還有餘力的話,就再去學習文獻知識。”

字詞釋義:

1、弟子:一般有兩種意義:一是年紀較小為人弟和為人子的人;二是指學生。這裏是用第一種意義上的“弟子”。

2、入:古代時父子分別住在不同的居處,學習則在外舍。《禮記·內則》:“由命士以上,父子皆異宮”。入是入父宮,指進到父親住處,或說在家。

3、出:與“入”相對而言,指外出拜師學習。出則弟,是說要用弟道對待師長,也可泛指年長於自己的人。

4、謹:寡言少語稱之為謹。

5、仁:仁即仁人,有仁德之人。

6、行有餘力:指有閑暇時間。

7、文:古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。擴展資料

論語簡介

《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方麵。

早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁,培養良好的道德觀念和道德行為,如果還有閑暇時間和餘力,則用以學習古代典籍,增長文化知識。這說明,孔子是以道德教育為中心,重點培養學生的德行修養,而書本知識的學習,則擺在第二位。

參考資料來源:百度百科—論語學而

參考資料來源:百度百科—論語

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