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《醉翁亭記》是唐代文學家舒履穀所著的一篇散文,通過描寫作者在醉翁亭的遊玩經曆,表達了他對自由自在生活的向往和對塵世紛擾的厭倦。下麵是《醉翁亭記》的原文及翻譯注釋和賞析。

醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析

醉翁亭記

舒履穀

砌下落花風起,羅幃卷盡殘雲。人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。夜深風竹卷,露重鳥聲啞。

多少事,從來急,天地轉瞬(注:轉瞬即轉瞬即逝)間。怎麼容易見得,想當年,金戈鐵馬、氣吞萬裏如虎,拔劍四顧心茫然。四顧心茫然,四顧心茫然。

青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

翻譯注釋:

1. 羅幃:古代帳幔。

2. 夜靜:夜晚的寧靜。

3. 風竹:隨風而搖動的竹子。

賞析:

《醉翁亭記》以描寫醉翁亭中的景色為主線,通過景色的變幻來表達作者對人生的思考。文中以自然景色為背景,描繪了落花飄零、春山夜靜等美麗的畫麵,展示了自然世界的寧靜和恢弘。與此通過描寫月亮的出沒、風竹的搖曳等細節,表達了作者內心的驚訝和對自然力量的敬畏。

文章的第二部分,以一種對比的方式展示了人類的短暫和無奈。作者先展示了自然之美,然後通過描繪自己和過去的對比,表達了對時間流逝的思考。在作者眼中,人生中的重要事情如金戈鐵馬,轉瞬即逝,給人以茫然和無奈的感覺。這種對時間和人生的思考,給人以深深的感慨。

最後一段描述了作者的內心和境界。作者通過描繪漁樵江渚上的白發老人,表達了對歲月的接納和對逝去時光的留戀。喝著濁酒,與知己相逢,談笑風生,作者展示了一種灑脫豁達的心態。最後一句“古今多少事,都付笑談中”表明了作者對人生的看法,將一切都歸結於笑談,表示對世事的不過於計較。

《醉翁亭記》以簡潔的語言和精細的描寫,表達了作者對自然的讚美和對人生的思考。通過景物的描繪,展示了自然之美和人生之短暫,給人以深深的觸動。而作者又以一種豁達的心態,對待了人生中的一切。這使得《醉翁亭記》成為了一篇富有哲理和情感的散文。

醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析

醉翁亭記的原文:

環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

譯文:

滁州城的四麵都是山。它西南方向的山巒,樹林和山穀尤其優美,遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是琅琊山啊。沿著山路走六七裏,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到股水流)從兩個山間飛淌下來的,是釀泉啊。山勢回環,道路彎轉,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是誰?是山裏的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這裏飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。遊賞山水的樂趣,有感於心而寄托在酒上罷了。

要說那太陽出來而林間的霧氣散了,煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發出幽微的香氣,美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭,秋風浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。

至於背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前麵的呼喊,後麵的應答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領著,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人們的出遊啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在麵前的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。

不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(隻)知道山林的樂趣,卻不知道遊人的樂趣;遊人知道跟著太守遊玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂,酒醒後能寫文章記述這事的,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。

注釋:1.環:環繞。

2.滁(chú):滁州,今安徽省東部。

3.環滁:環繞著滁州城。

4.皆:副詞,都。

5.其:代詞,它,指滁州城。

6.壑(hè):山穀。

7.尤:格外,特別。

8.蔚然:草木繁盛的樣子。

9.蔚然而深秀者,琅琊也:樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是琅琊山。

10.山:名詞作狀語,沿著山路。

11.潺潺(chán):流水聲。

12.釀泉:泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以釀酒而得名。

13.回:回環,曲折環繞。

14.峰回路轉:山勢回環,路也跟著拐彎。比喻事情經曆挫折失敗後,出現新的轉機。

15.翼然:四角翹起,像鳥張開翅膀的樣子。

16.然:……的樣子。

17.臨:靠近。

18.於:在。

19.作:建造。

20.名:名詞作動詞,命名。

21.自謂:自稱,用自己的別號來命名。

22.輒(zhé):就,總是。

23.年又最高:年紀又是最大的。

24.號:名詞作動詞,取別號。

25.曰:叫做。

26.意:這裏指情趣。“醉翁之意不在酒”,後來用以比喻本意不在此而另有目的。

27.乎:相當於“於”。

28.得:領會。

29.寓:寄托。

30.夫(fú):語氣助詞,無實意,多用於句首。

31.林霏:樹林中的霧氣。霏,原指雨、霧紛飛,此處指霧氣。

32.開:消散,散開。

33.歸:聚攏。

34.暝(míng):昏暗。

35.晦:昏暗。

36.晦明:指天氣陰晴昏暗。

37.芳:花草發出的香味,這裏引申為“花”,名詞。

38.發:開放。

39.秀:植物開花結實。這裏有繁榮滋長的意思。

40.繁陰:一片濃密的樹蔭。

41.佳木秀而繁陰:美好的樹木繁榮滋長,(樹葉)茂密成蔭。

42.風霜高潔,水落而石出者:秋風高爽,霜色潔白,溪水滴落,山石顯露。水落石出,原指一種自然景象,大多比喻事情終於真相大白。

43.至於:連詞,於句首,表示兩段的過渡,提起另事。

44.負者:背著東西的人。

45.休於樹:倒裝,“於樹休”在樹下休息。

46.傴僂(yǔ lǚ):腰背彎曲的樣子,這裏指老年人。

47.提攜:小孩子被大人領著走,這裏指小孩子。

48.臨:來到。

49.漁:捕魚。

50.釀泉:用釀泉。

51.洌(liè):清澈。

52.山肴:用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。

53.野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的總稱。

54.雜然: 雜亂的樣子。

55.陳:擺開,陳列。

56.酣:盡情地喝酒。

57.絲: 弦樂器的代稱。

58.竹:管樂器的代稱。非絲非竹:不是音樂。

59.射:這裏指投壺,古人宴飲時的一種遊戲,把箭向壺裏投,投中多的為勝,負者照規定的杯數喝酒。

60.弈:下棋。這裏用做動詞,下圍棋。

61.觥(gōng):酒杯。

62.籌:行酒令的籌碼,用來記飲酒數。

63.觥籌交錯:酒杯和酒籌交互錯雜。

64.蒼顏:容顏蒼老。

65.頹然乎其間:醉醺醺地坐在賓客中間。頹然,原意是精神不振的樣子,這裏是醉醺醺的樣子。

66.已而:隨後,不久。

67.歸:返回,回家。

68.翳(yì):遮蓋。

69.陰翳:形容枝葉茂密成陰。

70.鳴聲上下:意思是鳥到處叫。上下,指高處和低處的樹林。

71.樂①其樂②:樂他所樂的事情。 樂①:以......為樂。樂②:樂事。

72.醉能同其樂,醒能述以文者:醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人。

73.謂:為,是。

74.廬陵:古郡名,廬陵郡,宋代稱吉洲,今江西省吉安市。歐陽修先世為廬陵大族。

作者簡介:歐陽修(1007-1072),北宋文學家、史學家。字永叔,號醉翁,晚號六一居士。廬陵(今江西吉安)人。天聖八年(1030年)進士。累擢知製誥、翰林學士,曆樞密副使、參知政事。宋神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過範仲淹等的革新主張,文學上主張明道、致用,對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之一。詩風與其散文近似,語言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

創作背景:

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年(1045年),當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知製誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、範仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動,而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官,到這年的八月,歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治,發展生產,使當地人過上了一種和平安定的生活,年豐物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝,雖然政治開明、風調雨順,但卻不思進取、沉溺於現狀,一些有誌改革圖強的人紛紛受到打擊,眼睜睜地看著國家的積弊不能消除,這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情,悲傷又有一份歡喜。這兩方麵是糅合一起、表現在他的作品裏的。賞析:把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裏,獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏,使文章如田園一般,淡雅而自然,婉轉而流暢。

《醉翁亭記》寫得格調清麗,富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容:第一部分,重點是寫亭;第二部分,重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。

文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色,以及作者和滁人的遊樂,表現出他“樂民之樂”的胸懷,充滿了士大夫悠閑自適的情調,並從側麵顯示了作者自己治理滁州的政績。

朗讀醉翁亭記原文翻譯及注釋

《醉翁亭記》原文:

【作者】歐陽修 【朝代】宋

環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。

峰回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

翻譯:

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山穀尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是琅琊山。沿著山路走六七裏,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。

泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。

太守和他的賓客們來這兒飲酒,隻喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領會在心裏,寄托在酒上。

至於太陽的升起,山林裏的霧氣散了;煙雲聚攏來,山穀就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。

野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。

早晨進山,傍晚回城,四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至於背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前麵的人呼喊,後麵的人應答,老人彎著腰走,小孩子由大人領著走,來來往往不斷的行人,是滁州的遊客。

到溪邊釣魚,溪水深並且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清並且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在麵前的;那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,不在於彈琴奏樂,投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。

一個臉色蒼老的老人,醉倒在眾人中間,是太守喝醉了不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林裏的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒隻知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們隻知道跟隨太守遊玩的快樂,卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

而人們隻知道跟隨太守遊玩的快樂,卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

《醉翁亭記》解析

把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裏,獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏,使文章如田園詩一般,淡雅而自然,婉轉而流暢。

《醉翁亭記》寫得格調清麗,富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容:第一部分,重點是寫亭;第二部分,重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。

文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色,以及作者和滁人的遊樂,表現出他“樂民之樂”的胸懷,充滿了士大夫悠閑自適的情調,並從側麵顯示了作者自己治理滁州的政績。創作背景:

作於宋仁宗慶曆五年(1045年),當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知製誥、河北都轉運按察使等職。

被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、範仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動,而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官,到這年的八月,歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治,發展生產,使當地人過上了一種和平安定的生活,年豐物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,這是使歐陽修感到無比快慰的。

醉翁亭記原文翻譯注釋學生抄寫

醉翁亭記是清代文學經典之一,是文學家歐陽修所著。它以歐陽修自己在醉翁亭遊玩的經曆為基礎,描寫了他遊玩時的所見所聞,以及他對人生的感悟。本文將對醉翁亭記的原文進行翻譯注釋,並附上學生抄寫,以供學習參考。

操作步驟

步驟一:閱讀原文

我們需要閱讀醉翁亭記的原文,以便理解它的內容和意義。

原文如下:

北宋·歐陽修

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

嗟乎!我知道應該如何度過人生了:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。這就是我的人生哲學。

昨天,我來到了醉翁亭,看到了一幅畫,畫上是一個醉倒在地的老翁,周圍是一群鶴,似乎在嘲笑他。我不禁感慨:人生如此短暫,我們何必為了名利而苦苦追求呢?

我在醉翁亭遊玩,看到了美麗的景色和繁華的城市,但是我並不為此沉迷。我知道這些都是虛幻的,隻有心靈的平靜才是真正的幸福。

我選擇了先憂後樂,放棄了浮華的享樂,追求內心的寧靜。這就是我的人生之路。

步驟二:翻譯注釋原文

我們需要對原文進行翻譯和注釋,以便更好地理解它的含義。

翻譯如下:

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

我知道應該如何度過人生了:先為天下的憂慮而憂慮,後為天下的樂事而高興。這就是我的人生哲學。

昨天,我來到了醉翁亭,看到了一幅畫,畫上是一個醉倒在地的老翁,周圍是一群鶴,似乎在嘲笑他。我不禁感慨:人生如此短暫,我們何必為了名利而苦苦追求呢?

我在醉翁亭遊玩,看到了美麗的景色和繁華的城市,但是我並不為此沉迷。我知道這些都是虛幻的,隻有心靈的平靜才是真正的幸福。

我選擇了先憂後樂,放棄了浮華的享樂,追求內心的寧靜。這就是我的人生之路。

注釋如下:

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂:先為天下的憂慮而憂慮,後為天下的樂事而高興。這是歐陽修的人生哲學。

醉翁亭:位於江蘇省蘇州市西南部的太湖之濱,因歐陽修所寫的《醉翁亭記》而名揚天下。

老翁:指畫中醉倒在地的人。

鶴:象征長壽和吉祥。

名利:指追求名聲和財富。

步驟三:學生抄寫

我們需要讓學生抄寫這篇文章,以便加深他們對醉翁亭記的理解和記憶。

學生抄寫如下:

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

我知道應該如何度過人生了:先為天下的憂慮而憂慮,後為天下的樂事而高興。這就是我的人生哲學。

昨天,我來到了醉翁亭,看到了一幅畫,畫上是一個醉倒在地的老翁,周圍是一群鶴,似乎在嘲笑他。我不禁感慨:人生如此短暫,我們何必為了名利而苦苦追求呢?

我在醉翁亭遊玩,看到了美麗的景色和繁華的城市,但是我並不為此沉迷。我知道這些都是虛幻的,隻有心靈的平靜才是真正的幸福。

我選擇了先憂後樂,放棄了浮華的享樂,追求內心的寧靜。這就是我的人生之路。

結尾

通過閱讀醉翁亭記的原文翻譯注釋和學生抄寫,我們可以更好地理解歐陽修的人生哲學和他對人生的感悟。他告訴我們,人生如此短暫,我們應該珍惜時間,追求內心的平靜和真正的幸福。

醉翁亭記翻譯和原文注釋手寫

《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。翻譯和原文如下:

環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。譯文:

環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,樹林和山穀格外秀美。一眼望去,樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是琅琊山。沿著山路走六七裏,漸漸聽到潺潺的流水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。

泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,隻喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,所以自號“醉翁”。

醉翁的情趣不在於喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領會在心裏,寄托在酒上。

至於太陽升起,山林裏的霧氣散了;煙雲聚攏來,山穀就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。

清晨前往,黃昏歸來,四季的風光不同,樂趣也是無窮無盡的。

至於背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前麵的招呼,後麵的答應;老人彎著腰走,小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人,是滁州的遊客。到溪邊釣魚,溪水深並且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水香並且酒也清;野味野菜,橫七豎八地擺在麵前的,那是太守主辦的宴席。

宴會喝酒的樂趣,不在於音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老,頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人的中間,是喝醉了的太守。

不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林裏的枝葉茂密成蔭,鳥兒到處叫,是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒隻知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂;而人們隻知道跟隨太守遊玩的快樂,卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。

醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。醉翁亭記詞語:

一、詞類活用:1、山行六七裏。

山:沿著山穀,名詞作狀語。

2、名之者誰。

名:命名,取名,名詞用作動詞。

3、自號曰醉翁也。

號:取名,名詞用作動詞。

4、而不知太守之樂其樂也。

(前)樂:以……為樂,意動用法;(後)樂:樂趣,名詞。

5、至於負者歌於途。

歌:歌曲,名詞用作動詞,唱歌。

6、雜然而前陳者。

前:在前麵,名詞作狀語。

7、太守宴也。

宴:設宴,名詞作動詞。

二、古今異義詞

1、非絲非竹。

竹:古義:管樂器;今義:竹子。

2、四時之景不同。

時:古義:季節;今義:時間。

3、野芳發而幽香。

發:古義:開放;今義:散發。

4、醉翁之意不在酒。

意:古義:情趣;今義:願望,心願。

5、林霏開。

開:古義:消散;今義:打開。

6、頹然乎其間者。

頹然:古義:醉醺醺的樣子;今義:頹廢的樣子。

醉翁亭記一字一句翻譯及原文注釋

單字是解釋不是翻譯,有些虛詞必須在具體句子中才能解釋。

1. 環滁:環繞著滁州城。滁州在安徽省東部。環:環繞。 2. 皆:全、都。 3. 林:樹林。 4. 壑:山穀。 5. 尤:格外。 6. 蔚然:茂盛的樣子。 7. 深秀:幽深秀麗。 8. 山:名詞作狀語,沿山路。 9. 行:走。 10. 峰回路轉:山勢回環,路也跟著拐彎。 10. 回:回環,曲折環繞。 11. 翼然:像鳥張開翅膀一樣,形容亭子四角向上翹起。 12. 臨:靠近。 13. 作:建造。 14. 名:名詞用作動詞,命名。 15. 謂:命名(太守自謂也。);謂,是(太守謂誰?)。 16. 輒:總是。 17. 號:取別號。 18. 曰:稱為。 19. 意:情趣。 20. 乎:相當於“於”,介詞。 21. 得:領會。 22. 寓:寄托。 23. 若:像。 24. 夫:那。 (若夫:文言文裏承接上文而引出裏一層意思時常用,近乎“要說那。。。”、“像那。。。”) 25. 而:就,表順承的連詞。 26. 林霏:樹林裏的霧氣。霏:霧氣。 27. 開:散開。 28. 雲歸:煙雲聚攏。 29. 岩穴:山穀。 30. 暝:昏暗。 31. 晦:陰暗。 32. 朝:早晨。 33. 暮:傍晚。 34. 芳:香花。 35. 發:植物開花的樣子。 36. 佳:美好的。 37. 秀:植物開花結實,這裏有繁榮滋長的意思 (標準) 38. 繁:濃鬱的。 39. 高:高爽。 40. 窮:窮盡。. 41. 負:背著。 42.行:走路。 43. 休:休息。 44. 應:應答。 45. 傴僂提攜:傴僂:駝背,這裏指代老年人。 提攜:攙扶,帶領,這裏指代小孩子。傴僂提攜,老年人彎著腰走,小孩子由大人領著走。這裏指老老小小的行人。 46. 臨:來到 47. 漁:捕魚 48. 釀泉:用釀泉,名詞作狀語。 49. 為:製。 50. 洌:清澈。 51. 山肴:野味。 52. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。 53. 雜然:交錯的樣子。 54. 前:在前麵。 55. 陳:擺開,擺放。 56. 酣:盡興地喝酒。 57. 非絲非竹:不在於音樂。 絲:弦樂器。竹:管樂器。(絲竹,泛指音樂。) 58. 射:這裏指宴飲時的一種遊戲,即以箭投壺中,以能否投進決勝負,叫做投壺。也有可能是猜謎,古時亦叫射覆。 59. 弈:下棋。 60. 觥籌交錯:酒杯和酒籌交互錯雜。觥:酒杯。籌:酒籌,宴會上行令或遊戲時飲酒計數用的簽子 61. 觥:酒杯。 62. 籌:酒籌,宴會上行令或遊戲時飲酒計數用的簽子。 63. 蒼顏:臉色蒼老。 64. 頹然:醉醺醺的樣子,形容醉態,原意是精神不振的樣子。 65. 乎:相當於“於”。 66. 從:跟隨。 67. 陰翳:形容枝葉茂密成陰。 68. 翳:遮蓋。 69. 鳴聲上下:意思是到處是鳥叫聲。 70. 上下:樹的上部和下部。 71. 樂其樂:第一個樂,以...為樂。第二個樂,感到快樂的事情。以遊人的快樂為快樂。 72. 醉:喝醉 73. 樂:以……為樂(意動) 74. 述:記述。 75. 謂:為,是。 76. 廬陵:廬陵郡,就是吉州。現在江西省吉安市。

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