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畢竟西湖六月中，意味深長的四個字，蘊含著無限的美好和哲理。西湖，這座世界文化遺產，被譽為最美的湖泊之一，以其秀美的自然風光和悠久的曆史文化而聞名於世。而六月，則是西湖最美的季節之一，綠草如茵，花香四溢，意味著美好、繁榮和生機。
“畢竟”，是指歸根到底。在這裏用來形容西湖六月，意味著不管經曆了多少的變化和風雨，最終的結果依然是美麗和寧靜。畢竟，西湖的美景不會因為歲月的流逝而消逝，反而會愈發秀美，永遠留在人們心中。
西湖六月中，觸動人心的是湖水波光粼粼的景色，清新寧靜的氛圍。畢竟，這些美麗的景色是曆經千年歲月的磨礪和洗禮後所呈現出來的。湖麵上倒映著綠樹和亭台樓閣，如同一幅畫卷，使人仿佛置身於仙境般的美景之中。而湖畔的荷花則是西湖六月中最迷人的一道風景線，盛開的蓮花散發著陣陣清香，它們的美麗和堅韌都是經曆了時間的洗禮和風雨的考驗後所獲得的。
除了自然景觀，西湖六月中還有豐富的文化底蘊和曆史遺跡。諸多古跡和文化景點都吸引著人們的目光和興趣。無論是鏡湖剪影中的“三潭印月”、斷橋殘雪的“曲院風荷”，抑或是花港觀魚、平湖秋月，每一個地方都承載著古人的智慧和情感，讓人沉醉其中。
畢竟西湖六月中，是一幅永不褪色的畫卷。它以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊，吸引著無數的遊客和文化愛好者。無論是湖光山色，還是文化古跡，都讓人感受到曆史的厚重和美好的氣息。正如人們所說，畢竟西湖六月中，不僅僅代表了美麗的自然風光，更昭示著人文精神和情感的傳遞。這樣的美景，值得我們珍視和守護，讓其永不消逝，永遠留存在我們的心中。
畢竟西湖六月中全詩解畢竟的意思
畢竟： 到底。
翻譯：到底是西湖六月天的景色。
出處：唐·楊萬裏《曉出淨慈寺送林子方》
原文：
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節大不相同。那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無邊無際的青翠碧綠，陽光下荷花分外鮮豔嬌紅。擴展資料
一、創作背景林子方與詩人誌同道合、互視對方為知己。後來，林子方被調離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬裏則不這麼想，送林子方赴福州時，寫下此詩，勸告林子方不要去福州。
二、賞析
《曉出淨慈寺送林子方》的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏於離愁別緒，而是通過對西湖美景的極度讚美，曲折地表達對友人的眷戀。
除了白描以外，此詩還有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，隻是泛說，為虛；後兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結合，相得益彰。二是剛柔相濟。後兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統一。
天涯共此時的全詩意思
海上生明月，天涯共此時出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》，意思是茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
原文海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，隻望能夠與你相見在夢鄉。
注釋⑴懷遠：懷念遠方的親人。
⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千裏兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
⑷憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏麵享受月光，就有種“憐”的感覺，這隻是一種發自內心的感受而已，讀讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。
⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。
賞析
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千裏兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但願人長久，千裏共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
作者簡介張九齡（678-740）字子壽，一名博物，諡文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，詩人。西漢留侯張良之後，西晉開國功勳壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時曆官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”張九齡一直為後世人所崇敬、仰慕。
西江月夜行黃沙道中古詩意思解釋
古詩《西江月·夜行黃沙道中》的意思如下：
一、譯文
明亮的月光驚醒了棲息在枝頭的喜鵲，半夜裏清風送來了遠處的陣陣蟬鳴聲。
田野裏飄散著稻花的清香，青蛙在歌唱著豐收的年景。
稀疏的星光閃爍在天邊，點點細雨灑落在山前。
我想過溪避雨，轉個彎到小橋上忽然看見，那熟悉的舊時茅店就在土地廟旁叢林邊。
二、原文
《西江月·夜行黃沙道中》
【宋】辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。《西江月·夜行黃沙道中》賞析
此詞作於作者貶官閑居江西之時，著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞中圍繞著夜行的特點，展現出夏夜鄉村田野的幽美景色及作者對豐收年景的由衷喜悅。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方麵抒寫夏夜的山村田園風光，情景交融，幽美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
清平樂六盤山的意思全詩意義
意思是：長空高闊白雲清朗，南飛的大雁已望著飛到了天邊。不登臨目的地絕不是英雄，算下來已征戰了二萬裏的路途。
《清平樂·六盤山》全文：
天高雲淡。
望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍。《清平樂·六盤山》於1935年創作的一首詞。此詞上闋從眺望遠景起筆，寫了登上六盤山所見到的北國清秋的景色，回顧了長征的勝利，表達了堅強意誌。
下闋則寫近處，如火的紅旗在高山之巔，迎著西風舒卷，烘托了勝利的英姿。上下兩闋相對獨立，卻又緊密相連、一脈相承；在表現手法上，全詞景中有情，情中有景，達到了情景交融、剛柔相濟的妙境。
慈母手中線遊子身上衣全詩的意思
慈母手中線的詩是《遊子吟》。
一、原文：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
二、譯文：
慈祥的母親手裏把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
三、注釋：
1、遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
2、臨：將要。
3、意恐：擔心。
4、歸：回來，回家。
5、難言：一作“難將”。言：說。
6、寸草：小草。這裏比喻子女。語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
7、報得：報答。
8、三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。《遊子吟》作品賞析：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
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