hello大家好，今天來給您講解有關忍顧鵲橋歸路下一句的相關知識，希望可以幫助到您，解決大家的一些困惑，下麵一起來看看吧！
忍顧鵲橋歸路下，心潮澎湃，思緒萬千。當鵲橋回到塵世，我不禁感歎人生的無常。曾經的美好時光如流水般從指間溜走，留下濃濃的思念與傷感。
忍顧鵲橋歸路下，我看著世間的紛繁，深感人生如戲。多少個黃昏，多少個清晨，多少個默默無聞的日子，我們都在等待一場奇跡的降臨。可人生無常，萬物易變。那些曾經誓言的諾言，如今已隨風飄散。
忍顧鵲橋歸路下，我看到了人與人之間的溫暖。鵲橋留下的痕跡，提醒著我們珍惜身邊的每個人。不論是親情、友情還是愛情，都需要我們用心去維係。因為隻有真情才能驅散歲月的殘酷，讓我們在歲月的長河裏尋得寧靜與溫馨。
忍顧鵲橋歸路下，我明白了生活的真諦。歲月如梭，人生如戲，我們的每一次選擇都決定了我們的歸宿。雖然風雨兼程，但隻要我們心懷希望，總有一絲陽光照耀我們前行的路途。
忍顧鵲橋歸路下，我相信幸福的存在。盡管生活中有諸多的艱辛，但隻要我們願意用心去感受，總能發現幸福的足跡。忍住淚水，凝望遠方，我們會看到更美好的明天。
忍顧鵲橋歸路下，我不再畏懼風雨的洗禮。因為在這個世界上，我們不是孤獨地獨行，而是與眾多溫暖的人一起勇往直前。隻要我們懷揣著夢想，肩負著責任，我們就能夠在漫長的人生路上找到真正屬於自己的歸宿。
忍顧鵲橋歸路下，我將不再迷失自己。因為擁有了你，我知道我不再孤單。縱然歲月無情，我願與你攜手共度，一同譜寫一曲動人心弦的人生旋律。
忍顧鵲橋歸路下，讓我們迎接未來的挑戰，追逐自己的夢想，活出自己的精彩。因為隻有在不斷奮鬥中，我們才能真正地體驗到生命的意義，探尋到內心的自由與快樂。
忍顧鵲橋歸路下一句
分別之時不忍去看那鵲橋路。
出自《鵲橋仙·纖雲弄巧》，是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
原文如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文如下：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
隻要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。
關於長沙義倡，洪邁《夷堅誌補》卷二有較詳細的敘述：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少遊樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。
秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少遊，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是於飛之日。一別數年，秦觀竟死於廣西的藤縣。藝妓行數百裏為秦觀吊孝，哀慟而死。
藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鍾將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
其實《踏莎行·郴州旅舍》最後兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重歎息也包含了對長沙藝妓的長相思。紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情。
參考資料來源：百度百科——鵲橋仙·纖雲弄巧
忍顧鵲橋歸路下一句是什麼
意思：共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。隻要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
創作背景
《鵲橋仙》獻給夫人，可備一說。熙寧、元豐年間，秦觀外出應試或遊曆，夫妻暌離時日較多，未嚐沒有牛郎織女的況味。送給越豔。元豐二年（1079），秦觀到越州（今紹興）省親，得到當地知州程師孟的禮遇，將他安排在蓬萊閣，有重要的宴會都邀請他參加，這樣他就能親密接觸到美麗的官妓——越豔。幾度流連歡場，不覺產生了戀情。
有《滿江紅·越豔風流》為證。為蔡州營妓而歌。秦觀擔任蔡州教授期間，結識了營妓婁琬、陶心兒。元祐五年（1090）春，秦觀離開蔡州去汴京赴任，寄調《水龍吟·玉佩丁東別後》作別婁琬。應該說，少遊對婁琬和陶心兒都用情不淺。暗戀“小師母”王朝雲。《鵲橋仙》最後兩句寫道：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
“朝朝暮暮”出自宋玉的《高唐賦》“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下”。有人猜測秦觀寄調《鵲橋仙》乃暗戀東坡侍妾王朝雲，恰好《淮海居士長短句》中有一首《南歌子·贈東坡侍妾朝雲》：“靄靄凝春態，溶溶媚曉光。
何期容易下巫陽，隻恐使君前世是襄王。暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，空使蘭台公子賦高唐。”為被遣的侍妾邊朝華而作。秦觀人到中年，納過一位侍妾，叫邊朝華。張邦基《墨莊漫錄》卷三對此事有記載：“秦少遊侍兒朝華，姓邊氏，京師人也。元祐癸酉納之。”
忍顧鵲橋歸路是什麼描寫
上闕那些整天酣飲的酒徒一個個封侯拜將，而自己隻能做一個閑散的江邊漁翁。表達了對自己壯誌未酬而隻能隱居的無奈和牢騷。下闕含蓄地表達對統治者的不屑和憤慨之情。皇帝既置我於閑散，鏡湖風月原本就屬於閑散之人，又何必讓皇帝來恩賜呢?再說，天地之大，何處容不下我一個閑散之人，誰有稀罕你皇帝的恩賜!秦觀後人評價說他的詞既有柳永的婉約雋永,又有蘇軾的豪放,是難得的將二者結合起來的詞人.
寫作風格委婉含蓄，清麗雅淡！江蘇才子自古眾多！“纖雲弄巧，飛星傳恨”，兩個對句點出了織女去會牛郎當時的情景。有景有情，情景交融。“纖雲”“飛星”是相會的景物描寫。這種描寫不僅寫出了秋天七夕的澄淨明遠，點明節令，為織女相會構出大自然的廣闊背景，而且烘托出相會時的特定氛圍，特定情境。傳說中，天上的綺麗變幻的雲彩，是出自織女勤勞靈巧之手而成。“纖雲弄巧”表現織女織錦之精巧。一個“弄”字，擬人化手法，點出了那滿天的瑰麗的雲霞也頗通人性，為女主人的一年一度的相會，感到高興。“飛星傳恨”，“傳”，同樣暗示了“星”的善解人意，說明連那穿梭太空的流星此時也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅貞愛情所感動。
“銀漢迢迢暗渡”描繪了織女渡過迢迢銀河要與朝思暮想的丈夫聚會了。“暗”字，一是點出會於七夕，夜晚渡河；二是描繪相會無聲無息，人間難以察覺。民間有一說法，說人們隻有在密密的葡萄架下，屏息靜思，才會聆聽到七夕相會的悄悄話。一年一度，暗渡迢迢銀河，迢迢的不僅是銀河的寬闊無邊，而且暗指別離一年的相思，如銀河水之綿綿無邊。
到此詩人筆鋒一轉，沒有順勢描寫相會的具體情景，而是不落俗套地來一句議論，議論中含有深沉的抒情：“金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。”“金”“玉”暗示了相逢的可貴。連相逢時候的“風”都如“金”，“露”都如“玉”，可見聚會的寶貴難得。那是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚，但就是這短暫的聚首，恰恰比人世無數凡夫俗子的庸俗愛情偉大得多，由此可見他們愛情的彌足珍貴。
“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”表現了相逢時的情景。滿腔的相思化為相逢的兒女柔情，像迢迢的銀漢水綿邈深長。水雖然阻隔了兩人使各居一方，隻能遙相對望，但情如 “抽刀斷水水更流”，永無斷絕歇息時。“佳期如夢”，牛郎織女沉浸於相會的美妙時光裏，幸福的突然來臨讓他們如在夢中，何況他們在日日的翹首遙望中，不都常在夜夜的夢中重溫上次相逢和想像下次相逢的快樂嗎？身在何處，相逢是夢中的虛幻，還是現實中的真實？這也從側麵映襯出牛郎織女的不渝情感和深切懷念。“水”“夢”，既實又虛，給七夕會蒙上旖旎神秘的色彩，讓讀者為之遐思神往。“忍顧鵲橋歸路”，天近拂曉，分手的時候又快來臨。“忍顧”實乃不忍回顧之意，相逢太短暫，意猶未盡，不舍分離。一“忍”字蘊含內心多少細膩、矛盾的情感：酸楚、孤寂、繾綣、留戀。但還是要分離，又開始漫漫的望眼欲穿。
“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮？”一句畫龍點睛之筆，把整闕詞的主旨格調拔高到一個新的層次，於婉約情思中現豪邁氣骨。正是這句體現了詞人的愛情觀：何必感傷別離的愁緒，何必在乎非得朝共暮處的長相廝守，隻要兩情心心相印，天長地久。這樣的愛情才是人間至情、至愛，更為感天動地。這種獨具豐采的構思，別出心裁的意境，給讀者以曠達高亢的心靈啟迪和回味綿長的情感回蕩。因此這句愛情名言，流傳千古，呈現出曆史彌新的藝術魅力。
通觀《鵲橋仙》，不僅是代表秦觀藝術風格的名作，更是愛情詩詞中不可多得的佳作。字眼傳神，立意不凡，虛實相間，敘議結合，情景交融，真可謂一曲膾炙人口之絕唱。收起纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無 數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 【鵲橋仙】秦觀的許多靈感，得益於他與女人交往的經曆，他對女色很有“鑒賞力”，他愛的是“臉兒美，鞋兒窄。玉纖嫩，酥胸白”的美女，可以毫不誇張的說，美女是秦觀詩詞的催化劑。而有人甚至說，翻閱《全宋詞》，每一頁都有妓女的影子。這話有些誇張，至少對於秦觀來說，他喜愛的女子並不全是妓女。
忍顧鵲橋歸路全文
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。隻要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
注釋：鵲橋仙：詞牌名，又名“鵲橋仙令”、“金風玉露相逢曲”等。雙調五十六字，上下片各兩仄韻，一韻到底。上下片首兩句要求對仗。
纖雲：輕盈的雲彩。
弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。
銀漢：銀河。
迢迢：遙遠的樣子。
暗度：悄悄渡過。
金風玉露：指秋風白露。
忍顧：怎忍回頭看。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。
作者簡介：
秦觀（1049-1100），北宋詞人。字少遊，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向於舊黨，被目為元祐黨人，紹聖（宋哲宗年號，1094—1098）後貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。創作背景：此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。關於長沙義倡，洪邁《夷堅誌補》卷二有較詳細的敘述：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少遊樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少遊，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是於飛之日。一別數年，秦觀竟死於廣西的藤縣。藝妓行數百裏為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鍾將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。
當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實《踏莎行·郴州旅舍》最後兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重歎息也包含了對長沙藝妓的長相思。紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情。
賞析：這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
忍顧鵲橋歸路的忍是什麼意思
意思是：繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
【出處】《鵲橋仙·纖雲弄巧》——宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
【譯文】纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。隻要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。擴展資料
1、《鵲橋仙·纖雲弄巧》創作背景
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
2、《鵲橋仙·纖雲弄巧》鑒賞
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而淒美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。
此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃鬱的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
3、《鵲橋仙·纖雲弄巧》作者介紹
秦觀（1049年—1100年9月17日），字少遊，一字太虛，別號邗溝居士，高郵軍武寧鄉左廂裏（今江蘇省高郵市三垛鎮少遊村）人。北宋婉約派詞人，被尊為婉約派一代詞宗，學者稱為淮海居士。
忍顧鵲橋歸路下一句的介紹，今天就講到這裏吧，感謝你花時間閱讀本篇文章，更多關於忍顧鵲橋歸路下一句的相關知識，我們還會隨時更新，敬請收藏本站。
