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俠客行李白背景

李白,唐代文學巨匠,他的詩才如同璀璨星辰,流傳至今。除了他那卓越的文學成就,他的背景故事也成為人們津津樂道的話題之一。

李白出生在貧寒家庭,他的父親是貧困的農民,而母親經常因病瘦弱無力。在這樣的背景下,李白從小就學會了勤勞和堅韌。他的父親並不滿足於一個普通農民的生活,他希望李白能夠有所作為,於是將他送往鄉村學校讀書。

在鄉村學校中,李白展現出了非凡的才華。他對文學充滿了熱愛,從小就喜歡揮毫潑墨。每當夜幕降臨,他總是躲在一角,默默地吟詩作畫。他的作品吸引了很多人的關注,他的聲名由此傳開。

李白並不滿足於鄉村的生活。他渴望在大城市中追求自己的夢想,於是他踏上了流浪的旅程。他走遍了大江南北,遊曆了山川大地,領略了各地的美景。在這一過程中,他結識了許多誌同道合的朋友,他們一起探索文學藝術的無邊無際。

李白的旅途讓他見識到了生活的苦難和艱辛,也讓他懂得了人生的真諦。他用詩歌表達了他對自由和理想的追求,他的作品感染了無數的讀者,被譽為“詩仙”。

在李白的背景中,我們看到了一個充滿夢想和堅持的俠客。他沒有被困境擊敗,反而在困境中崛起,用他的才華和熱情點亮了自己的人生。他的故事告訴我們,無論身處何境,隻要努力奮鬥,就一定能夠實現自己的夢想。

李白的背景是他成為偉大詩人的起點,他的旅途是他追求夢想的征程。他的故事激勵著我們,鼓舞著我們勇往直前,努力追求自己的人生價值。李白是一個令人敬佩的俠客,他的背景故事將永遠銘記在人們心中。

俠客行李白背景

李白寫《俠客行》時的社會背景:

此詩約作於唐玄宗天寶三載(744年)遊齊州時。唐代遊俠之風頗為盛行,這是與唐代西域交通發達,全國經濟日益繁榮,城市商業興旺的盛唐時代有關,不僅是燕趙傳統的多任俠而已。特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體,文武不殊途。”(陳寅恪《唐代政治史述論論稿》)更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代,頗受關隴文化風習的影響,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術”(《與韓荊州書》)“高冠佩雄劍”(《憶襄陽舊遊贈馬少府巨》)甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千裏。”(《贈張相鎬》其二)“長劍一杯酒,男兒方寸心。”(《贈崔侍禦》)堪稱是“文武不殊途”,兼備於李白一身了。詩人李白如此愛劍和他輕財重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術,遍於諸侯。”正是當時任俠流行的社會意識,為了事業心和抱負的驅使,尚任俠的少年都企求幹一番豪縱、快意的事,得到社會上的普遍讚譽。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識為尚的背景之下創作的。《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌;第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏;第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客,同時也委婉地表達了自己的抱負,俠客得以結識明主,明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業,俠客也就功成名就了;最後四句表示,即使俠客的行動沒有達到目的,但俠客的骨氣依然流芳後世,並不遜色於那些功成名就的英雄,寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕,對拯危濟難、用世立功生活的向往。

原文:

俠客行朝代:唐代

作者:李白

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬,颯遝如流星。

十步殺一人,千裏不留行。

事了拂衣去,深藏身與名。

閑過信陵飲,脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

眼花耳熱後,意氣素霓生。

救趙揮金槌,邯鄲先震驚。

千秋二壯士,烜赫大梁城。

縱死俠骨香,不慚世上英。

誰能書閣下,白首太玄經。

作者簡介:

李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。

李白俠客行創作背景

李白,唐代著名詩人,被譽為“詩仙”。他的詩歌充滿了豪放、奔放、激情、豪情和浪漫主義色彩,被後人稱為“詩史之巨擘、詩壇之翹楚”。而他的一首詩《俠客行》更是被廣泛傳頌,成為了中國文化的重要組成部分。

俠客行的背景

《俠客行》是李白創作於唐代初年的一首長詩,全詩共九十四句,敘述了一個俠客孤獨行走天下,見證了天下的變遷,最終在江湖中消失的故事。這首詩的背景是唐朝初年,天下大亂,戰爭不斷,百姓流離失所,社會動蕩不安。而李白則在這個時代中,以他的豪放不羈和俠義精神,獨自行走天下。

李白的行程

李白的行程十分遼闊,他走過了長江、黃河、秦嶺、沙漠、草原等地,見證了天下的變遷和人民的苦難。在他的行程中,他遇到了許多人,有老者、有少年、有女子、有儒生、有僧人、有道士、有商人、有盜賊等等。每一次相遇,都是一次人生的曆練和心靈的洗禮。他也曾經曆過風雨、饑餓、困頓、危險等種種艱辛,但他依然堅定地走著自己的路,心懷俠義,不屈不撓。

李白的俠義精神

李白的俠義精神是他行走天下的最大動力。他心懷天下,熱愛人民,不忘初心。他視俠客為己任,行俠仗義,保護弱小,扶危濟困,以自己的力量為天下人民做出了貢獻。他的俠義精神也深深影響了後人,成為了中國文化中的重要組成部分。

結尾

李白的《俠客行》是一首充滿俠義精神的長詩,它不僅是李白的心路曆程,更是中國文化中的一部分。李白獨行天下,見證了天下的變遷,最終消失在江湖之中,但他的俠義精神卻永存於世。他的行程告訴我們,堅持自己的信念,追求真理,不屈不撓,才能走出自己的路,做出自己的貢獻。李白俠客行,是一首永不過時的經典之作。

俠客行李白原文

俠客行

唐 · 李白

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬,颯遝如流星。

十步殺一人,千裏不留行。

事了拂衣去,深藏身與名。

閑過信陵飲,脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

眼花耳熱後,意氣素霓生。

救趙揮金槌,邯鄲先震驚。

千秋二壯士,烜赫大梁城。

縱死俠骨香,不慚世上英。

誰能書閣下,白首太玄經。

原文白話釋義:

趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓,吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映,飛奔起來如颯颯流星。

十步之內,穩殺一人,千裏關隘,不可留行。完事以後,拂衣而去,不露一點聲,深藏身名。

有時空閑,步過信陵郡,來點酒飲,脫劍橫在膝前。與朱亥一起大塊吃肉,與侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚,一諾千金,義氣重於五嶽。酒後眼花耳熱,意氣勃勃勁生,氣吞虹霓。

朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙,使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士,聲名煊赫大梁城。

身為俠客縱死俠骨也留香,不愧為一世英豪。誰能學揚雄那個儒生,終身在書閣上,頭發白了,還在書寫《太玄經》。

擴展資料

《俠客行》賞析

《俠客行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。

此詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象。第二個四句描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客,同時也委婉地表達了自己的抱負。

最後四句表示,即使俠客的行動沒有達到目的,但俠客的骨氣依然流芳後世,並不遜色於那些功成名就的英雄。

全詩抒發了作者對俠客的傾慕,對拯危濟難、用世立功生活的向往,形象地表現了作者的豪情壯誌。

參考資料:百度百科-俠客行

俠客行李白古詩背景

李白-俠客行【詩·俠客行】趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,瘋遝如流星。十步殺一人,千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五嶽倒為輕。眼花耳熱後,意氣素霓生。救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經?俠客行:樂府曲名之一。 縵胡纓:指冠纓粗亂無紋理。 吳鉤:一種刀名,刃彎。 颯遝:眾盛貌。 留行:《莊子說劍篇》:臣之劍十步一人,千裏不留行。司馬彪注:十步與一人相擊輒殺之,故千裏不留於行也。 信陵:指魏公子無忌,後封為信陵君。朱亥、侯贏:《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人,公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍,解救了趙國之急。 素霓:張華《壯士篇》:“慷慨成素霓,嘯吒起清風。”俠骨香:張華《遊俠曲》:“生從命子遊,死聞俠骨香。”《太玄經》:西漢楊雄著,共十卷,以“玄”為中心思想,相當於《老子》的“道”和《周易》的“易”。詩中描述行俠生活情景後,敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事,讚頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》,漢揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,該書模仿周易,分八十一首,以擬六十四卦,李白在這裏用叱吒風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生,表達了自已怪行俠生活的向往。李白自幼喜好劍術,崇尚那些武藝高強,義行天下的俠客義士。《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴義解難的故事,表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象,接著從功成自退、一諾九鼎及智救邯鄲等幾個方麵具體描述了他們的俠義行為。人物形象鮮明豐滿,詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經,欲建奇功偉業的心跡。全詩寫得意氣奮發,馳騁縱橫,讀來頗能激動人心。俠客一道,是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是,對於體製的強權保持一種個人的挑戰,無論是真正武力上的,還是思想上的,使得體製的強權無法控製一切,使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後,在長期的王權的壓製下,這個基因已經在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又來了強勢的西方文明的壓製,中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念,都變得要想一想是否符合西方人的規範,是否有“紳士風度”。俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影,但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影裏的俠客,你會發覺那都隻不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑,可愛固然是可愛,但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界,一切都已經由別人安排管理自己消閑就夠了;但如果我在前麵所說的新的極權世界果真降臨,我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了:“十步殺一人,千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”“俠客行”,就算是某一種“眼花耳熱後”的夢話吧!

李白俠客行朗誦

俠客行 李白〔唐代〕

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬,颯遝如流星。

十步殺一人,千裏不留行。

事了拂衣去,深藏身與名。

閑過信陵飲,脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

眼花耳熱後,意氣素霓生。

救趙揮金槌,邯鄲先震驚。

千秋二壯士,烜赫大梁城。

縱死俠骨香,不慚世上英。

誰能書閣下,白首太玄經。譯文

燕趙的俠士,頭上係著俠士的武纓,腰佩吳越閃亮的彎刀。

騎著銀鞍白馬,在大街上馳騁就像天上的流星一樣。

他們武藝蓋世,十步可斬殺一人,千裏之行,無人可擋。

他們大事做成後,拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。

想當年,侯嬴、朱亥與信陵君結交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。

與朱亥一起大塊吃肉,與侯嬴一道大碗喝酒。

幾杯熱酒下肚,便慷慨許諾,願為知己兩肋插刀,一諾重於泰山。

酒後眼花耳熱,意氣勃勃勁生,感動蒼天,可貫長虹。

朱亥為信陵君救趙,揮起了金椎,使趙都邯鄲上下,都為之震驚。

二位壯士的豪舉,千秋之後仍然在大梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨猶香,不愧為一世英豪。

誰能像揚雄一樣,在書閣裏研究《太玄經》到老,而一輩子無所作為呢?

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