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《送靈澈上人》是唐代著名詩人白居易創作的一首七言律詩。這首詩是表達對已故的靈澈上人的深深懷念和對他的祝福之情。
原文如下：
雲中君臣別，
寒日暝皇都。
送上人芳杜，
春寒知有無。
延陵細柳色，
上苑垂楊蕪。
泉路通宵戍，
焰明明寂夭。
春冰誰共度，
千裏豈堪過。
杜甸老人恨，
新翰少年科。
此別何時了，
山東伯仲多。
此詩的翻譯如下：
在雲中，君臣分離，
在寒冷的傍晚裏，輪廓消逝的皇都。
送上人，這芳香的櫝木，
春天的寒冷體會無妄。
延陵的細柳變色了，
上苑的垂楊盡染蕪。
泉水流經通宵的戍樓，
明亮的星火照亮寂寞的夜晚。
春天的冰，誰能共同度過呢，
千裏難以跋涉。
杜甸老人對離別感到痛恨，
新一代的才俊正處於蓬勃發展。
這番別離何時能真正結束，
山東的朋友們多麼想念你啊。
這首詩通過描繪自然景色和細膩的思緒，表達了詩人對逝去的靈澈上人的深深懷念之情。詩中的雲中君臣別描繪了上人離開人世的場景，皇都因此成為了一片消逝和寒冷。詩人以送上人芳杜來代表自己對靈澈上人的思念，並表達了對他在天國的安好的祝福。
詩人以春天寒冷的氣息來形容思念是可以感受到的，巧妙地將人與自然景色相結合。他描繪了山上的細柳變色和垂楊染蕪的景象，以及泉路通宵的戍樓和明亮的焰火照亮的夜晚，體現了人們對離別和寂寞的感受。
詩人表達了對靈澈上人的深深思念，並對自己所處的時代充滿憧憬。他表達了對舊友何時能再次相聚的期盼。通過這首詩，白居易抒發了自己對已故上人的思念之情，並對未來的憧憬表達了希望與祝福。
送靈澈上人原文及翻譯
送靈澈上人原文及翻譯如下：
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。蒼翠的叢林掩映著竹林寺，遠遠地傳來黃昏的鍾鳴聲。身背鬥笠在夕陽的映照下，正獨自沿著青山走向遠方。
拓展知識如下：
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。
全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶進士，曾任長州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善於描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長於五言，稱為“五言長城”有《劉隨州詩集》。此詩作於潤州（今江蘇鎮江），當時靈澈上人遊方歇宿潤州竹林寺。劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在唐代宗大曆四、五年（769—770）間。劉長卿於唐肅宗上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情鬱悶。
送靈澈上人原文及翻譯注釋
送靈澈上人翻譯如下：
一、原文
《送靈澈上人》
劉長卿 〔唐代〕
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
二、翻譯
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鍾響聲。
他戴著鬥笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。三、賞析
大約在大曆四五年（769一770），劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名縣）歸來後，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不太舒坦。
他在潤州逗留後，將返回浙江。此時，兩人是一個仕途失意，一個方外歸山，可渭同是天涯淪落人。在出世人世的問題上，都有懷才不遇的體驗，共懷淡薄的胸襟。
詩的一二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鍾響，點明時間已是黃昏，仿佛催促靈徹歸山。三四句寫靈徹辭別歸去的情景。靈撤戴著鬥笠，被著夕陽餘暉，獨自向青山走去，越走越遠。“青山”照應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨自遠寫出了詩人佇立遠送，對靈澈的依依不舍。從中表現了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。“獨歸遠”含無盡之情於言外。
這首詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精巧，語言精煉，為中唐山水詩的名篇。
全詩好比一幅十分精美的圖斷。畫麵上的山水、人物十分動人，尤其是畫外的詩人形象，令人回味無窮。那寺院傳來的報時的鍾聲，觸動詩人的思緒：而青山獨歸的靈澈的背影，勾起了詩人的歸急。詩人深情，但由於淡泊而不為離別傷感。
送靈澈拚音版原文
送靈澈上人拚音版本如下：
cāng cāng zhú lín sì , yǎo yǎo zhōng shēng wǎn。蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。hè lì dài xié yáng ,qīng shān dú guī yuǎn。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
譯文：
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鍾響聲。他戴著鬥笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。作品簡介與賞析
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
“蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。”這兩句是說作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鍾響，點出此時已是黃昏時分，仿佛在催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句主要寫景，景中也寓之以情。
“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。”這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著鬥笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。隻寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。
全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
送靈澈上人古詩的意思翻譯
送靈澈上人古詩的意思如下：
《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿的詩作。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。
全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
一、原文。
《送靈澈上人》
劉長卿 〔唐代〕。
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
二、翻譯。
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鍾響聲。
他戴著鬥笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。三、賞析。
大約在大曆四五年（769一770），劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名縣）歸來後，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不太舒坦。
他在潤州逗留後，將返回浙江。此時，兩人是一個仕途失意，一個方外歸山，可渭同是天涯淪落人。在出世人世的問題上，都有懷才不遇的體驗，共懷淡薄的胸襟。
詩的一二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鍾響，點明時間已是黃昏，仿佛催促靈徹歸山。三四句寫靈徹辭別歸去的情景。靈撤戴著鬥笠，被著夕陽餘暉，獨自向青山走去，越走越遠。“青山”照應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨自遠寫出了詩人佇立遠送，對靈澈的依依不舍。從中表現了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。“獨歸遠”含無盡之情於言外。
這首詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精巧，語言精煉，為中唐山水詩的名篇。
全詩好比一幅十分精美的圖斷。畫麵上的山水、人物十分動人，尤其是畫外的詩人形象，令人回味無窮。那寺院傳來的報時的鍾聲，觸動詩人的思緒：而青山獨歸的靈澈的背影，勾起了詩人的歸急。詩人深情，但由於淡泊而不為離別傷感。
送靈澈上人的翻譯
送靈澈上人翻譯為遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鍾響聲。他戴著鬥笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。
《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言絕句，收錄於《全唐詩》中。全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鍾響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著鬥笠，獨自向青山走去，越來越遠。
青山即應首句蒼蒼竹林寺，點出寺在山林。獨歸遠顯出詩人佇立目送，依依不舍。隻寫行者，未寫送者，而詩人佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
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