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青山遮不住畢竟東流去——賞析
《青山遮不住畢竟東流去》是一句來自於王實甫的《西遊記》中的名句。這句詩描繪了大自然中的壯麗景色和時光的流逝，寄托了人們對於生命流轉的思考和對未來的期許。
青山遮不住，畢竟東流去。“青山遮不住”形容山勢高聳，猶如天然的屏障，但它無法阻止東流的大河。這裏的“青山”不僅僅是一座山，更是象征著挫折和困難，而“東流去”則象征著時間的流逝和人生的轉變。作者通過這句詩表達了一個深刻的哲理：無論麵對怎樣艱難的困境，時間都會流逝，事物都會改變。
這句詩還具有一定的哲學意味。人生就像一條東流的大河，不斷向前，不斷奔流。無論我們欣賞多少青山美景，也不能停止時間和事物的流轉。這提示了人們要珍惜眼前的美好，同時也要積極麵對生活中的挑戰和困難。我們應該學會順流而上，勇往直前。
這句詩還蘊含了一種向往和追求。青山雖然高聳，但人們依然向往著東流去的大河，這代表著對未來的向往和渴望。不管是山脈重重還是曲折的江河，人們總是對未知的東西充滿了好奇和憧憬。這句詩促使人們要保持對未來的期許和希望，不斷追求更好的自己和更美好的世界。
《青山遮不住畢竟東流去》這句詩描繪了大自然的壯麗景色，表達了時間流轉和生命轉變的哲理，以及對未來的向往與追求。它以簡練的語言，深情地勾勒出人生的奧妙和豐富多彩。人們應該珍惜眼前的時光，積極麵對生活的挑戰，並不斷追求心中的夢想。
青山遮不住畢竟東流去賞析
但青山怎能把江水擋住， 浩浩江水終於向東流去。 “青山遮不住，畢竟東流去。”贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟《宋四家詞選》雲：“借水怨山。”可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方。無數青山，詞人既歎其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛伏意識中，當並指投降派。“東流去”三字尤可體味。《尚書·禹貢》雲：“江漢朝宗於海。”在中國文化傳統中，江河行地與日月經天同為“天行健”之體現，故“君子以自強不息”（《息·係辭》）。杜老《長江二首》雲：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極深。眾流歸海意，萬國奉君心。”故必言寄托，則換頭托意，當以江水東流喻正義所向也。然而時局並不樂觀，詞人心情並不輕鬆。
青山遮不住畢竟東流去的意思
“青山遮不住，畢竟東流去。”的意思是：青山怎能把江水擋住？浩浩江水終於還是向東流去。
這兩句詞出自於宋代·辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，淳熙二、三年（公元1175至1176年）間，辛棄疾任江西提點刑獄，經常巡回往複於湖南、江西等地。來到造口，俯瞰晝夜奔騰的滔滔江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，於是寫下了這首詞。
《菩薩蠻·書江西造口壁》的原文如下：
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
翻譯成白話文如下：
鬱孤台下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜隻看到無數青山。
但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終於還是向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣悲鳴。此詞寫作者登鬱孤台（今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂）遠望，“借水怨山”，抒發國家興亡的感慨。
上片由眼前景物引出曆史回憶，抒發家國淪亡之創痛和收複無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。
全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。辛棄疾的畢生誌願就是要北伐中原，恢複大宋江南的統一。他有將相之才而無從施展，不管何時何地，無論所見所聞，種種物象，都會激發他的報國之誌和悲憤之情。
公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，隆祐太後在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年後，辛棄疾途經造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原仍未收複，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水衝破重重阻礙，奔騰向前。
這既是眼前實景，又暗喻自己百折不回的意誌，也增強了他爭取最後勝利的信心。但一想到南歸後的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環宛曲之美；善於運用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。
青山遮不住畢竟東流去比喻什麼
青山指遮住遙望長安視線的大山。辛棄疾舉頭眺望，視線卻被青山遮斷，比喻中原仍未收複，畢生誌願仍未實現，他有將相之才而無從施展。人們引用時的意思是：阻礙、障礙。
一、原文
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
二、譯文
鬱孤台下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。
我舉頭眺望西北的長安，可惜隻見到無數的青山。
但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終於向東流去。
江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣
三、出處
《稼軒長短句》·《菩薩蠻·書江西造口壁》擴展資料
一、創作背景
這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點刑獄，駐節贛州、途經造口時所作。當時辛棄疾南歸十餘年，在江西任刑法獄訟方麵的官吏，經常巡回往複於湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，於是寫下了這首詞。
二、作品賞析
辛棄疾的畢生誌願就是要北伐中原，恢複大宋江南的統一。他有將相之才而無從施展，不管何時何地，無論所見所聞，種種物象，都會激發他的報國之誌和悲憤之情。公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，元佑太後（又稱隆佑太後）在造口棄船登陸，逃往贛州。
四十七年後，辛棄疾途經造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原仍未收複，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水衝破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實景，又暗喻自己百折不回的意誌，也增強了他爭取最後勝利的信心。
但一想到南歸後的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也咕咕”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環宛曲之美；善於運用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。
三、作者簡介
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，曆城（今山東濟南）人。
出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，並遭到打擊，曾長期落職閑居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。
參考資料來源：百度百科-青山遮不住
青山遮不住畢竟東流去用了什麼典故
青山遮不住畢竟東流去用了什麼典故如下：
目前對這10個字的解釋一般是：青山怎麼能擋得住江水呢，它畢竟還是會東流而去。這裏的“不住”長期被理解為“擋住”。雷海為認為這顯然是不符合常識的，他認為“兵來將擋水來土淹”，山怎麼可能擋不住江山？
所以這裏的“不住”應該理解為不斷、不停，如果是那這10個字的意思就該是：數座青山不斷地擋住江水，本該流向北邊的江水，便隻能向東而流了。別看隻是對“不住”兩個字的理解不同，但這樣一解釋整首詞的意思完全就變了。詞中的豪情沒有了，隻有辛棄疾的萬般愁苦。青山指的是金軍，東流水指的羸弱的南宋朝廷，他們無力和青山抗衡，便選擇了改道這種懦弱的方式。這樣一解釋後，這一句與前後幾句的意境倒是挺符合，因為這10個字前所有的文字都是表達愁苦，後10個字“江晚正愁餘，山深聞鷓鴣”也是一樣愁。
雷海為這種解釋確實是夠絕，而且也是有依據的，他指出李白曾寫過一首《早發白帝城》，其中有一句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這裏的“不住”就是“不停”的意思，這種用法還有很多例子。網友們對於雷海為的這種解釋褒貶不一，有人認為這樣解很有才，有新意；也這樣解讓全詞失去了原有的豪情和味道。辛棄疾：辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府曆城縣（今濟南市曆城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，諡號“忠敏”。辛棄疾一生以恢複為誌，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯誌難酬。但他恢複中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
辛棄疾菩薩蠻青山遮不住畢竟東流去
“青山遮不住，畢竟東流去”，從字麵上來理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的，從更深的層次來理解，這兩句詩含蓄地傳達了詞人對抵抗外敵，光複山河的堅定意誌。現在用來說明曆史的發展是不以人的意誌為轉移的。
名句“青山遮不住，畢竟東流去。”出自宋代詞人辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》
菩薩蠻·書江西造口壁
作者：辛棄疾 年代：宋
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
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