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雜詩古詩王維

王維,唐代著名詩人,其詩以清新淡雅、抒發哲理為主,為後代詩人所推崇。他的雜詩和古詩更是代表作品。雜詩中包含了他的許多人生感悟和對自然的讚美,而古詩則展現了他對古代詩人的敬仰與繼承。

在王維的雜詩中,有一首《輞川閑居贈裴秀才遠》表達了他對山水田園生活的向往。他在詩中寫道:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千裏目,更上一層樓。”通過這些句子,我們可以感受到王維對大自然的讚歎和對遠方的憧憬。他將自然景色與人的心境相結合,將自己內心的向往和詩人的境界相融合,展現了一種超越塵世的純淨和深邃。

而在王維的古詩中,有一首《山居秋暝》展現了他對古代詩人的敬仰。他在詩中寫道:“空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。”通過這些句子,我們可以感受到他對古代文人墨客的深深敬仰。他借鑒了古人的寫景手法,通過描寫自然景色,表達了對古代文人墨客的崇敬之情,同時也表達了自己對墨客境界的追求。在古詩中,王維以鮮明的意象和細膩的描寫,展現了自己對古代文人情感的理解和表達。

王維的雜詩和古詩真實地展示了他的人生觀和藝術追求。他以自然景色為媒介,以自己的感悟為橋梁,將人文情感與自然景象相融合,既抒發了自己的情感和感慨,又表達了對古代文人的敬仰和追求。他的詩句優美,思想深邃,給讀者留下了深刻的印象。正因如此,王維的雜詩和古詩成為了後人學習和借鑒的對象,對中國古代詩壇有著深遠的影響。

雜詩古詩王維

王維的雜詩三首如下:

《雜詩三首·其二》

[作者] 王維 [朝代] 唐

君自故鄉來,應知故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未?

《雜詩三首 / 雜詠三首》

[作者] 王維 [朝代] 唐

家住孟津河,門對孟津口。

常有江南船,寄書家中否。

君自故鄉來,應知故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未。

已見寒梅發,複聞啼鳥聲。

心心視春草,畏向階前生。王維的介紹如下:王維(693或694或701年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身太原王氏,於唐玄宗開元年間中進士第,開元九年(721年)為太樂丞。曆官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,被迫受偽職。長安收複後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,世稱“王右丞”。王維參禪悟理,精通詩書音畫,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》,存詩約400首。北宋蘇軾評雲:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”

雜詩古詩王維帶拚音版

雜詩詩集是王維擬江南樂府民歌風格所作的一組抒寫男女別後相思之情的五言絕句 。王維雜詩的古詩拚音有哪些?以下是我為您整理的相關資料,歡迎閱讀! zá shī 雜詩 wáng wéi 王維 jūn zì gù xiāng lái 君 自 故 鄉 來 yīng zhī gù xiāng shì , 應 知 故 鄉 事 。 lái rì qǐ chuāng qián 來 日 綺 窗 前 , hán méi zhuó huā wèi 寒 梅 著 花 未 ? 古詩雜詩王維帶拚音版 古詩雜詩王維注釋及譯文 注釋: ①來日:來的時候。 ②綺窗:雕畫花紋的窗戶。 ③著花未:開花沒有?著(zhuó)花,開花。未,用於句末,相當於“否”,表疑問。 ④選自《王維集校注》 翻譯: 您是剛從我們家鄉來的,一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前,那一株臘梅花開了沒有? 賞析: 詩歌一開頭,詩人以近似講話一樣的'語氣,不加修飾地表現一個久住他鄉異地的人,一旦見到自己家裏的親友,欲知家鄉情事也會分外表現出熱烈、急切的心情。身在異地的異客,最想知道什麼樣的事呢?最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也詩化了普通的家務事,同時又體現詩人獨鍾梅花那種清高超脫的品質。全詩質樸平淡而詩味濃鬱。

雜詩古詩王維譯文

《雜詩》的譯文:您從我們的故鄉來,一定知道我們家鄉的人情世態。請問您來的時候,我家雕著花紋的窗戶前的臘梅開花了沒有?全詩即事抒情,抒寫了詩人遇到故鄉來人之事,表達了詩人強烈的思鄉之情。《雜詩》

君自故鄉來,應知故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未?注釋

來日:來的時候。

綺(qǐ)窗:雕畫花紋的窗戶。

著花未:開花沒有。

著(zhuó)花,開花。

未,用於句末,相當於“否”,表疑問。《雜詩》的賞析

這首詩通篇運用借問法,以第一人稱敘寫,透露出無限情味。四句都是遊子向故鄉來人的詢問之辭。全詩開頭兩句“君自故鄉來,應知故鄉事”,傳神地表達了詩人的思鄉之情。

前兩句中“故鄉”一詞迭見,正表現出詩人強烈的思鄉之情:“應知”表現出了解鄉事之情的急切,透露出一種兒童式的天真與親切。後兩句“來日綺窗前,寒梅著花未?”質樸平淡而詩味濃鬱,讓人出乎常情,又絕非故作姿態,表現出詩人思家之切。

雜詩古詩王維其二

雜詩其二古詩原文及翻譯如下:

《雜詩三首·其二》唐代:王維

君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未?譯文

您是剛從我們家鄉來的,一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前,那一株臘梅花開了沒有?

注釋

來日:來的時候。綺(qǐ)窗:雕畫花紋的窗戶。著花未:開花沒有?著(zhuó)花,開花。未,用於句末,相當於“否”,表疑問。

文學鑒賞

這是一首思鄉詩,通篇運用借問法,完全以問話的口吻,借白描記言的手法,簡練而形象地表達了遊子思念家鄉的感情,抒發了主人公對故鄉親人和與風物景色的思念。本詩信手拈來,自然天成。原詩有三首,這是第二首。開頭兩句,詩人以一種樸實自然的語言,傳神地表達了主人公強烈的鄉思的急迫感情。“故鄉”這個詞先後出現兩次,體現出詩人思鄉懷鄉的迫切心情,流露出一種孩童式的親切純真。久居在外的遊子,見到故鄉的親友,最先渴望知道的就是家鄉的人情世事。

詩人隻用白描手法記言,卻把主人公在特定情況下的情感、心理、神色、語氣等生動地表現出來,且用筆儉省,足可見詩人功力之深厚。

後兩句運用了留白的手法抒發情感。前兩句詩人隻是籠統的以“故鄉事”來設問,心裏滿腹的問題竟然不知從何問起。

關於“故鄉事”,初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》,從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花,仍然意猶未盡,“羈心隻欲問”;而這首詩中的“我”卻撇開這些,獨問對方:來日綺窗前,寒梅著花未?

仿佛故鄉之值得懷念,就在窗前那株寒梅。這看似有悖尋常情理,其實正好相反,對故鄉人、物的關切越深,越不知道先問誰,千言萬語隻凝結於一個與自己關係最近的物上。

所謂“鄉思”,完全是一種“形象思維”,浮現在思鄉者腦海中的,都是一個個具體的形象或畫麵。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時往往是一些看來很平常、很細小的情事,這窗前的寒梅便是一例。

它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。這株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故鄉的一種象征。於是, “寒梅”便被詩化,便成了故鄉的象征,也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解,獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

詩還省略了對方回答的內容,因為開或未開已不太重要,都同樣會激起“我”對故鄉的更多思念。正因如此,才言嗇意豐,餘味無窮。

這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉,自然是情理之中;而喜歡梅花,則溢於言表。全詩平淡質樸,卻詩味濃鬱。詩人寓巧於樸,運用典型化的技巧,如敘家常。

雜詩古詩王維其一

王維的雜詩三首其一:家住孟津河,門對孟津口。常有江南船,寄書家中否?

白話譯文:我家住在孟津的大河邊,門前正對孟津的渡口。那裏常有開往江南的船,你有書信寄回家中否?拓展知識

雜詩三首是唐代詩人王維創作的組詩作品。這是擬江南樂府民歌風格所作的一組抒寫男女別後相思之情的五言絕句,暗含思念家鄉的情緒。

第一首詩描寫閨人懷遠以及盼望音書的心情。第二首詩描寫遊子思念家人,向故鄉來人詢問家中情形的話。第三首詩寫思婦給丈夫回信中的話。三首詩寫出一種纏綿深婉之情,或直抒胸臆,或托物寄懷,都不事雕琢。文學賞析

一般的選者,隻選第二首,也隻對第二首評賞換言之,即選家對其一、其三往往不選,也更不加評賞。其實三首,三個片斷,大類蒙太奇的三個畫麵,既是獨立的,又是連貫的,具有邏輯關係上的因果性。

陳貽焮先生也認為:“這三首詩雖然各自成章,而意思又互有關聯,因此不能將它們分割開來解釋”。一般的解釋,認為這三首詩是寫愛情的,陳貽焮先生就這麼說:“這是一組描寫男女愛人別後相思的詩”。陳鐵民先生也持此說。但另一麵講,與其說是寫人,不如說是自寫;與其解讀為寫相思,不如說是寫鄉愁。作者簡介

王維(701—761),唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平後,降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。

晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有王右丞集。

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