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王世貞（1677年-1721年），字道民，江西省興國縣人。他是清朝乾隆時期的一位著名曆史學家、文學家和教育家。
王世貞生於一個書香門第的家庭，從小就展現出卓越的才華。他自幼聰明好學，閱讀廣泛，熟讀了古代經典著作。年僅十四歲時，他就考入了江寧府府學，開始接受正式的教育。在府學期間，他在各科目中均取得了優異的成績，備受老師和同學們的讚賞。
王世貞早年對曆史學產生了濃厚的興趣，他深入研究了中國古代曆史和文化，並創立了自己獨特的曆史觀。他的史學思想以“重實錄、兼補遺、助書傳”為核心，主張從史料中尋找真實的曆史，補充曆史的遺漏之處，並以文字傳遞給後世。
王世貞的學術造詣非常高深，他撰寫了許多重要的曆史著作，其中最有名的是《梁啟超評點《史記》》和《莊子校勘記》。這些著作對於史學和哲學領域的研究都具有重要的影響。他的研究方法嚴謹，文字簡練，被後世學者所推崇。
除了學術研究，王世貞還非常重視教育事業。他在教育方麵有著卓越的成就，曾擔任過府學的教師和校長。他注重培養學生的獨立思考能力，鼓勵他們廣泛閱讀，勤奮學習，培養自己的學識和才華。他的教育理念為後來的教育改革提供了重要的借鑒。
王世貞的學術生涯及其短暫，他在1721年因患病早逝，享年僅四十五歲。他的離世給中國學術界帶來了巨大的損失，但他的學術成就和教育理念卻為後人所銘記和推崇。
王世貞是中國曆史學和古代文化研究領域的傑出代表，他用自己的獨特視角和深入研究，為後來的學者們奠定了堅實的基礎。他的學說對於中國古代史學的發展和完善起到了重要的推動作用。他的事跡和貢獻將永遠被後世所銘記。
王世貞簡介
王世貞是誰?王世貞是明代的文學家，在明朝時期，要是說到談古論今、琴棋詩畫等方麵樣樣精通的，且天生就富有這樣天資的一定要提到王世貞。且王世貞不僅僅是在文學方麵有非常高的造詣，還史學方麵也做出了貢獻。那麼到底王世貞是一個什麼人?有哪些主要的功績呢?曆史新知為你介紹。 王世貞簡介 王世貞，蘇州人。出生於將相門第，自小便十分聰穎，天資俱現，不管是記憶力還是讀書寫字都是比較好的，十七歲考入秀才，次年中舉，後中進士，進入大理寺擔任官職，後官職逐步直升，直到擔任南京刑部尚書。王世貞在朝中當差後，為人正氣淩然，不卑不亢，後來由於深惡官場汙穢，於是辭官十年，淡泊名利，陽春白雪，生活簡致，受到世人的追捧與尊崇。被因其所著《弇州山人四部稿》還被世人稱為弇州山人。 王世貞為人十分好學，在各個領域均有涉獵，文學、曲藝、書畫、以及史學等方麵地造詣均不俗。 在文學層次，他是鮮明的複古派，這也正是後七子的文學主張，他認為行詩歌必首推盛唐，辭藻華美氣勢磅礴大氣有意境，應當向其學習效仿，並強烈批評了宋朝的詩風，他十分強調詩文創作時文學性的重要性，因此他自身的詩歌作品均十分注重韻律。但他最為向往的詩文還是漢魏時期的古樸之風並認為此詩已難以模仿極難再現。他還十分強調情感的重要性，嚴厲批判抄襲之陋習。王世貞還對熱衷於研究曲藝，發布多篇曲論，強調曲藝之美學。 書法層麵，王世貞偏愛文壁的書法，善收藏書畫並對此也深有研究且樂於發表評論王世貞簡介，同樣主張學習唐朝先人，重視書法的古典文雅性。 王世貞還是一名重要的史學家王世貞簡介，考據曆史，正、野相辨，取得了難得的成績，辯駁了數個誤區，正是其複古思維帶來了拾回史典精華的風潮，帶來修史書之風，對後世的史學研究貢獻極大。 王世貞一生勤奮好學、清正廉潔，在明代史書上的記載是最有才華與名氣的人，一生的著作有很多，且質量極高，即使去世了，對於他的名聲依然是遠播的，真的是曆史上不可多得的人才。
明朝王世貞簡介
明朝前後七子，要數博學好古則首推王世貞，談古論今，琴棋詩畫無所不能，天生絕資，不僅在文學上極具造詣地位甚高，在史學方麵也做出了很大貢獻，是曆史進程中偉大的傑出人物。 明代文學家王世貞簡介 王世貞，蘇州人，因其所著《m州山人四部稿》還被世人稱為m州山人。 王世貞十七歲考入秀才，次年中舉，後中進士，進入大理寺擔任官職，後官職逐步直升，直到擔任南京刑部尚書。 王世貞出生於將相門第，性情不同於尋常之人，記憶力極佳，讀書寫字學得很快，自小便十分聰穎，天資俱現。 王世貞在朝中當差後，為人正氣淩然，不卑不亢，有一次王世貞正在追捕一名逃犯，該逃犯躲避於錦衣首領家中，王世貞不顧權威當麵將逃犯逮捕，任憑該都督如何說情也無濟於事。王世貞還因為楊繼盛被害一事與嚴嵩結下梁子。後其父在抗敵外敵時不慎大敗，慘遭嚴嵩陷害入獄，王世貞聽聞此事辭官前往嚴府求情，不料嚴嵩心狠手辣仍將其父致死。朱厚猩銜緩螅王世貞再次上訴其父案件遂得以 *** 。嚴嵩死後，王世貞多做詩人怒斥其惡行。 此後王世貞深惡官場汙穢，於是辭官十年，淡泊名利，陽春白雪，生活簡致，受到世人的追捧與尊崇。 王世貞為人十分勤奮好學，成績突出。1570年，後七子之首去世，王世貞其文才聲名遠揚，稱霸文壇20年。他善作韻詩，好摹古書，才高八鬥，學富五車，聞名遐邇。 王世貞主要功績宋朝的詩風，他十分強調詩文創作時文學性的重要性，因此他自身的詩歌作品均十分注重韻律。但他最為向往的詩文還是漢魏時期的古樸之風並認為此詩已難以模仿極難再現。他還十分強調情感的重要性，嚴厲批判抄襲之陋習。除了他的文學理論之外，他的文學著作也相繼成為後人學習的榜樣與典範，例如m州山人係列著作擁有不可取替的文學地位。王世貞還對熱衷於研究曲藝，發布多篇曲論，強調曲藝之美學。書法層麵，王世貞偏愛文壁的書法，善收藏書畫並對此也深有研究且樂於發表評論，同樣主張學習唐朝先人，重視書法的古典文雅性。王世貞還是一名重要的史學家，考據曆史，正、野相辨，取得了難得的成績，辯駁了數個誤區，正是其複古思維帶來了拾回史典精華的風潮，帶來修史書之風，對後世的史學研究貢獻極大。王世貞，被明史稱作是最具才華、最負盛名、最有氣節、意氣風發者。他一生著作無數，是我國少有的產出極盛且質量極高的文學家。
王世貞生平簡介
是兩個人。
1、王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“後七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始於李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。2、王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人、學者、文學家。博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之為“清秀李於麟”，然傳其衣缽者不少。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯愕、失當。希望能夠幫到您！
王世貞簡介資料
王世貞 (1526～1590)明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號m州山人。江蘇太倉人。嘉靖二十六年(1547)進士，授刑部主事，屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。三十八年，父王予以灤河失事為嚴嵩所構，論死，世貞解官奔赴京師告免。未成，持喪歸，三年喪滿後猶卻冠帶。隆慶元年(1567)訟父冤，得 *** ，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又曆廣西右布政使，入為太仆寺卿。萬曆二年(1574)以右副都禦史撫治鄖陽，數奏陳屯田、戍守、兵食事宜。鹹切大計。因忤張居正罷官。後起為應天府尹，複被劾罷。居正歿後，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書，以疾辭歸。二十一年卒於家。他以詩文名於世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫並稱後七子。攀龍歿，獨領文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒於台閣體文風不振，他提出文必西漢，詩必盛唐。所作詩文，也多為複古模擬之作，但往往失於藻飾。晚年深有所悟，於唐好白居易，於宋好蘇軾，詩文以恬淡為宗。又好史學，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見內府檔案秘籍，著述甚豐。其著作文學方麵有詩文集《m州山人四部稿》一百七十四卷、《m州山人續稿》二百零七卷和《藝苑言》十二卷;史學方麵有《m山堂別集》一百卷，鬆江人陳複表將其所著的各種朝野載記、秘錄等彙為《m州史料》，前集三十卷，後集七十卷，內容包括明代典章製度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料彙編。
清朝王世貞的簡介資料
王阮亭即王士禎。王世貞（1634—1711），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。漢族，新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之為“清秀李於麟”（李攀龍），然傳其衣缽者不少。
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