觀第五泄記

觀第五泄記，老鐵們想知道有關這個問題的分析和解答嗎，相信你通過以下的文章內容就會有更深入的了解，那麼接下來就跟著我們的小編一起看看吧。

《觀第五泄記》

隨著社會的發展和科技的進步，人們的生活水平不斷提高，對待個人隱私的尊重和保護也越來越受到重視。隨之而來的是個人信息泄露的問題日益嚴重。為了更好地理解這個問題，我特地觀看了電視劇《第五泄》，深感唏噓。

《第五泄》是一部關於個人信息被泄露的偵探劇，劇中主人公經曆了一係列險象環生的案件，揭示了現實生活中對個人隱私的侵犯現象。劇中通過巧妙的劇情和細膩的表演，生動地呈現了信息泄露的種種可能性和後果。

該劇首先展現了個人信息泄露的普遍性和隱蔽性。人們在使用互聯網和各類應用程序時，往往對個人信息的保護心存僥幸，輕易泄露了自己的姓名、年齡、家庭住址等敏感信息。隨著劇情的發展，主人公發現這些信息被不法分子利用，引發了一係列連環案件，給他們的生活造成了巨大的傷害。

劇中強調了信息泄露對個人和社會的影響。個人信息泄露後，個體麵臨著詐騙、偷窺、身份盜用等風險，對人們的信任和安全感產生了極大的衝擊。而社會上信息泄露現象的頻繁發生，也給社會秩序和公眾安全帶來了巨大的威脅。

《第五泄》通過劇中人物的努力和警方的全力追查，展示了信息保護的重要性和維護個人隱私的責任。劇中人物逐漸認識到個人信息泄露是一種嚴重的犯罪行為，隻有加強信息安全意識和采取有效的防護措施，才能有效地避免信息泄露的發生。

觀看《第五泄記》使我深刻意識到個人隱私保護的重要性。我們應該時刻警覺，不隨意泄露個人信息，加強自我保護意識，合理使用互聯網及各類應用程序。政府和企業也應加大對個人信息泄露的打擊力度，推進相關法律法規的完善，保障公眾的信息安全。

在這個信息爆炸的時代，我們應該以《第五泄記》為鑒，珍視個人隱私，積極保護自己的信息安全。隻有共同努力，才能實現信息時代的和諧發展。

觀第五泄記

觀第五泄記① 從山門②右折,得石徑.數步聞疾雷聲,心悸.山僧曰：“此瀑聲也.” 疾趨,度石罅,瀑見.石青削③,不容寸膚④,三麵皆郛⑤立.瀑行青壁間,撼山掉穀,噴雪直下,怒石橫激⑥如虹,忽卷掣折⑦而後注,水態愈偉,山行之極觀也.遊人坐欹⑧岩下望,以麵受沫,乍若披絲,虛空皆緯⑨,至飛雨瀉崖,而猶不忍去.暮歸,各賦詩.所目既奇,思亦變幻,恍惚牛鬼蛇神⑩,不知作何等語.時夜已午,魈⑾呼虎之聲,如在床幾間.彼此諦觀⑿,須眉毛發,種種皆豎,俱若鬼矣.(選自明·袁宏道《袁中郎全集》) [注釋]①第五泄：第五個瀑布.今浙江諸暨境內,此處有五大瀑布,當地人稱瀑布為“泄”,因此那山也叫五泄山.②山門：廟門；指五泄寺的大門.⑧青削：顏色青綠,陡峭如刀削.④寸膚：古代計算長度,一指寬叫寸,四指並在一起的寬度叫膚.此處形容山石林立,間隔極窄.⑤郛(fú)：古代城的外城牆.⑥怒石橫激：突兀的岩山橫攔瀑布,激起水花.⑦掣折：轉折.⑧欹(q ī)：斜靠.⑨緯：編織物的橫線.⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象.牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎,蛇神指蛇精.⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪.⑿諦觀：仔細看.譯文：從廟門往右拐,有一個石頭鋪的小路.走幾步聽到很響的打雷聲,心裏感到害怕.山上的和尚說：“這是瀑布的聲音.”快步走去,邁過一塊石頭縫隙,就看見了瀑布.石頭青綠,陡峭如刀削,達不到寸膚（長度單位）的寬度,三麵石頭就像外城一樣聳立.瀑布在青壁間落下,振撼著山穀,就像直著向下噴出雪花一樣,突兀的岩山橫攔瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中,水的氣勢更加雄壯,是遊山看到的最壯觀的景色了.遊人們或坐或靠著岩石向下望,拿自己的臉接住迸起的水沫,開始就像一絲涼線,空空的都像編織物的橫線,到了飛雨瀉崖,還留戀不想回去.傍晚回來,遊人們各自寫詩讚歎.所看到的景色已經非常綺麗,回想起來更加變幻,恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象,不知該怎麼描述.這時已經半夜,山鬼呼喚老虎的聲音,就像在床邊一樣.大家相互仔細看著對方,胡子眉毛頭發汗毛,全都樹立起來了,就好像鬼一樣.

觀第五泄記文言文翻譯

《觀第五泄記》出自袁宏道之筆，以下是我整理的觀第五泄記文言文翻譯，歡迎參考閱讀！ 　　 原文 觀第五泄記① 從山門②右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅(13)，瀑見。石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 遊人坐欹⑧岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。 暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 (選自明袁宏道《袁中郎全集》) 　　 注釋 ①第五泄：第五級瀑布。今浙江諸暨境內，此處有五級瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山門：廟門；指五泄寺的大門。 ③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。 ④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指並在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。 ⑤郛(fú)：古代城的外城牆。 此處為名詞用如狀語，指像城牆環繞一樣。 ⑥怒石橫激：突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花。 ⑦掣折：轉折。 ⑧欹(q ī)：斜靠。 ⑨以：用 緯：編織物的橫線。 ⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的.形象。牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。 ⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。 ⑿諦觀：仔細看。 13.掉：搖動 14.罅（xià）：裂縫 15.趨：走 16.見，同“現” 17.悸：害怕 　　 譯文 看第五個瀑布遊記 從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三麵石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊人看到的最壯觀的景色了。遊人們有的人坐，有的人靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。這時已經半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。

觀第五泄記描寫瀑布特點的字

1. 觀第五泄記閱讀答案 原文 觀第五泄記① 從山門②右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅（13），瀑見。石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。遊人坐欹⑧岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 （選自明·袁宏道《袁中郎全集》） 編輯本段作者 袁宏道（1568~1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三袁”。宏道任吳縣縣令時，在任僅二年，就使“一縣大治”，“吳民大悅”。辭去縣令後，“為人貸得百金”，作妻室生活費用。內閣首輔申時行讚歎說：“二百年來，無此令矣！”他辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的遊記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命，何用遊山？”“與其死於床，何若死於一片冷石也。” 編輯本段[注釋] ①第五泄：第五個瀑布。今浙江諸暨境內，此處有五大瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。②山門：廟門；指五泄寺的大門。圈③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指並在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。⑤郛（fú）：古代城的外城牆。 ⑥怒石橫激：突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花。⑦掣折：轉折。⑧欹（q ī）：斜靠。⑨緯：編織物的橫線。⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿諦觀：仔細看。（13）掉：搖動（14）掉：搖動（15）罅：裂縫 編輯本段譯文 看第五個瀑布遊記 從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三麵石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊山看到的最壯觀的景色了。遊人們或坐或靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。這時已經半夜，山鬼呼喚老虎的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都樹立起來了，就好像鬼一樣。 編輯本段[文言知識] 說“掉”。現代漢語中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“鋼筆掉了”。上文“撼山掉穀”中的“掉”，指“搖動”、“擺動”，句意為瀑布直瀉而下，使高山、深穀震動。“掉臂”指擺動手臂；成語“尾大不掉”指尾巴太大，擺動不了，比喻機構龐大或人事太多而指揮不靈；“掉舌”指搬弄是非。從這個詞看出，不少詞古今含義差別很大。理解古文時不能貿然地用現代漢語的詞義去解釋文言詞語。 編輯本段[思考與練習] 1. 本文是袁宏道所寫。他與兄宗道、弟中道，並稱"三袁"，形成文學的重要流派，世稱_________。詩文強調抒寫"________"，作品多寫閑情逸致。 2. 解釋：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 3. 翻譯：①疾趨，度石罅，瀑見 ②山行之極觀也 ③瀑行青壁間，撼山掉穀 ③所目既奇，思亦變幻 4. 從文中找一個短語，回答本文記述的瀑布景致。 石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 5. 本文寫景的層次和角度是怎樣的？ 6. 本文抒發了作者什麼樣的感受？ 7.第3段寫遊人在瀑布下嬉戲，這對寫瀑布有什麼作用？ 8.從文中找出一個表現水的特點的字。 2. 觀第五泄記閱讀答案 原文 觀第五泄記① 從山門②右折，得石徑。 數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅（13），瀑見。石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。 瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。遊人坐欹⑧岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。 暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。 時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 （選自明·袁宏道《袁中郎全集》） 編輯本段作者 袁宏道（1568~1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。 宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三袁”。 宏道任吳縣縣令時，在任僅二年，就使“一縣大治”，“吳民大悅”。辭去縣令後，“為人貸得百金”，作妻室生活費用。 內閣首輔申時行讚歎說：“二百年來，無此令矣！”他辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的遊記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。 他曾說“戀軀惜命，何用遊山？”“與其死於床，何若死於一片冷石也。” 編輯本段[注釋] ①第五泄：第五個瀑布。 今浙江諸暨境內，此處有五大瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。②山門：廟門；指五泄寺的大門。 圈③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指並在一起的寬度叫膚。 此處形容山石林立，間隔極窄。⑤郛（fú）：古代城的外城牆。 ⑥怒石橫激：突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花。⑦掣折：轉折。 ⑧欹（q ī）：斜靠。⑨緯：編織物的橫線。 ⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。 ⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿諦觀：仔細看。 （13）掉：搖動（14）掉：搖動（15）罅：裂縫 編輯本段譯文 看第五個瀑布遊記 從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。 山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。 石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三麵石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊山看到的最壯觀的景色了。 遊人們或坐或靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。 所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。這時已經半夜，山鬼呼喚老虎的聲音，就像在床邊一樣。 大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都樹立起來了，就好像鬼一樣。 編輯本段[文言知識] 說“掉”。 現代漢語中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“鋼筆掉了”。上文“撼山掉穀”中的“掉”，指“搖動”、“擺動”，句意為瀑布直瀉而下，使高山、深穀震動。 “掉臂”指擺動手臂；成語“尾大不掉”指尾巴太大，擺動不了，比喻機構龐大或人事太多而指揮不靈；“掉舌”指搬弄是非。從這個詞看出，不少詞古今含義差別很大。 理解古文時不能貿然地用現代漢語的詞義去解釋文言詞語。 編輯本段[思考與練習] 1. 本文是袁宏道所寫。 他與兄宗道、弟中道，並稱"三袁"，形成文學的重要流派，世稱_________。詩文強調抒寫"________"，作品多寫閑情逸致。 2. 解釋：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 3. 翻譯：①疾趨，度石罅，瀑見 ②山行之極觀也 ③瀑行青壁間，撼山掉穀 ③所目既奇，思亦變幻 4. 從文中找一個短語，回答本文記述的瀑布景致。 石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。 瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 5. 本文寫景的層次和角度是怎樣的？ 6. 本文抒發了作者什麼樣的感受？ 7.第3段寫遊人在瀑布下嬉戲，這對寫瀑布有什麼作用？ 8.從文中找出一個表現水的特點的字。 3. 文言文翻譯：觀第五泄記從山門②右折,得石徑數步聞疾雷聲,心悸 觀第五泄記① 從山門②右折，得石徑。 數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅，瀑見。石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。 瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 遊人坐欹⑧岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。 暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。 時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 （選自明·袁宏道《袁中郎全集》） [注釋]①第五泄：第五個瀑布。 今浙江諸暨境內，此處有五大瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山門：廟門；指五泄寺的大門。⑧青削：顏色青綠，陡峭如刀削。 ④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指並在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。 ⑤郛（fú）：古代城的外城牆。 ⑥怒石橫激：突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花。 ⑦掣折：轉折。⑧欹（q ī）：斜靠。 ⑨緯：編織物的橫線。⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。 牛鬼是佛經中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。 ⑿諦觀：仔細看。 譯文：從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。 走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。” 快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三麵石頭就像外城一樣聳立。 瀑布在青壁間落下，振撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊山看到的最壯觀的景色了。 遊人們或坐或靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。 傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。 這時已經半夜，山鬼呼喚老虎的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都樹立起來了，就好像鬼一樣。 4. 觀第五泄記的譯文 從廟門往右拐，有一條石頭鋪的小路。 走了幾步之後聽到打雷的聲音，很害怕。山裏的僧人說：“這是瀑布的聲音。” 於是快速地走去，透過石頭的縫隙，就看見了瀑布。石頭是青色的，非常陡峭如同刀削，沒有四指並攏的寬度，三麵石頭都像外城一樣高。 瀑布從青色壁間落下，震撼山穀，就像雪花一樣往下落，突起的岩石橫著攔截瀑布，激起的水花像彩虹一樣，拍到岸邊的浪花忽然卷起來才落回水中，水的氣勢非常雄壯，是山中之行最為壯觀的景色。遊人們或坐或斜靠著岩石向下望去，用自己的臉接住迸起的水沫，看上去就像披著絲線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還不想回去。 傍晚的時候回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的非常奇特，想起又覺得變幻莫測，恍惚就像牛鬼蛇神一樣，不知道該怎麼去描述。 這時已經半夜，山中的鬼怪聲聽起來像老虎的聲音一樣，如同在床邊。大家仔細地相互看著對方，所有的眉毛頭發，全都豎立起來，就好像鬼一樣。 原文：從山門右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。 山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅，瀑見。 石青削，不容寸膚，三麵皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 遊人坐欹岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。 所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語。時夜已午，虎之聲，如在床幾間。 彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。擴展資料袁宏道（1568~1610），明代文學家，"公安派"主帥，袁宗道二弟。 字中郎，又字無學，號石公，又號六休。荊州公安（今屬湖北）人。 萬曆二十年（1592）中進士，二十三年選為吳縣令，三十七年，遷稽勳郎中，赴秦中典試。事畢請假歸裏，定居沙市。 詞句注釋①第五泄：第五級瀑布。今浙江諸暨境內，此處有五級瀑布，當地人稱瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山門：廟門；指五泄寺的大門。③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。 ④不容寸膚：指沒有泥土。⑤郛（fú）：古代城的外城牆。 此處為名詞用如狀語，指像城牆環繞一樣。 5. 全文翻譯 觀第五泄記 譯文：從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。 走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。” 快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三麵石頭就像外城一樣聳立。 瀑布在青壁間落下，振撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊山看到的最壯觀的景色了。遊人們或坐或靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。 傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。 這時已經半夜，山鬼呼喚老虎的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都樹立起來了，就好像鬼一樣。 6. 課內閱讀觀第五泄記從山門右折,得石徑.數步聞疾雷聲,心悸.山僧曰 疾（快速地）度（度過，越過）見（看見，出現）皆（都，全）若（像）數步聞疾雷聲，心悸.走了幾步便聽到雷聲，心裏感到害怕.瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而後注，水態愈偉，山行之極觀也瀑布在青壁間落下，振撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊山看到的最壯觀的景色了.找出寫遊人觀瀑感覺和感情的句子（這個不能確定）所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語.時夜已午，魈呼虎之聲，如在床幾間.彼此諦觀，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 7. 觀第五泄記的原文 觀第五泄記① 從山門②右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅（13），瀑見。石青削③，不容寸膚④，三麵皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而後注，水態愈偉，山行之極觀也。 遊人坐欹⑧岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。 暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。 8. 次北固山下 次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 小石潭記（節選） 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。 觀第五泄①記（節選） 袁宏道 從山門右折，得石徑，數步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。 瀑行青壁間，撼山掉③穀，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而後注，水態愈偉，山行之極觀也。遊人坐欹岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。 [注]①第五泄：第五級瀑布。②罅（xià）：裂縫。③掉：搖動。 7.下列句中加點同意義相同的一組是（▲）（2分） A.伐竹取道 齊師伐我 D.似與遊者相樂 山水之樂，得之心而寓之酒也 C.疾趨，度石罅 必為有竊疾矣 D.山行之極觀也 此則嶽陽樓之大觀也 8.下列句中加點的“以”與“以麵受沫”中的“以”意義和用法相同的一項是（▲）（2分） A.無從致書以觀 B.或以錢幣乞之 C.扶蘇以數諫故，上使外將兵 D.皆以美於徐公 9.用現代漢語翻澤下列句子。（4分） (1)潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。 翻譯： ▲ (2)瀑行青壁間，撼山掉穀。 翻譯： ▲ 10.以上詩文部描寫了水，請從中分別選—個表現水的特點的字，填入下麵空格中。（3分） (1)《次北固山下》： （2）《小石潭記》： （3）《觀第五泄記》： 11.根據詩文內容填寫下表。（2分） 詩 文 語 句 表達的感情 《次北固山下》 鄉書何處達？ (1)▲ 《小石潭記》 心樂之 心情快樂 《觀第五泄記》 (2)▲ 依依不舍 [答案]7.(2分)D 8.(2分)B 9.(4分)（1）潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中遊動，什麼依靠也沒有。（2）瀑布在青色的石壁間飛瀉，震撼著山穀。 （每句2分，意對即可） 10.(3分)（1）平（或：綠） （2）清 （3）偉（或：疾） （每處1分） 11.(2分)（1）思鄉之情 （2）而猶不忍去 （每處1分）

觀第五泄記水的特點

觀第五泄記突出了水的雄偉。譯文：從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有泥土，三麵石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊人看到的最壯觀的景色了。遊人們坐在傾斜的岩石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。這時已經半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。本文中的“掉”。與現代漢語中的“掉”，指“掉下”、“落下”，和“鋼筆掉了”意思不同。上文“撼山掉穀”中的“掉”，指“搖動”，“擺動”，句意為瀑布直瀉而下，使高山、深穀震動。“掉臂”指甩動胳膊；成語“尾大不掉”指尾巴太大，擺動不了，比喻機構龐大或人事太多而指揮不靈；“掉舌”指搬弄是非。從這個詞看出，不少詞古今含義差別很大。理解古文時不能貿然地用現代漢語的詞義去解釋文言詞語。

觀第五泄記表達了作者什麼之情

而猶不忍去表達了詩人依依不舍，還留戀不想回去。

原文：遊人坐欹岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。翻譯：遊人們有的人坐，有的人靠著岩石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。

《觀第五泄記》是明代文學家袁宏道所作的一篇散文。表達了作者的喜愛、讚歎之情。唐宋古文雖一定程度地突出了意義表現的中心地位，但未能構成情感表現層麵的音樂美，這樣的狀況在晚明小品中發生了改變.晚明小品代表作家袁宏道提出的“獨抒性靈,不拘格套”。

文中“瀑見”以前，語言以急促的節奏向前行進，“得石徑”、“心悸”、“瀑見”的短句和其它語句之迅捷幹脆，成功渲染了緊張的情感氛圍。

將對瀑布心向往之的急不可耐,及瀑布突然呈現眼前的速度感生動地表現出來.“瀑見”之後,描寫瀑布的語言都突出了一種驚歎感，包括“不容寸膚”之誇張,“皆”之強調,“撼山掉穀,噴雪直下”之比喻,“怒石橫激如虹,忽卷掣折而後注”之跌宕。

都有離開對象之客觀存在而以比喻、誇張等形式實現其情感渲染的特征,這正是一種凸顯語言文字之音符性質的努力.

原文：

從山門右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”

疾趨，度石罅，瀑見。石青削，不容寸膚，三麵皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而後注，水態愈偉，山行之極觀也。

遊人坐欹岩下望，以麵受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。

暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語。時夜已午，虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發，種種皆豎，俱若鬼矣。

翻譯

從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心裏感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有泥土，三麵石頭就像外城一樣聳立。

瀑布在青壁間落下，震撼著山穀，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的岩山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然後才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是遊人看到的最壯觀的景色了。

遊人們坐在傾斜的岩石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。

傍晚回來，遊人們各自寫詩讚歎。所看到的景色已經非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎麼描述。這時已經半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細看著對方，胡子眉毛頭發汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。

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