古朗月行唐李白四句，老鐵們想知道有關這個問題的分析和解答嗎，相信你通過以下的文章內容就會有更深入的了解，那麼接下來就跟著我們的小編一起看看吧。
唐代詩人李白的《古朗月行》是一首描寫夜行的詩歌，發人深省又浪漫唯美。這首詩的四句，更是精華所在，讓人陶醉其中。我將用這四句寫一篇文章。
古人常將月亮與道義相聯係。月亮高懸於天，它的明亮照耀大地，被人們視為理性和道德的象征。古朗月行中的第一句“小時不識月，呼作白玉盤”。詩人用出生時對月亮毫無認識來啟發我們，告誡親近自然、保持純真之心的重要性。就如同小時候對月亮的好奇，我們也應該保持對這個世界的好奇心。
這好奇心卻在成長的過程中慢慢消失了。“今年歡笑複明年，秋月春風等閑度”。李白以自己的親身經曆告訴我們，人的成長不僅僅意味著失去了純真，也意味著失去了對美好事物的欣賞。生活的瑣事、壓力和追逐物質的欲望，使我們忘卻了享受生命中的美好瞬間。這就是詩中的“等閑度”，一種對於美好事物無所謂的態度。
在這浮躁的世界中，詩人依然對美好事物充滿向往。“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”。詩人以“九月初三夜”描述一個美麗的晚上，將月亮和露水與寶貴的珠子相比。李白用這樣的描寫喚起我們內心對美好事物的渴望，提醒我們不要隻忙於追逐功名利祿，而應該停下腳步，欣賞生活中那些細小而美好的瞬間。
通過這四句詩，李白引導我們思考人生的意義和價值。他告訴我們，要保持對純真的追求，不被世俗的瑣事所困擾，要感受生活中那些美好的瞬間，珍惜人生的每一天。從夜行中觸發出的情感和思考，使這四句詩具有了更加深遠的意義。讓我們以古人的智慧為指引，去領悟詩歌背後的深意，找到生活的真諦。
古朗月行唐李白四句
古朗月行
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含義深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。注釋譯文
朗月行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六五收錄此題，列於《雜曲歌辭》。呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
疑：懷疑。瑤台：傳說中神仙居住的地方。《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。
白話譯文
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤台仙人的明鏡，飛到了天上。
古朗月行唐李白四句朗讀
《古朗月行》四句為小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。
翻譯：小時候我不認識月亮，隻把它稱作白玉盤。有時懷疑是瑤台仙人的明鏡，飛到了天上。月中仙人垂著雙腳，圓圓的桂樹跟著出現。那白兔搗成的仙藥，到底又是給誰吃的呢？蟾蜍把月啃殘缺了，皎潔的月亮因此晦暗。後羿當初射下九個太陽，從此人間才安寧。現在月亮已沉淪迷惑，走開吧沒什麼可看。《古朗月行》賞析《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩，此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到的憂憤不平之情。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。
以上內容參考：百度百科—《古朗月行》
李白寫月亮的詩句
李白與月亮有關的詩句：
1.、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。一一《靜夜思》
2.今人不見古時月，今月曾經照古人。一一《把酒問月》3.登舟望秋月，空憶謝將軍。一一《夜泊牛渚懷古》
4.小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。一一《古朗月行》
5.月出峨眉照滄海，與人萬裏長相隨。一一《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
6.隻今唯有西江月，曾照吳王宮裏人。一一《蘇台覽古》7.舉杯邀明月，對影成三人。一一《月下獨酌其一
》
8.待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。一一《掛席西江上待月有懷》
9.放歌倚東樓，行子期曉發。秋風渡江來，吹落山上月。一一《送崔氏昆季之金陵
》
10.月隨碧山轉，水合青天流。一一《月夜江行寄崔宗之
》11.淥水淨素月，月明白鷺飛。一一《秋浦歌其十三
》
12.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。一一《峨眉山月歌
》
古朗月行唐李白四句話
《古朗月行》四句翻譯：小的時候不認識月亮，將它稱作白玉盤。又懷疑那是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。《古朗月行》四句：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。《古朗月行》全詩
唐·李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？淒愴摧心肝。譯文
小的時候不認識月亮，將它它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼是圓圓的呢？
白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍將圓圓的月亮啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊，又怎麼忍心一走了之，淒慘悲傷使我肝腸寸斷。
古朗月行唐李白四句詩
出自：唐代：李白《古朗月行（節選）》
原文：
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
賞析：詩中四句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，以“白玉盤”、“瑤台鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。
讀後感
這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
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