hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，鬼穀子名言，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
鬼穀子，戰國時期著名的軍事家、政治家、思想家，也是一位智慧的傳世巨匠。他的著作《鬼穀子》至今仍被人們奉為兵法之聖、智慧之經。以下將以鬼穀子的名言為基礎，寫一篇關於智慧和謀略的文章。
鬼穀子說過：“知己知彼，百戰不殆。”這句話深刻地告訴我們，理解自己和了解對手至關重要。在生活中，我們常常會遇到各種困難和挑戰，隻有通過深入分析和悉心觀察，才能找到解決問題的方法。同樣，在商業競爭中，隻有了解競爭對手的強項和弱點，才能以適當的策略應對和戰勝對手。
他還說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這句話告訴我們，隻有通過不斷學習和積累知識，才能擁有智慧和清晰的思維。在人生的道路上，我們常常會麵臨困境和挫折，但隻要保持善良、仁愛的心態，我們將能夠以積極的態度麵對困難，不讓憂慮和擔憂侵蝕我們的心靈。勇敢麵對困難和挑戰，我們將能夠戰勝內心的恐懼，勇往直前，追求自己的夢想。
鬼穀子還說：“兵者，詭道也。”這句話傳達了一個重要的信息，即戰爭和競爭的本質是變化和多樣性。在現實生活中，情況經常發生變化，我們需要不斷適應和調整自己的策略。在商業競爭中，我們需要善於變通，創造出各種詭計和策略，以獲得優勢。隻有靈活應對，才能在競爭中取得勝利。
鬼穀子說：“無聲勝有聲。”這句話強調了沉默和行動的力量。在生活和事業中，我們常常會遇到各種爭論和口舌之爭，但隻有通過實際行動來證明自己的價值和能力，才能贏得真正的勝利。沉默是一種智慧，是潛在力量的釋放，隻有在適當的時候發聲，才能以最有效的方式表達自己的意見和觀點。
鬼穀子的名言蘊含著深刻的智慧和謀略，給了我們很多思考和啟示。通過學習和理解這些名言，我們可以在生活中更加明智、勇敢、靈活和沉默。讓我們以鬼穀子的智慧為指導，更好地麵對挑戰和困難，創造出更美好的未來。
鬼穀子名言
鬼穀子經典名句如下：
1、以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。
2、所處環境是命，所逢機遇是運。
3、知之始已，自知而後知人也。4、己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌，雖非其事，見微知類。
5、欲合者用內，欲去者用外。
6、用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。
7、人言者，動也，己默者，靜也，因其言，聽其辭，言有不合者，反而求之，其應必出。
8、言往者，先順辭也；說來者，以變言也，善變者審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。
9、凡度權量能，所以征遠來近，立勢而製事，必先察同異，別是非之語；見內外之辭，知有無之數；決安危之計，定親疏之事。
10、故終曰言，不失其類，故事不亂，終日不變，而不失其主。
11、故外親而內疏者說內，內親而外疏者說外。12、以下求小，以高求大，由此言之，無所不出，無所不入，無所不可，可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。
13、故善反聽者，乃變鬼神以得其情，其變當也，而牧之審也，牧之不審，得情不明，得情不明，定基不審。
14、是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
15、可與不可，審明其計謀，以原其同異，離合有守，先從其誌。
16、攻其無備，出其不意。
17、正不如奇，奇流而不止者也。
鬼穀子名言100個警句白話
凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為製。下麵是為我為大家整理的 鬼穀子37句名言白話文希望大家喜歡。1、變化無窮，各有所bai歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。2、乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退，乃可賤，乃可貴;無為以牧之。3、捭之者，料其情也。闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。4、人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。5、言有象，事有比;其有象比，以觀其次。6、己反往，彼複來，言有象比，因而定基，重之、襲之、反之、複之，萬事不失其辭。7、君臣上下之事，有遠而親，近而疏;就之不用，去之反求;日進前而不禦，遙聞聲而相思。8、見其謀事，知其誌意。事有不合者，有所未知也。合而不結者，陽親而陰疏。事有不合者，聖人不為謀也。9、有近而不可見，有遠而可知。近而不可見者，不察其辭也;遠而可知者，反往以驗來也。10、戲者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。戲始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵戲之理也。11、自天地之合離終始，必有戲隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道，聖人也。聖人者，天地之使也。世無可抵，則深隱而待時;時有可抵，則為之謀;可以上合，可以檢下。能因能循，為天地守神。12、凡度權量能，所以征遠來近。立勢而製事，必先察同異，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。13、將欲用之於天下，必度權量能，見天時之盛衰，製地形之廣狹、阻險之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷。14、用之於人，則量智能、權財力、料氣勢，為之樞機，以迎之、隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。15、用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能複，不失其度。
鬼穀子名言200句
1. 一曰長目，二日飛耳，三日樹明。——《鬼穀子·符言第十二》。人首先眼睛看得遠，其次要耳朵聽得遠，其三要能明察萬物。2. 守義者，謂守以心義，探心在內以合也。——《鬼穀子·中經》。所謂的守義，就是要遵循義理，探求內心，使其相應一致。3. 卻語者，察伺短也。故言多必有數短之處，議其短驗之。——《鬼穀子·中經》。駁斥言語的方式，就是探察對方的弱點。因而說的話多了，肯定有失誤的時候，議論對方弱點加以證實。4. 攝心者，謂逢好學伎術者，則為之稱遠；方驗之，警以奇怪，人係其心於己。——《鬼穀子·中經》。攝取內心的方法，就是如果遇見好學技術的人，就稱讚他的長處，傳播遠方；然後驗證，以其技藝為神奇怪異，從而驚歎，這樣他的心緒就會歸向於我。5. 效之於人，驗去亂其前，吾歸誠於己。——《鬼穀子·中經》。在人們麵前證驗，又與先賢相比較，那些有技藝之人就從內心上被我掌握。6. 遭淫色酒者，為之術，音樂動之，以為必死，生日少之憂，喜以自所不見之事，終可以觀漫瀾之命，使有後會。——《鬼穀子·中經》。碰到沉迷酒色的人使用此術，就是用音樂的節奏來感動他，讓他感到過於沉溺酒色，必定是自尋死路，有生之日必定減少，再用他不曾見聞的事讓他高興，讓他最終能看見豐富多彩的生活，使得後會有期。7. 心為九竅之治，君為五官之長。為善者君與之賞，為非者君與之罰。——《鬼穀子·符言第十二》。心是人體九竅的領袖，君主是五官的首領。做了善事，君王應當給與獎賞。做了惡事，君王應當給與懲罰。8. 強者積於弱也；為直者積於曲；有餘者積於不足也。——《鬼穀子·謀術》強者是由弱小的力量不斷積累而形成的。強直是由許多微笑的曲線而形成的。不斷的積累不足才能成為富裕。
鬼穀子名言及解釋
鬼穀子名言及解釋如下：
1、變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
解釋：世間萬物是千變萬化的，各有特定的歸宿；有的表現為陰，有的表現為陽；有的柔弱，有的剛強；有的開放，有的緊閉；有的鬆弛，有的緊張。聖人能夠始終把握事物間的陰陽變化，並以此審查先後，權衡輕重緩急，比較人才的優劣短長，以便任賢使能，君臨天下。
2、夫賢不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧之。
解釋：人們的資質是有差別的，有的賢能，有的不肖；有的聰明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。針對不同的人，要用不同的對待方式，可以對人開放，也可以對人封閉；可以引進，也可以辭退；可以輕視，也可以尊重，要用無為的方式管理他們。3、審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其誌意。微排其所言而捭反之，以求其實，實得其指；闔而捭之，以求其利。
解釋：詳查對方的有無虛實，放縱欲望和喜好來任用，判斷其真實的誌向與意念。略微排斥其言辭，開啟之後加以反複揣摩，通過詢問來考察其真偽虛實。貴在得到其內心旨意和要害，通過閉合開啟，獲得自己想要的利益。
4、捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也。皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。
解釋：用開啟之術，要對對方實情了如指掌；用閉合之術，要和對方結為同心。對待人才，皆能衡量其輕重緩急，弄清對方真實意圖想法，並作出切實規劃，聖人善於根據實情為對方考慮。假如不能猜中對方的輕重緩急，聖人就要考慮自己的退路了。
5、人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。
解釋：對方說話，表現為動；自己沉默，表現為靜。從動靜的哲學看待交往雙方的言談。根據對方的話語揣測他的真實意思。如果對方言語有不合情理處，隨即加以責問，對方一定會作出回應。6、己反往，彼複來，言有象比，因而定基，重之、襲之、反之、複之，萬事不失其辭。
解釋：這樣反複試探，所說的話可以類比模仿，因而奠定了基礎。再三詳細重複審視，任何事情都離不開所說的那些情況。
7、君臣上下之事，有遠而親，近而疏;就之不用，去之反求;日進前而不禦，遙聞聲而相思。
解釋：君臣上下之間的關係，有的距離遠卻很親密，有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用，有的離任後反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用，相距遙遠者卻銘記於心。哲學思想：
《鬼穀子》思想學說之所以能在百家爭鳴戰國時期獨樹一幟，不僅在於他的與眾不同的縱橫理論，更在於他以“道”為理論依托，將其思想學說提升到哲學的高度。
鬼穀子名言名句
這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負麵前，生與死不過是必然的因果。
鬼穀子
己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌，雖非其事，見微知類。
鬼穀子
故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成，此三者然後能之。
是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
鬼穀子
可與不可，審明其計謀，以原其同異，離合有守，先從其誌。
無以人之所不欲而強之於人，無以人之所不知而教之於人。
鬼穀子
兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。
鬼穀子
以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。
鬼穀子
可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。
鬼穀子
審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其誌意。
鬼穀子
小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。
鬼穀子
口者，心之門戶，智謀皆從之出。
貌者不美，又不惡，故至情托焉。
鬼穀子
潛謀於無形 常勝於不爭不費。
所處環境是命，所逢機遇是運。
鬼穀子
正不如奇，奇流而不止者也。
鬼穀子
知之始已，自知而後知人也。
欲合者用內，欲去者用外。
攻其無備，出其不意。
縱橫捭闔，冷心為上。
關於“鬼穀子名言”的具體內容，今天就為大家講解到這裏，希望對大家有所幫助。
